Aracne: Paideia

Il testo propone in modo originale una riflessione sul saluto articolandola attraverso un'analisi antropologica, psicologica e filosofica. Il saluto come semplice gesto comunicativo, ormai sottovalutato se non dimenticato quale gesto di incontro autentico tra le persone, diventa occasione per attraversare culture, modi di vivere, rituali e per incontrare un approccio di analisi filosofica volta a indagare l'identità umana e la sua dignità. Il libro diventa l'occasione e il mezzo da offrire al lettore per ri-abbracciare, re-incontrare l'altro nei momenti cruciali della vita: nascita, malattia, morte.

Le riflessioni contenute nel volume sono il risultato di un progetto di ricerca corale svolto da docenti e ricercatori, da appassionati studiosi di filosofia, di pedagogia, di storia, di sociologia, ma anche di letteratura, politica ed economia. A legare i vari contributi vi è un unico filo conduttore: il coraggio di attraversare i confini delle mere distinzioni disciplinari per indagare l'uomo e la realtà come un complesso multidimensionale. Oggi, alle soglie del XXI secolo, quando i muri tra i confini sembrano moltiplicarsi, è necessario riflettere, a partire dal bagaglio semantico che il passato ci consegna, sulle numerose variazioni che i concetti di limes, limen, confinem, cum-finis ci offrono.

La ricerca si impernia sull'importanza della religione per la formazione dell'identità del soggetto ed è corredata da un impianto storico-sociale teso a mettere in evidenza la costruzione dell'identità europea nel suo stretto rapporto con la secolarizzazione. Il paradigma della secolarizzazione, del resto, è stato messo fortemente in crisi da studiosi americani, i quali forniscono una connotazione precisa dell'identità americana. Emerge, alla fine, una tesi specifica secondo cui sarebbe in atto una sorta di americanizzazione che coinvolgerebbe non solo il settore economico, ma anche quello sociale e religioso, con il successivo smantellamento del Welfare State.

L'opera è uno studio sulla funzione educativa e sul ruolo del formatore al giorno d'oggi. La trattazione è articolata tramite un percorso cronologico che ha inizio con la cultura e la filosofia greca per passare poi al capolavoro novecentesco Paideia di Jaeger. Nella seconda parte, un'indagine sul campo riporta la concreta riflessione di ragazzi di un istituto di istruzione secondaria sul problema educativo.

Stereotipi, cliché e luoghi comuni, connotati da toni più o meno paternalistici, popolano le rappresentazioni filmiche degli immigrati nel cinema italiano dell'ultimo trentennio, offrendo spesso una prospettiva miope e parziale, essenzialista e superficiale sull'Alterità migrante. Il volume analizza i film sull'immigrazione alla luce delle teorie postcoloniali e di recenti studi filosofici, antropologici e sociologici, svelando le origini degli schermi (screens) soggettivi e i meccanismi, perlopiù inconsapevoli, che creano la visione dicotomica dell'Altro nell'immaginario collettivo, riflessa anche nella recente filmografia nostrana e nelle sue modalità di rappresentazione. Di conseguenza, anche il rigido concetto tradizionale di identità nazionale si relativizza, lasciando spazio a una visione fluida e mutevole di identità ibride in costante divenire nel mondo globale contemporaneo. Prefazione di Adone Brandalise.

Il volume nasce dalla crisi in cui versa l'insegnamento. Si è persa la capacità di "educare" nel contesto scolastico e nella famiglia. Si sono voluti affrontare, con ironia, gli aspetti più contraddittori sia dei docenti sia ministeriali e sindacali. Sono analizzati poi i settori della pedagogia e dell'innovazione. Lo scopo è di affrontare tali fenomeni e sviluppare consapevolezza dei problemi attuali dell'insegnamento-apprendimento. Il tutto con qualche utilità e con il sorriso sulle labbra.

