Il Notes Magico: La biblioteca di Psiche

Perché un uomo al vertice del successo improvvisamente crolla? Quali fantasmi turbano al punto da far abbandonare l'impresa per cercare rifugio nella follia o nel suicidio? Nel 1916 Sigmund Freud si avventura nell'indagine dell'anima di due grandi protagonisti di quest'enigma. Dopo aver conquistato il trono Macbeth si scava la fossa pensando di potervi seppellire gli spettri che l'assediano, e Rebekka del dramma di Ibsen pensa di poter spacciare l'odio per amore. Il libro propone una elaborazione inedita del senso di colpa.

Nell'età che dipingeva angeli del focolare e sgualdrine, tutta Parigi accorre alla Salpêtrière per assistere alle gesta delle isteriche. Charcot mostra al pubblico quel ch'era l'immondo, lo governa, ne parla. L'eco si diffonde in Europa e anche un dottore austriaco lascia le certezze della scuola viennese per conoscerlo. È il 1885: tra una leggendaria Leçon du Mardi e un ricevimento in Boulevard St. Germain, Sigmund Freud inizia la sua impresa accanto a Charcot. Nel resoconto del suo viaggio, nelle lettere alla fidanzata e nell'omaggio al maestro in occasione della sua morte, il padre della psicanalisi racconta i primi passi della sua ricerca. Sonia Ferro, direttrice dell'Associazione Psicanalitica il notes magico, Francesca Manfredi e Davide Tardivo raccontano il viaggio di Freud all'inizio della psicanalisi.

Nella vasta opera clinica di Sigmund Freud vi sono testi poco noti ma colmi di sorprese. Tra essi un caso di nevrosi demoniaca nel diciassettesimo secolo, in cui Freud racconta del patto col diavolo scritto e sottoscritto dal pittore Christoph Haitzmann. Una storia complicata da molti colpi di scena che si svolgono per lo più nel monastero austriaco di Mariazell, celebre tempio di devozione ma anche teatro della confessione e della messa. Chi è il diavolo con cui il pittore stringe il patto? E cosa vuole ottenere? Come un detective Freud segue le tracce della follia di Haitzmann non per scoprire il colpevole quanto la logica che governa tutto ciò. Sulla sua scia anche altri psicanalisti ci provano con letture spericolate: Sonia Ferro - direttrice dell'Associazione Psicanalitica il notes magico e ideatrice della rilettura degli scritti di Freud che "il caso Haitzmann" inaugura ­ Francesca Manfredi e Federica Marabini. Apre le danze Davide Tardivo che racconta gli usi e costumi dei monaci di Mariazell e del gran teatro dell'altro mondo.

Un Dio morto, crocefisso a una presunta verità, o un Dio vivo nell'opera di ciascuno, oltre ogni presunzione? Ha ancora una funzione la Chiesa, e quale? È la casa di Dio o la sua tomba? Un baluardo contro il fanatismo islamico o la sua legittimazione? Certo, quando si proclama l'unica vera via alla salvezza, la Chiesa fa paura. Nelle cinquanta accorate, drammatiche ma anche ironiche e affettuose lettere che Silva indirizza al pontefice, risuona l'idea che il nichilismo non consista nel credere una cosa piuttosto che un'altra, nel nulla invece che in Dio. Nichilista è l'atto stesso di credere, rinunciando al lusso del pensiero, all'audacia dell'amore. Credere in Dio, in Satana o in Mick Jagger, è meritarsi il loro disprezzo eterno. All'adorazione dei fedeli, Dio preferisce l'impertinenza degli eretici e dei bambini, battezzati e non.

Nella sovversione di un sapere acquisito, pacifici sinonimi si scoprono irriducibili nemici: glorioso il crimine si staglia su pallidi delitti; la fede travolge ogni sterile fedeltà; la generosità non s'acquieta nel comodo altruismo né il desiderio, sempre d'altro, di divenire, si riduce alla sanguinaria voglia. Io non riesce a blindarsi in sé, né il dolore a rattrappirsi nella sofferenza o l'etica nell'etichetta: nell'attenzione si tempra l'esistenza. D'altro canto irriducibili nemici si risvegliano complici: l'agio annaspa nel disagio; il vizio pare una virtù esagerata; la potenza si sposa all'impotenza e il realismo alla frivolezza; corrotti e corretti, ingannati e ingannatori intrecciano indiavolate quadriglie.

Si crede di cominciare un'analisi per disperazione, ci si accorge poi che solo l'audacia spinge a compiere quel passo tanto temuto quanto desiderato. Anche se diligentemente ci si è preparati a esporre il trattato dei propri sintomi e fallimenti, a un certo punto accade che, travolti da ciò che si sta dicendo, si enuncino desideri e aspirazioni. Seguendo un antico sogno dieci donne intraprendono un cammino che le porterà a incontrare quel che con tenacia avevano escluso dalla loro vita: dolore, abbandono, solitudine, ma anche piacere, ricchezza, gioia. Avrebbero mai pensato che sotto mentite spoglie si celasse amore?

Si stava rassegnando a una quieta, civile esistenza quando, improvvisa, nella sua vita è discesa una piccola dea. Gaudio, splendore! Ma come proteggerla dalle mille insidie del mondo? Il sangue del vecchio pirata nuovamente ribolle. L'Unica cresce e diventa un'agguerrita dodicenne; anche i guai crescono. Con tocco leggero il libro regala un sorriso agli eroici furori della paternità e alle smanie dell'educazione progressista. Intanto, più forte di ogni cautela e paura, s'intreccia l'amorosa vicenda di un uomo e di una bambina.

Sentendosi colpevoli di un grave ammanco ai propri danni, e volendo comunque far quadrare i conti, si carica il bilancio di una voce pesantissima: la voce della malinconia. Accidiosa e querula, la malinconia vorrebbe attirare nella compassione quanti la circondano, per scipparli di un po' di vita. Tuttavia, benché negato, il lutto lavora: riuscirà Amore a sovvertire questa economia bellica? Dal Caso Clinico che ciascun sabato Sonia Ferro conduce nell'Associazione Psicanalitica di Padova, il volume raccoglie alcuni aforismi e frammenti intorno al discorso malinconico.

Sulfuree impertinenze saettano nello studio psicanalitico. Atteggiandosi a svampita, mascherandosi da ingenua e da fatale, la donna mina le pretese di un sapere intorno al gentil sesso. Semina il percorso di ordigni esplosivi, sofisticate oreficerie belliche che l'impassibilità dello psicanalista disinnesca. Fino a che col piglio demoniaco inaugurato ne "Lo psicanalista" Silva torna a scrivere della psicanalisi in controluce, facendo risaltare del discorso sapienziale la magistrale comicità.