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Questo manuale operativo è utile a chi soffre di Disturbi di Ansia, in particolare Disturbo di Panico ma anche a operatori della salute mentale che vogliono integrare nuove strategie e tecniche nel loro bagaglio professionale. Più conosci il disturbo di cui soffri, più semplice sarà accoglierlo, affrontarlo, gestirlo. In un'ottica di empowerment individuale, il kit teorico-pratico studiato dalla dottoressa Mariella Bruno, ti consente di conoscere cos'è il panico dal punto di vista scientifico, come funziona, cosa lo mantiene, offrendoti strumenti pratici per affrontarlo. Ti aspettano tanti esercizi ma anche tante esperienze da sperimentare, alcune anche in traccia audio, direttamente con la voce guida dell'autrice, per conoscere meglio te stesso, le tue emozioni, per rilassarti e prevenire il panico. Cosa otterrai attraverso questo kit? Conoscerai la differenza tra paura, ansia e panico, spesso confuse. Ti sentirai più sicuro di te, meno smarrito e meno in balia degli abissi in cui il panico ti scaraventa; Otterrai strumenti pratici per conoscere meglio il panico ed affrontarlo, attraverso esercizi specifici. Saprai come prevenire ansia e panico. Prefazione di Antonio Lo Iacono.

Gli articoli presentati in questo numero e nei prossimi offriranno una panoramica sull’esperienza di lavoro interdisciplinare: un lavoro estremamente innovativo, realizzato dagli insegnanti della scuola di arti terapie ad orientamento psicofisiologico integrato. Saranno presentati i lavori più significativi ed esposte le modalità con cui si è svolta l’interazione tra i co-conduttori. Da questi lavori emerge con chiarezza come l’acquisizione di un linguaggio artistico rappresenti un’apertura che arricchisce la personalità e come l’interdisciplinarietà, che viene a collocarsi in questo panorama, costituisca un livello ulteriormente integrativo di linguaggi, capace di creare nuove consapevolezze e stimolare le potenzialità inibite nella persona.

Il libro offre un nuovo approccio alla psicoanalisi, alla creazione artistica e alla religione. Considerando queste attività in un’ottica essenzialmente relazionale, Wright propone che ognuna di esse fornisca il mezzo per un dialogo creativo: l’artista scopre sé stesso all’interno di forme auto-create, la persona religiosa attraverso un dialogo interno con “Dio” e l’analizzando tramite il mezzo inter-soggettivo dell’analisi. Basandosi su Winnicott, Stern e Langer, l’autore osserva come ciascuna di queste attività affondi le radici nella relazione preverbale del bambino con la madre che “sostiene” il Sé emergente in un ambiente di forme rispecchianti, offrendogli così un “luogo” per “essere”. Suggerisce che il bisogno di rispecchiamento soggettivo persista per tutto il ciclo di vita e che la psicoanalisi, la creazione artistica e la religione possano essere visti come tentativi culturali di fornire al Sé un contenimento risonante, offrendo così rinnovate opportunità di contenimento e crescita emozionale. Il libro è una lettura essenziale per psicoanalisti, psicoterapeuti e arte-terapeuti e per chiunque si interessi dei collegamenti esistenti tra psicoanalisi, arte e religione.

Se Rilke affermava la morte come un nocciolo racchiuso all'interno di una pesca, nocciolo che comprendiamo dopo aver consumato il frutto, per Fasoli, la morte, l'ultimo segmento della curva della vita, non è eccessivo dolore, tanto più che i Vivi sono 'der wahre Totengrund' – la vera terra dei morti, secondo la lezione di Junger. Nei profondi pozzi dolorosi della vita e della morte e della vecchiaia sono presenti e attendono Compassione e Meraviglia. Con questo libro Fasoli termina la sua trilogia, affrontando il tabù della modernità, la Morte. Prefazione di Luciano Albanese.

