Libri di Andrea Munforte

Il volume indaga il problema della fondazione dell’etica. In un primo momento si dedica all’analisi e alla critica di tre sistemi etici “laici” che hanno avuto un peso decisivo e dominante nel pensiero morale occidentale: la filosofia pratica di Kant, l’utilitarismo nelle formulazioni di alcuni suoi autori classici (Bentham e Mill) e contemporanei (Hare e Harsanyi), e infine l’“etica delle virtù” di Aristotele. Questo confronto viene condotto non solo per avere una precisa illustrazione dell’area di indagine, ma anche con lo scopo di far propri i risultati più convincenti di ognuna delle riflessioni in esame e di aprire uno spazio teoretico in cui si possano coniugare e rinforzare l’un l’altro. Tale spazio viene cercato muovendo da un ripensamento della logica e della natura dell’etica, a partire dal quale viene avanzata la proposta di postura esistenziale chiamata “dynergismo”. Essa, radicandosi in un orizzonte di pensiero spinoziano, tenta di risolvere le difficoltà e di sintetizzare le virtù dei sistemi analizzati in precedenza.

Con una telefonata Fausto, un ventenne irresoluto, precipita dall’astrazione alla realtà, provocando un incidente che porta la sua ragazza, Alba, a un passo dalla morte. Da un momento all'altro la velocità della vita di Fausto impenna e quadruplica in una montagna russa di eventi che lo travolgono e lo costringono a scegliere, e gli impongono di crescere. Insieme a due sconosciuti si lancia alla ricerca di qualcosa che lo porta sempre più lontano da sé, in una periferia in cui non è più facile distinguere il reale dal sovrannaturale, per le arterie di un mondo che non aveva mai conosciuto: una cittadina dell’hinterland di Milano diventa il teatro di un’avventura che la fa tremare fino all'ultimo dei suoi lampioni.

Una notte Fausto, prima di tentare il suicidio, chiama Alba, la sua ragazza, che si precipita da lui, ma viene investita da una macchina che non si ferma a soccorrerla. Demetrio, fratello di Alba, la stessa notte lo viene a sapere, raggiunge Fausto e inizia con lui la ricerca dell’assassino. Aiutati da un vecchio senza nome, in realtà "padre spirituale" dell’assassino, chiamato Bardy, lo andranno a stanare nel suo rifugio.