Massa: Frammenti di parole

Una grande lapide nella Chiesa dell'Ascensione, nel quartiere Chiaia e una stradina, via Conte di Mola che, penetrando i Quartieri Spagnoli, si arrampica, a pochi passi da via Toledo, lambendo l'antico palazzo Vaaz diventato Berio, verso la collina dominata da Castel Sant'Elmo. Sono le uniche tracce dei quaranta e più anni vissuti a Napoli, sua patria d'adozione, da Miguel Vaaz de Andrade, per storici antichi e moderni, uno dei più grandi mercanti di grano europei, attivo fino al 1623, anno della sua morte. Vaaz è ricordato dagli storici oltre che per la sua spregiudicata intraprendenza e astuzia, per aver salvato Napoli dalla terribile carestia conseguente alla pestilenza con il grano fatto arrivare dai paesi balcanici. La lapide posta nel 1698 ricorda che nel 1617, nel giorno della festa dell'Ascensione, vide san Pietro dei Celestini nell'atto di proteggerlo e, per disperdere l'impeto dell'avversa fortuna, prese dimora in questa Chiesa. Gli agenti del viceré duca d'Ossuna non riuscirono a catturare il mercante accusato di aver a lungo frodato il Regno. Vaaz si rifugiò nella chiesa iniziando una lunga latitanza che interruppe solo quando, circa due anni dopo, fu assolto al termine di un lungo processo. In questo libro tra storia e romanzo, Masiello prova ad "avvicinare" don Miguel per raccontarne l'avventura nel Regno di Napoli.

Lungo un percorso Napoli-Parigi-Africa un vuoto esistenziale viene riempito, una figlia senza madre si dà una figlia, recuperando ruolo ed affetti che sembravano perduti. Ed è un reportage in Africa a rivelare alla protagonista Joelle, la "terra del bisogno": una geografia fisica e morale che, intrecciando materialità ed affetti, le fa riscoprire il sentimento della solidarietà e le restituisce quell'equilibrio interiore che appariva compromesso.

Nino Masiello ha pensato di raccogliere in questo libtro gran parte dei suoi racconti giornalistici pubblicati soprattutto da "Il Mattino" negli ultimi trenta e passa anni, non per caso dedicati a Ischia, isola da lui molto amata. Masiello, quasi involontariamente, è riuscito in questo modo a comporre una originale, davvero insolita guida dell'isola attraverso la sua storia antica e recente, i personaggi che l'hanno nel tempo popolata, spesso dandole lustro nel mondo. E anche attraverso le tradizioni e i personaggi banalmente e comunemente definiti minori. Il tutto per contribuire ancora una volta a rappresentare le eccellenze di Ischia, al di là di tutti i consumati stereotipi.

L'uomo illuminato e tecnologico del Duemila, travolto da un'innovazione senza precedenti e deluso da mitiche certezze, si scopre vittima di uno stato d'animo di inquietudine e d'angoscia, bisognoso di un nuovo umanesimo. Egli era abituato alla lentezza e mai prima d'ora l'accelerazione tecnologica aveva scalfito così profondamente le coscienze, alterando i tempi propri di assimilazione delle nostre emozioni. "Gli aforismi del terzo millennio" è frutto di questi stati d'animo e contiene spunti e riflessioni che per necessità di sintesi sono stati raccolti sotto la voce "aforismi", raggruppati secondo l'oggetto trattato. I temi sono i più vari e vanno dalla cultura al costume, dalla tecnologia alla politica, dalla comunicazione alla dialettica sessuale, dalla informatizzazione al culto dell'immagine. Esso rappresenta una piccola antologia di stati d'animo oggi molto diffusi, frutto di un'emergenza psicologica che assume connotazioni diverse e diventa arrivismo o disagio generazionale nei giovani, cinismo o frustrazione negli intellettuali, faustismo o depressione negli anziani, relativismo o fondamentalismo nei credenti.