Il tema di questo numero di Koinos, nasce dalla consapevolezza della necessità di interrogarci, da un punto di vista psicoanalitico, sul rapporto con il mondo esterno e su come le turbolenze ambientali e sociali che esso ci presenta richiamino aspetti perturbanti del mondo interno dei pazienti riportandoci alla responsabilità di ripensare la psicoanalisi nella relazione con il mondo esterno. Nei lavori, partendo da un vertice bioniano, gli autori si interrogano sulle diverse dimensioni de la follia del mondo: dalla guerra, alle migrazioni, alla crisi climatica fino al riconoscimento del mondo ipermoderno con cui oggi ci troviamo a confrontarci/relazionarci. Nel rapporto tra presente e passato, tra tragedie storiche e tragedie individuali, nell'oscillazione distruzione/trasformazione la riflessione evolve verso la dimensione trasformativa e la pensabilità.

«La psicoanalisi è stata scoperta da Freud, non inventata. Questo è stato qualcosa che ho visto per la prima volta, formulato verbalmente in modo chiaro e totalmente esplicito nell’opera di W.R. Bion. Si può scoprire ciò che già esiste, e la psicoanalisi ha avuto una lunga gestazione: i nostri “bisavoli” sono stati Socrate, Platone, Aristotele e Sofocle. Il volume è l’ultimo di una serie di altri sette, che sono uno studio transdisciplinare da un vertice psicoanalitico del percorso storico dell’apprensione della realtà, materiale e psichica. Quest’opera studia i processi mentali coinvolti nell’accidentato percorso della conoscenza – sempre accompagnato da mancanza di conoscenza, motore siamese della prima – in merito alle relazioni che sembrano continuare a essere in funzione nell’apparato psichico, per l’apprensione della realtà della natura umana e delle sue vicissitudini e sofferenze. Tento di rispettare la “inconoscibilità” di “O”, conformemente all’eredità di Kant nell’opera di Bion, cosa di per sé frustrante, che istiga l’investigazione» (l'autore)

«"L’indifferenza dell’anima" nasce dalla mia convinzione che l’ipotesi dell’area indifferenziata della psiche sia ancora attuale. Penso alla relazione analitica con pazienti bloccati nella vita psichica dall’esistenza di uno stato indifferenziato della psiche, casi borderline, patologie narcisistiche, identitarie e melanconiche, stati di impulsi incontrollati. Questi casi hanno confermato l’ipotesi centrale del libro. Tale ipotesi, intuita e censurata da Freud, è rappresentata dall’esistenza di una quantità di forze affettive irrappresentabili e indifferenziate che ho chiamato “affettività originaria”. Con questa espressione ho inteso indicare lo stato indifferenziato, atemporale, originario, che precede il simbolico e la temporalità lineare, nella cornice della psiche differenziata che sperimenta la temporalità cronologica. Una quantità di forze affettive e pulsionali slegate dalle rappresentazioni, che formano un’area comune in cui sono presi analista e paziente in determinate circostanze della relazione analitica. Inoltre in questi anni si è confermata la rilevanza dei “resti non analizzati” dell’analista nella relazione con pazienti" (l'autore)

Il presente volume vuole essere una guida pratica, d’aiuto per tutti quei familiari che vivono con sofferenza il sostegno del proprio familiare e che troppo spesso si scontrano con le mille difficoltà burocratiche o l’impossibilità di un chiaro orientamento tra le opzioni possibili, legislative e non, attivabili. Al troppo poco che esiste pro disabilità, si aggiunge, ma in sottrazione, la mancanza di informazione e di comunicazione, la difficoltà nella fruibilità dei percorsi e, non come ultima riflessione, la solitudine nella gestione degli affetti. Di qui l’attenzione alla parte psicologica dei c.d. caregiver, soluzione di comodo per le istituzioni, ma certamente non di benessere dei soggetti interessati. Questa guida, alla luce della nuova legge delega per il sostegno agli anziani, appare quanto mai necessaria per i familiari che hanno in carico i loro congiunti fragili.

