Libri di Clemente Sparaco

La gnosi, che cerca la salvezza nella conoscenza, non designa solo un antico movimento eretico, ma un modello teologico con ricadute sull'antropologia e sulla filosofia della storia metamorfizzante in forme diverse, come hanno sottolineato Samek Lodovici, Del Noce, Voegelin e Ratzinger. Alla gnosi si contrappone la fede che ritrova la salvezza in una Persona. La contrapposizione riguarda la prima era cristiana, ma anche la modernità, nella misura in cui i movimenti di liberazione di massa presentano un'analoga pretesa di autoliberazione. Né va esente la scienza, laddove creda di offrire un orientamento morale. Con questa chiave interpretativa l'autore tenta un'ermeneutica del presente.

Il saggio nasce da una ricerca all'Archivio diocesano di Caserta sulla famiglia paterna di Giambattista Vico. Si compone di due capitoli. Il primo ricostruisce la vita del padre del filosofo dal luogo di origine fino al suo approdo a Napoli e alla sua attività di libraro, illuminando momenti familiari della vita e della formazione di Vico. Il secondo è un'indagine sul paese d'origine della famiglia, Maddaloni, allora città feudo della potente casata dei Carafa, che vive all'ombra della loro munificenza e del loro paternalismo, nonché delle numerose chiese e dei conventi. Segue una sezione documentaria in cui sono riportati fonti inedite o poco conosciute. Note introduttive di Domenico Bianco.

Racchiuso nel cuore inquieto dell'uomo si cela un mistero grande e, per certi versi, intrigante. Lo ha esplorato Romano Guardini, filosofo e teologo italo-tedesco, in un'epoca a sua volta inquieta che prelude alle devastazioni materiali e morali del secondo conflitto mondiale. Questa irrequietezza scaturisce dal modo in cui l'individuo, "vivente concreto", vive oppositivamente la sua stessa esistenza: cerca la verità, ma non disdegna la falsità; vede il bene, ma fa il male; è mortale e finito, ma aspira e pretende l'infinito. Chi scioglierà questo mistero? Chi potrà dare risposta? La risposta a queste domande è da ricercare nella parola, una Parola davvero speciale...

Vivendo l'esperienza della prima guerra mondiale i filosofi dialogici Ebner e Rosenzweig hanno interpretato la crisi della modernità come crisi comunicativa. È avvenuto che mentre acquistavamo fede nei sistemi di pensiero, nelle ideologie, nella scienza, abbiamo perso la fede nella parola. I saperi costituiti ci hanno distratti verso una forma di linguaggio chiuso ed autoreferenziale e la parola è stata derubricata sul registro di una comunicazione impersonale, in cui dominano espressioni spiritualmente spente. Con la parola è venuto meno anche l'amore, che solo supera la distanza che ci divide dall'altro, dilatando il nostro io al di là del proprio mondo, oltre la propria solitudine.