Narrativa di argomento mitologico

Eutanasia: “Morte a fin di bene”. Ancora oggi questa pratica solleva numerose discussioni nella società moderna, ma nei decenni passati, l’eutanasia era una pratica comune. Che fosse alimentata dalla povertà o dalle scarse conoscenze mediche, l’eutanasia veniva usata abitudinariamente per dare una “fine dignitosa” al morente. Nel XXI secolo invece, i progressi della scienza hanno portato l’essere umano a morire lentamente. “Quanti di voi avranno assistito alle sofferenze di un parente in agonia per via degli stenti e dei dolori causati da una malattia?” La coinvolgente storia che si racconta in questo libro attraversa tre generazioni, ognuna con la sua cultura, trasportando il lettore nella visione dei tempi passati. Solo alla fine della lettura, potrete chiedervi se l’eutanasia sia davvero il modo migliore per morire con dignità. Che sia ancora sospesa tra mito e realtà, avvolta da un’aura di mistero e controversie, la figura dell’Accabadora nella tradizione sarda è leggendaria. Nella remota isola dei tempi che furono, si aggirava nel buio della notte una donna dall’abito nero e, tra i silenziosi viottoli del paese i suoi passi felpati sussurravano la morte. Sotto il chiarore della pallida luna, il suo discreto bussare scuoteva gli animi dei parenti radunati al capezzale del moribondo e come un freddo respiro entrava nelle case, scivolando come un’ombra macabra tra le stanze. Il suo compito è inevitabile e la notte sua complice resta muta e silente. Solo l’alba porterà la voce del triste annuncio nel paese, ma non per Biagio e Antonino, due ragazzi che di nascosto hanno pedinato per caso l’Accabadora, scoprendo un’agghiacciante realtà. Silenzi, intrighi e inseguimenti, accompagneranno i fanciulli in una tortuosa scoperta di brividi e morte. Saranno pronti a scoprire la verità? E cosa accadrebbe se la donna scoprisse di essere seguita? Quale sarà la sua vendetta? Questa è la storia dell’ultima Accabadora: Sacerdotessa senza altari, fautrice di morte o donatrice di pace eterna…

Chi l'ha detto che esiste un solo modo di raccontare le fiabe? In questo volume vi invitiamo a riscoprire i mille volti delle fiabe, volti sorprendenti e spesso tutt'altro che rassicuranti. Leggeremo la storia di Mjaðveig, la Cenerentola islandese, il cui lieto fine è minacciato da mostruosi troll assetati di vendetta; o di Fronda d'Oro, la Biancaneve scozzese, salvata dalle insidie della cattiva matrigna dall'inaspettato intervento della seconda moglie del suo bel Principe Azzurro; e molte altre storie meravigliose, romantiche, comiche, avventurose e, perché no, anche spaventose. Raccolte in paesi vicini e lontani e riscattate da un ingiusto oblio, offriamo queste ventiquattro fiabe ai nostri lettori, grandi e piccoli, perché ne serbino per sempre la bellezza.

Il mito è il tentativo dell’uomo di trovare spiegazioni alla sua esistenza, e non è consegnato rigidamente al passato, ma narrazione che sempre si ripete, svincolata dal tempo, sostanzialmente identica nella sua essenza profonda, anche se possono essere diverse le circostanze e il concatenarsi degli eventi. In questo romanzo due coppie di giovani, nella Milano contemporanea, impegnati nel sociale, rivivono miti di Orfeo ed Euridice e di Galatea e Aci, sotto l’occhio attento di Penelope, non sposa fedele di un Ulisse atteso per vent’anni, ma donna con tutte le sue fragilità, che vive una storia d’amore con uno straniero, e dell’amica Cassandra, condannata a non essere creduta per aver rifiutato l’amore di un dio, stuprata e poi assassinata, simbolo di una condizione femminile che non è poi così diversa nemmeno al giorno d’oggi. Immersi nell’atmosfera del sogno, personaggi del passato e del presente ci raccontano la tragedia – sublime – della condizione umana.