Il primo obiettivo del volume è di natura didattica e consiste nel ripercorrere la storia della poesia lineare dell'ultimo secolo, cercando gli snodi che hanno traghettato la lirica simbolista sino a oggi, consentendole di coabitare il contemporaneo con la lirica non simbolista, ma anche con gli stili prosaici e gli sperimentalismi asintattici; il secondo indaga le condizioni di praticabilità degli stili individuati, cercando di precisare le forme dell'odierna poesia italiana, quelle soluzioni stilistiche e tematiche in grado di legittimare l'esistenza del poetico, laddove esso sembrerebbe oramai inutile a dare un contributo costruttivo alle umane sorti, anche se non necessariamente progressive, di una civiltà sempre meno capace di comunicazione autentica.

Il volume prende forma da una riflessione sull'incidenza che la conoscenza storica e il giudizio etico-storico possono avere sulla cultura, sulla mentalità e sulle scelte politiche, economiche e sociali dell'epoca attuale. Tale analisi si sviluppa attraverso la presa in esame della concezione occidentale della storia e della sua crisi e, soprattutto, delle innovazioni metodologiche del XX e del XXI secolo fino ad affrontare le tematiche e le problematiche, complesse ma fondamentali, della New World History e della metodica della controstoria.

L'opera, partendo dalle originarie migrazioni e dai primi insediamenti, analizza le culture precolombiane del Nordamerica e, quindi, l'incontro-scontro con gli europei, sia spagnoli e francesi sia, soprattutto, anglosassoni. L'ultima sezione è dedicata alla fase finale dello scontro, cioè alle guerre indiane nelle Grandi Pianure e nelle Colline Nere (1862-1890), con il conseguente genocidio ed etnocidio di quelle popolazioni. Il libro mette in rilievo il valore storico ed etico-culturale di quei popoli, analizzando tutti i principali eventi che hanno caratterizzato il conflitto con l'uomo bianco. Gli autori sono, per la maggior parte, studenti di scuole superiori del Veneto.

Il tema del conflitto è stato qui esaminato e discusso in diverse direzioni, da quella prettamente filosofica a quella religiosa, ma anche nelle componenti economiche, geopolitiche, per finire alle sfaccettature epistemologiche e schiettamente matematiche, tutte ricerche condotte con serietà e quella passione disinteressata che connota quei professionisti della formazione, docenti di scuola secondaria che non rinunciano a condurre studi personali per entusiasmare i loro studenti e infondere la passione, la meraviglia per la ricerca e il sapere.

Il panorama degli studi sull'etica nella storia della filosofia occidentale è estremamente variegato e, del resto, averne un'ampia conoscenza agevolerebbe il processo di confronto con l'altro, giacché si potrebbe sempre riuscire a trovare una fusione di orizzonti con una qualche prospettiva già avanzata nella millenaria storia della mentalità che ci ha preceduto. Tale approfondimento è significativo nella scuola solo se è funzionale alla costruzione di una nuova forma di solidarietà interculturale da parte dei nostri giovani, cioè solo se assume un valore profondamente pedagogico. Da questo punto di vista, il compito che spetta alla scuola è di fondamentale importanza nel decostruire l'impalcatura etnocentrico e progettare il futuro in chiave etnorelativa, il tutto all'interno di un nuovo percorso di risemantizzazione in vista della società globale.

Questo volume nasce dall'esigenza di riflettere insieme ad alcuni amici, all'interno di un'accademia popolare, su questioni che il clamore mediatico semplifica o, spesso, strumentalizza. Si è cercato di articolare un percorso sulle forme politiche che nella storia gli uomini si sono dati o che i filosofi hanno elaborato come miglior forma di governo. Tutto ciò senza rinunciare ad assumere un atteggiamento critico e ad attualizzare gli esperimenti politici mai realizzati attraverso una metodologia volutamente scorretta, quella della storia controfattuale, che consiste nell'ipotizzare cosa sarebbe successo se la storia fosse andata in una direzione piuttosto che in quella che ha fattualmente preso.