EDIFIR: 2050. Abitare nelle rovine della metropoli

Il libro affronta l'intreccio tra la dimensione del genere e quella della città, attraverso le riflessioni e le pratiche sviluppate dai movimenti femministi e transfemministi in Italia. Utilizzando gli strumenti di diversi ambiti disciplinari, il testo mette a tema lo spazio pubblico, gli spazi transfemministi, gli spazi delle pratiche quotidiane, gli spazi del rapporto con le istituzioni. Il titolo allude al desiderio, come passione e motore dell'azione politica, e al conflitto. Più che un resoconto, infatti, questo libro vuole essere un dialogo a più voci che restituisce la postura critica e conflittuale con cui i movimenti e le pratiche transfemministe oggi contestano, risignificano, trasformano, fanno ardere gli spazi urbani.

Questo libro risponde alla necessità di nominare un pericolo e anche, forse, ciò che salva. Il pericolo è lo stravolgimento mercificante che città e territori conoscono per effetto di una violenta colonizzazione turistica. Sappiamo che il turismo, specie nella sua pervasività monoculturale, produce impatti ed esternalità negative: al pari di una vera e propria politica industriale orienta scelte infrastrutturali, generando uno sfruttamento intensivo di risorse patrimoniali e ambientali: mina il diritto all'abitare e le tutele dei lavoratori; riduce le possibilità d'uso dello spazio pubblico. Ciò che salva è invece la capacità di resistenza che i nostri territori riescono a esprimere: una capacità che è insieme conflitto e contro-progettualità. La mappatura contenuta in questo Atlante costituisce un primo ritratto nazionale di questo potenziale salvifico. Si tratta di una partitura di frammenti indiziari, territorialmente ancorati, che tracciano possibili fuoriuscite dal paradigma estrattivo di tipo turistico. Un modo per mettere in discussione quelle logiche di reificazione territoriale per cui il consumo, la produzione e circolazione di merci costituisce l'unico orizzonte di senso che obbliga il presente a pensarsi senza alternative.

Il volume indaga l’espansione del settore dello student housing privato in Italia. La cronica carenza di posti letto universitari favorisce l’ingresso degli investitori privati, che hanno trasformato lo studentato in un nuovo settore di investimento finanziario. Questi complessi all-inclusive, costosi e ibridi tra residenza e hotel, rappresentano l’emblema della “neoliberalizzazione” della vita studentesca, dove l’accesso alla casa diventa subordinato alle logiche di mercato. Accanto a questa trasformazione, il libro analizza le proteste del “movimento delle tende”, esploso nel 2023 contro il caroaffitti e la studentification dei quartieri urbani. Attraverso un approccio interdisciplinare – giuridico, sociologico e politico-urbanistico – e uno studio comparato dei casi di Bologna, Milano e Firenze, il testo offre una lettura critica dei nuovi modelli abitativi studenteschi e delle loro conseguenze sul diritto allo studio, sulle città e sulla società.

Il libro esplora come piccoli centri, province e aree rurali, troppo a lungo marginalizzati dalle analisi sociologiche, siano in realtà luoghi centrali per comprendere il tardo capitalismo. Gentrificazione, turistificazione, contrazione del welfare, digitalizzazione e nuove forme di povertà non riguardano solo le grandi città globali: si manifestano anche nei territori locali, assumendo caratteristiche specifiche e generando effetti profondi. Basato su ricerche condotte in Toscana e Lombardia tra il 2020 e il 2024, il volume mostra come questi spazi non metropolitani non siano semplici “periferie”, ma scenari in cui si sviluppano nuove forme di partecipazione politica, pratiche di resistenza e modelli alternativi di democrazia e sostenibilità. Attraverso un approccio critico e decolonizzato, l’opera invita a superare il paradigma città-centrico della sociologia urbana, restituendo complessità e dignità a quei luoghi che continuano a plasmare le geografie sociali, economiche e culturali contemporanee.

Il libro affronta una riflessione sul tema della memoria, come dispositivo di rappresentazione e riappropriazione dell’identità di un luogo. La riflessione mira ad approfondire il concetto di Memoria, accanto a quello di Storia, proprio nel modo in cui la memoria si genera e viene elaborata a partire da determinati eventi storici. In tal senso risulta interessante indagare le dinamiche di elaborazione della memoria all’interno di un processo di difficile e delicata ricostruzione che può portare a memorie individuali o a memorie collettive, soprattutto nei casi in cui la storia è stata “alterata” da altri eventi storici o addirittura “denigrata” dai mutamenti sociali e culturali. L’interrogativo di fondo è quello di capire se esiste una memoria collettiva e se essa possa rappresentare un immaginario condiviso, oppure se l’elaborazione della memoria è filtrata dal punto di vista con cui si osserva l’evento storico. Nel progetto Me.Mo. si è deciso di rievocare le lotte popolari per i servizi, portate avanti dagli abitanti del quartiere nei primi anni della sua realizzazione. Attraverso tali lotte, avvenute in forma organizzata e collettiva, si sono potuti conquistare molti dei servizi locali presenti nel territorio ed esse vengono spesso rievocate in chiave positiva, quasi a generare una memoria collettiva. Eppure, oggi, a Tor Bella Monaca, è più faticoso sentirsi parte di una comunità anche perché molti abitanti pian piano si sono allontanati da quelle esperienze e la partecipazione civica si è ridotta ai minimi termini, quasi come se accanto alla memoria collettiva, letta in termini positivi, si sia generata un altro tipo di memoria individuale con un immaginario diverso. Su questa doppia lettura si basa l’analisi che il volume intende restituire.