Le piccole patrie d’Italia sono i borghi, custodi delle tradizioni più autentiche del bel Paese celebrato nel 1876 dall’abate Antonio Stoppani. Essi sono luoghi della memoria individuale e collettiva, tutelari quando occorre della gente che ci vive, come accadde nel triennio di guerra dal 1943 al 1945.Di alcuni borghi è narrata la storia di allora e di due famiglie che vi furono accolte. La narrazione è anche una storia familiare sedimentata nella memoria dell’autore.

Paese di Sumer, bassa Mesopotamia, terzo millennio a.C. Questa è la storia della vita di Sharru-Kin, o Sargon, di Akkad: il miracoloso ritrovamento in una cesta sul fiume Eufrate, l’apprendistato come coppiere del re Ur-Zababa di Kish, lo scontro con il re di Uruk, Lugal-zaggesi e, soprattutto, l’amore ultraterreno della terribile Inanna, dea dell’amore e della guerra. Al compimento della promessa di questa divinità di innalzarlo non solo sul trono di Kish e su tutta la regione di Sumer, ma su tutto il mondo allora conosciuto, al re di Akkad si svelerà un misterioso piano divino, ideato dalle maggiori divinità del pantheon sumerico − An ed Enlil − e teso a sconvolgere il paese di Sumer fin dalle sue radici.

Esiste un bellissimo marmo di Apollo su onfalo pensato perduto dal Cavedoni ad inizio Ottocento, marmo invece che abbiamo ritrovato. Eppure, lo stesso non era altro che uno splendido tassello di quel complesso mosaico che fu la trasposizione della contesa celeste per il tripode. Ci riferiamo allo scontro tra Ottaviano ed Antonio per il controllo di Roma. Il culto così dimenticato di Apollo di Modena cela, infatti, anche questi fondamentali rimandi storici. Anzi, con una lettura dei grandi autori del periodo una passeggiata per il ricchissimo lapidario della città emiliana può rivelare nuovi scorci e perfino un’inattesa soglia per giungere agli dèi.

Come specificato nella precedente autobiografia del libro di poesie ed epigrammi, intitolato “Per parlarti al cuore”, questa pubblicazione inedita di fiabe e filastrocche intitolata “Letto da te” nasce dal mio rapporto intenso, emotivo, creativo e osservativo con i bambini della scuola dell'infanzia. Il modo di pormi e di porsi, anche grazie alla frequenza di un corso di “musica e creatività” molto partecipato, costruttivo e simpatico, mi ha reso sicuramente una persona e un insegnante volto a capire l'espressività e le varie forme di comunicazione stesse dei bambini. Da questo, ho percepito anche il modo con cui essi si affacciano alla vita. Invito ancora una volta di cuore ad acquistare, sempre e realmente a scopi benefici, ma anche, e perché no, al fine di far apprezzare la bellezza di ciò che si può trasmettere attraverso la tenera età. Ancora un grazie di cuore a coloro che vorranno sentirsi parte di questa mia iniziativa.

Una leggenda stranamente tragica e bizzarra, assai poco nota, narra che Odisseo sia stato ucciso disgraziatamente in Itaca, isola di cui era re, da un certo Telegono, il figlio natogli dalla relazione con la maga Circe (e che gli resterà sconosciuto fino all'ultimo). E Telegono, il protagonista del dramma, in Itaca conoscerà sia il dolore più grande — quello causatogli dall'involontario parricidio; sia la più grande gioia, generata dalla passione amorosa per la vedova Penelope, madre — ricordiamolo — del suo fratellastro Telemaco. Fra questi tre personaggi — Telegono, Penelope e Telemaco — nascerà una originale e calda amicizia. Il figlio di Circe riuscirà poi a convincere la regina d'Itaca e Telemaco a recarsi con lui all'isola Eea, regno di Circe, dove verranno a delinearsi molto chiaramente due coppie di amanti: Telegono con Penelope e Telemaco con Circe…