Mondadori Bruno: Ricerca

Il testo di Barsi è una nuova lettura storica e critico-letteraria della battaglia di Lepanto, l'evento bellico che maggiormente ha condizionato la storia e la cultura del XVI secolo. Attraverso la documentazione dell'epoca e dei secoli successivi e alla luce del poema "De bello turcico" di Bernardino Leo, pubblicato nel 1573 e qui tradotto, il lettore può ripercorrere la genesi e lo sviluppo degli avvenimenti politico-militari che hanno portato all'epico scontro turco-cristiano. Un'indagine rigorosa sostenuta da inedite fonti archivistiche e da una vasta bibliografia.

II libro mette a fuoco un momento di passaggio per l'architettura e la mentalità della committenza a Milano tra Quattro e Cinquecento, attraverso lo studio di palazzo Salvatico. Le vicende che lo vedono protagonista si snodano infatti lungo due periodi: la signoria sforzesca, tra 1468 e 1500, e la seconda dominazione francese. Apparentemente legato al nome di uno dei suoi proprietari, il senatore Giovanni Angelo Salvatico, il palazzo ha rivelato di contenere vicende precedenti, bene occultate, che parlano di contesti importanti ma sfuggenti.

Nei centri urbani europei dell'età medievale e moderna commercio e artigianale sono inseparabili. Durante la giornata, artigiani e bottegai lavorano dietro la vetrina dei loro laboratori e dei loro negozi, sotto gli occhi dei passanti. Durante la notte spesso abitano gli stessi luoghi, o vivono nei locali soprastanti. Gli spazi sono in genere dotati di larghi banchi di esposizione e vendita in pietra o in legno; talvolta è la parte inferiore delle finestre che si abbassa o si alza per trasformarsi in banco di esposizione. Le aperture, le insegne, le scritte, gli strumenti del mestiere, l'illuminazione caratterizzano fisicamente le botteghe. Le arcate delle vie commerciali ne rendono possibile una regolarità che sembra essere una delle qualità e degli obiettivi perseguiti nel XVI secolo da chi governa la città. Ma queste logiche tipiche delle città commerciali nel XV secolo spesso si rompono nel corso del XVI, quando si persegue una relativa omogeneità dei diversi quartieri urbani e il rapporto tra residenze mercantili e ambienti destinati al commercio si modifica; banchieri e mercanti realizzano per sé nuove grandi dimore con le quali si rappresentano come nuovo ceto emergente. Il palazzo, con o senza botteghe, costituisce un elemento significativo dei processi di innovazione della città moderna.

Tra sberleffi e capriole, Pinocchio è diventato universale prima che il nostro pianeta venisse investito dalla globalizzazione. Questo volume cerca di seguire alcune tappe del suo straordinario viaggio intorno al mondo e soprattutto della sua corsa verso l'Oriente. Approdando nei paesi arabi, in Persia, in India, in Cina e in Giappone, il burattino di Collodi dimostra una sorprendente capacità di calarsi nelle diverse culture pur ponendo ai traduttori esilaranti problemi di interpretazione. Come tradurre il soprannome Polendina se non si conosce la polenta e che volto dare al Grillo parlante se in quel Paese non esistono i grilli? Perché non quello di un pandit indiano?

Le storie culturali del corpo hanno generalmente ignorato la capigliatura, parte inutile, apparentemente solo ornamentale dell'anatomia umana. Attorno a questa inutilità si è venuto tuttavia costruendo nel pensiero filosofico, antropologico e artistico dell'Occidente, un immaginario ambiguo e liminale della corporeità, colta attraverso la capigliatura nei suoi passaggi fra natura e cultura, anima e materia, forma e informe, vita e morte. Nei gioielli e nelle opere d'arte in capelli ideati nell'Ottocento è possibile così già riconoscere quell'intreccio fra antropologia, estetica e archeologia del corpo che alimenta molta arte contemporanea, dove, dalla treccia di Kounellis alla collana di chiome di Mona Hatoum, l'immaginario della capigliatura è oggi migrato chiedendoci di riscoprirne la memoria.

Questo libro raccoglie gli interventi di studiosi italiani e stranieri al Convegno Internazionale "Pensare l'attualità, cambiare il mondo", tenutosi a Torino il 7-8 maggio 2007 in onore di Gianni Vattimo: il confronto con il pensiero di Vattimo attraversa temi di estetica, etica, politica, religione, ontologia, in un dialogo critico, proficuo e produttivo, in cui del resto proprio la filosofia di Vattimo, sempre attenta alla valorizzazione delle diversità come momento concreto di emancipazione, fa consistere il senso profondo del "fare filosofia". La filosofia non è infatti una pratica intellettuale ma una prassi fortemente coinvolta nel mondo culturale in cui si trova ad operare. Pensare l'attualità, cambiare il mondo è quindi un'espressione che ben sintetizza quel che per Gianni Vattimo è il compito autentico della filosofia: pensiero disposto a confrontarsi con l'attualità e a "interpretarla", cioè a operarvi in vista di un cambiamento possibile.

Nel corso degli ultimi anni le società occidentali sono state interessate da profonde e radicali trasformazioni che hanno modificato due dei principali ambiti alla base del vivere sociale: il lavoro e la famiglia. L'obiettivo del volume è offrire un contributo all'analisi di tali fenomeni attraverso lo studio congiunto della dimensione lavorativa e di quella familiare, al fine di comprendere meglio quali siano gli effetti che le trasformazioni del lavoro e della famiglia hanno sulla vita delle persone e come gli eventi generati determinino l'emergere di nuove forme di diseguaglianza e di vulnerabilità sociale.

La figura del progettista d'abbigliamento è qui studiata da un punto di vista sociologico, vale a dire in relazione alla posizione che essa occupa nella società, alle funzioni che vi svolge, e ai diversi modi in cui i designer svolgono tali funzioni a seconda della loro provenienza sociale, geografica, formativa. Si basa sia su una ricognizione sistematica della letteratura esistente, sia su alcuni materiali empirici di prima mano (interviste) e di seconda mano (biografie).

Un'antologia dei brani più significativi che raccontano una ventina di testimonianze raccolte tra i lavoratori della Cmb (Cooperativa Muratori e Braccianti di Carpi) nell'autunno del 2007, secondo un modulo aperto di intervista autobiografica. Queste storie di vita e di lavoro hanno un grande interesse intrinseco e costituiscono un complemento straordinariamente vivo e plastico alla storia d'impresa e alla storia della cooperazione di cui fanno parte, ma sono anche una rappresentazione del tutto originale e inedita del settore delle costruzioni, offrendo una prospettiva di lettura "interna", che si snoda lungo gli ultimi due decenni e ne attraversa le trasformazioni.