Nominare Dio è un’operazione impossibile, se non viene da Lui. Insistere è idolatrico. Una teologia autentica non può che essere kerygmatica. Ma ciò che la fede crede non rimane semplicemente accostato a ciò che la ragione sa, perché ciò che la fede biblica confessa come vero a proposito di “Dio” porta in sé una consistenza dell’umano riconoscibile all’intelligenza. È proprio il dispositivo di rivelazione che la Scrittura mette in opera a conferire all’esperienza umana una rilevanza teologica; si potrebbe dire anche “escatologica”, in ragione della sua implicazione nell’iniziativa dell’assoluto di “Dio”. La novità graziosa che Dio è per l’uomo non si consegna a lui al di fuori e a prescindere dall’autoconsegna dell’uomo istituito come altro da Dio. Completa il fascicolo una corposa presentazione dei principali orientamenti nel dibattito recente della teologia francese. Guido Benzi - Dinamismo, figura e teologia biblica in Paul Beauchamp Roberto Vignolo - La Bibbia come «racconto totale» Benoît Bourgine - Teologia biblica come teologia della Bibbia Giovanni Trabucco - Il “velo” del Libro. Antropologia biblica e autonominazione di Dio Vincent Holzer -La teologia nello spazio pubblico a prezzo di una deteologizzazione? Teologico-politico, teologia “confessionale” e istanza apofatica
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Teologia. Rivista della facoltà teologica dell'Italia settentrionale. Volume Vol. 3
| Titolo | Teologia. Rivista della facoltà teologica dell'Italia settentrionale. Volume Vol. 3 |
| Volume | Vol. 3 |
| Curatore | Massimo Epis |
| Argomento | Scienze umane Religione e fede |
| Editore | Glossa |
| Formato |
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| Pagine | 180 |
| Pubblicazione | 02/2024 |
| ISBN | 9788871055213 |
€14,00
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