Di Sigmund Freud, Karl Abraham fu un allievo e sodale di primo piano. Formatosi al Burghölzli di Zurigo con Eugen Bleuler e Carl Gustav Jung, lì incrociò e amò il pensiero freudiano, cui fornì un notevolissimo apporto nella teoria, nella clinica e nella psicoanalisi applicata. Trasferitosi a Berlino, con il costante sostegno di Freud vi fondò uno dei primi istituti di psicoanalisi. Questo carteggio copre un arco di tempo che va dal 1907 al 1925, anno della prematura morte di Abraham. Si tratta di un periodo cruciale della storia della psicoanalisi, basti pensare alla messa in opera della metapsicologia e alle sue svolte, ma anche a quegli insanabili dissensi che portarono alla fuoriuscita di Adler e Jung. La revisione alla base della presente pubblicazione è stata condotta tenendo conto sia dei manoscritti originali, sia dell’edizione in lingua inglese (data alle stampe a cura dello stesso Falzeder nel 2002) e delle successive in lingua spagnola (2005) e francese (2006), cui pertanto può ora aggiungersi quella italiana.

Il trauma comporta l’introiezione di identificazioni patologiche che si incistano nella mente e che agiscono all’interno del Sé. Il collasso delle identificazioni creative e vitali impedisce e blocca l’evoluzione dell’Io, parassita gli investimenti libidici, ostacola nuovi apprendimenti e devitalizza il Sé emergente. La psicoanalisi studia il trauma come qualcosa che rompe e modifica per intrusione e sottrazione le funzioni mentali del bambino, studia i traumi collettivi e l’influenza del trauma nella trasmissione transgenerazionale. Gli autori presentano lavori teorici e clinici che testimoniano l’evoluzione contemporanea della psicoanalisi. Nei lavori presentati le prospettive teoriche e la pratica clinica vengono innovate e ampliate pur rimanendo legati al metodo freudiano. Gli autori concordano nell’efficacia psicoanalitica per comprendere e per conoscere la complessità della mente sin dalla sua evoluzione. Il lavoro analitico tra analista e paziente, la testimonianza e la condivisione dell’analista consente al paziente di accedere al nucleo traumatico del Sé e di avviare la trasformazione interna dalla stereotipia mortifera del fantasma alla soggettività vitale.

Nell’attuale periodo storico, flagellato da molti mali, l’uomo si sente più che mai smarrito e torna a porsi le grandi domande: perché tanto male? Perché proprio a me? Questo volume a più voci propone una rilettura del Libro di Giobbe da vertici osservativi solo in apparenza distanti. I diversi contributi si intrecciano e si integrano nel procedere dell’esplorazione di questa potente ed evocativa figura biblica, simbolo della sofferenza senza un perché. Come psicoanalisti siamo chiamati ad accompagnare il paziente nelle turbolenze del vivere e siamo a nostra volta convocati ad accogliere questi interrogativi e a sostare nell’incertezza.

Partendo dal concetto di salute mentale come un continuum tra i due poli di disagio e benessere, il libro intende descrivere gli eventi del ciclo di vita che possono concorrere a creare problemi psicologici e relazionali nella vita degli individui. È un libro pensato per tutti i professionisti che lavorano in ambito sociale, sanitario ed educativo e che possono avere a che fare con problemi di salute psichica: psicologi, assistenti sociali, infermieri, OSS, insegnanti, medici. È importante infatti condividere un alfabeto comune che possa favorire il lavoro di rete fra tutte quelle professioni che ogni giorno si confrontano con problemi comuni, per poter lavorare sinergicamente a favore del benessere delle persone e delle loro famiglie. Partendo dalla definizione di sintomo come comunicazione interpersonale, il libro tratta la storia psicologica dei sistemi familiari, il trauma, il maltrattamento infantile, i differenti tipi di violenza intrafamiliare, i disturbi di personalità, i problemi connessi alle separazioni, passando per l’analisi delle fasi di ciclo di vita e dei possibili problemi connessi a ciascun momento di sviluppo della persona.