Il libro narra quasi una saga familiare, una famiglia umile in una collettività di contadini, su un'isola sospesa fra le altre, nel mare Mediterraneo. Le miserie materiali si alternano ai ricatti morali in una vicenda, dal sapore del mare, che si snoda sullo sfondo incantevole di una natura selvaggia e incontaminata. Tra cappereti e vulcani, vigneti e boschi di fichi d¹india, vive la sua infanzia e adolescenza una bambina di umili origini. Tra vessazioni e ricatti cresce e, lentamente, sperimenta l'amaro destino che avvolge l'intera opera: la condanna all'esilio, l'abbandono dei luoghi dell'infanzia, il senso tragico della distanza dalle radici. Il dolore e la miseria ma anche lo splendore della luce e dell'aria; la superstizione che s'intreccia con la religione, il senso profondo dell'umano che si mescola e gareggia con il tornaconto più meschino: indagando questi temi, Maria Giuffrè, vuole condurre in una vicenda che ricorda il Verga di Rosso Malpelo o dei Malavoglia.

A nessuno dovrebbe essere consentito di entrare, se non in punta di piedi, con la discrezione massima e la partecipazione appassionata che sono proprie soltanto di chi legge, tra le pagine di questo libro. E soprattutto non a me, si direbbe, che i protagonisti di questa storia non ho mai conosciuto di persona. Eppure un giorno tra mille messaggi puoi trovare una mail, e dentro la mail un racconto, e dentro il racconto una persona, una vita. E leggi, e sai che i fili delle relazioni umane seguono percorsi spesso sorprendenti, e ti fidi del tuo istinto. Poi una voce al telefono a raccontarti, e la sensazione di aver riannodato un filo il cui capo non puoi vedere, ma che sai esserci, e forte. Così rileggi il testo, le parole, i riferimenti che non potrai cogliere, forse, ma che non importa, vedi e senti tuoi, profondamente tuoi, per qualche misteriosa ragione. E rileggi ancora, e sai che il dolore e l'amore sono profondamente collegati, come le nostre vite, come in quel film che raccontava che in fondo siamo, tutti e tutti insieme, l'uno dall'altro distanti soltanto sei gradi di separazione. C'è una linea di confine, tra l'amore e il dolore, che tutti abbiamo conosciuto. Questa storia appartiene a tutti noi, che l'abbiamo già vissuta o che siamo soltanto già preparati ad attraversarla.

Il titolo "Dove sono finiti i nostri sogni?" rappresenta la nostalgia della passata fanciullezza, dei momenti di allegria, di libertà ma anche di tristezza. E voi cari ragazzi accettate questi racconti e leggeteli con passione. Vi accorgerete che il sole, il cielo, il mare, i monti, sono vicini a voi e sentirete il profumo dei molteplici e variopinti fiori, sentirete vibrare il vostro cuore al garrire delle rondini, mai e poi mai nessuna sarà uguale all'altra.

La vena persistente di un dramma interiore sembra percorrere la poesia di Alessandra Giordano.[...] Il dramma si legge in quel continuo chiedere e interrogare, che è tutto rivolto all'oltre, all'altro, come domanda riflessa e rigenerata nello specchio della sensibilità e della memoria. È l'altro il vero protagonista, infine: un altro non necessariamente identificato o identificabile, ma vivo in fondo all'anima: un "tu" dualistico, talvolta ossessivo, terribile e splendente.[...] Il "lui" è di volta in volta "le sue mani", "un soffio di vento", o l'"aratro" che incide e feconda il seme o il "mare che avvolge", che respira. Lei è il vuoto che attende per antico mistero d'essere colmato, per congiungere il finito all'infinito. (Giorgio Agnisola)

Nata intorno al 1830, frequentatrice discreta dei circoli intellettuali ed artistici della capitale del Regno, Giovannina Papa trasfondeva in versi soavi e mesti i sensi delicati di una esistenza difficile e spiritualmente intensa. Nel presente volume sono riportati quei suoi componimenti già sparsamente pubblicati in strenne e giornali ma a noi tramandati in un manoscritto autografo che Giovannina Papa lasciò prima della morte nel 1864.