Libri di Maria Golinelli

Molte sono le ragioni per porre attenzione alla dimensione religiosa nel vissuto individuale e comunitario dei migranti. Essa è importante in quanto può fungere da rifugio, si fonda sul rispetto, fornisce risorse materiali e relazionali, è costruttrice di legami comunitari, interviene nella definizione dell'identità dei migranti, consente sentimenti di appartenenza. Il valore dell'appartenenza religiosa nasce per il desiderio di provare a conoscere ed approfondire questi aspetti in un territorio ben definito, il comprensorio forlivese, coinvolgendo i protagonisti dei mutamenti in atto. Questo lavoro ci restituisce un'immagine del migrante spesso ignorata o distorta dai mass media e una nuova immagine della città, una ricchezza di appartenenze religiose differenti tra loro, in maggioranza cristiane, che non fanno notizia, ma che parlano ai cuori di tanti cittadini, vecchi e nuovi.

Se il lavoro c'è, anche se subalterno, ma manca la casa, si può parlare di integrazione incoerente? Cosa si intende per integrazione abitativa? È sufficiente avere una casa per sperimentare la sensazione di sentirsi a casa? Una casa è data solo da muri, solo dalla comunità di abitanti, o dall'interazione tra la materia e la cultura, le aspirazioni, le abitudini e i costumi degli abitanti? Qual è il legame tra cultura e casa e come gestiscono questo rapporto gli immigrati? La casa nel Paese di origine come influisce sull'idea degli immigrati di casa ideale in Italia e quanta distanza esiste tra casa ideale e casa attuale? Il volume propone una lettura organica del tema "casa degli immigrati", con l'obiettivo di verificare come si configura il bisogno-casa da parte degli immigrati, se e in che modo questo bisogno condiziona o influenza i processi di integrazione. Partendo dalla ricostruzione delle definizioni storiche e culturali del bisogno-casa e avvalendosi di due ricerche empiriche condotte nel territorio forlivese, il testo analizza i tre concetti chiave di integrazione, appartenenze molteplici e identità migrante per poi descrivere come si delinea l'abitare nella società multietnica.

La decisione di approfondire la nozione di capitale sociale da differenti punti di vista (sia disciplinari sia di approcci teorico-interpretativo) è fondata su due dati: la diffusione inarrestabile nel giro di pochissimi anni di questo neologismo, dai forti connotati metaforici, nelle scienze sociali; le non poche controversie suscitate sia riguardo all'eccessiva vaghezza sul piano semantico sia alle notevoli difficoltà operative di mettere a punto un condiviso metro di misura dell'oggetto d'analisi.