Antenore

Enselmino da Montebelluna, frate agostiniano di Treviso del Trecento, è l'autore di questo fortunato ed intenso poemetto in cui la Madonna racconta, in prima persona, il dramma della madre per la morte del Figlio. L'opera si compone di tre parti: il proemio, in cui Enselmino chiede alla Vergine di raccontare il suo dolore; poi il "Pianto di Maria" vero e proprio, in cui la Madonna rievoca in prima persona la Passione di Gesù, dalla flagellazione alla sepoltura; infine, l'orazione del poeta che ringrazia la Vergine per avergli concesso di narrare il suo pianto. Il poema - scritto in un vigoroso volgare veneto, permeato di forti influssi toscani e danteschi in particolare - ebbe subito una straordinaria fortuna, come prova l'elevato numero di manoscritti e stampe antiche (oltre cento) che lo hanno tramandato integralmente o in parte. In questa nuova edizione critica, a cura di Alvise Andreose, l'opera è corredata di una introduzione storica, di un esauriente apparato di commento letterario e linguistico e di un pratico e dettagliato glossario.

La Biblioteca di Fozio I detto il Grande, due volte patriarca di Costantinopoli, filologo ed esegeta, scomunicato dalla Chiesa romana e santificato dalla Chiesa ortodossa, è stato il veicolo fondamentale per conoscere molti autori, filosofi antichi e opere classiche, greche e bizantine, altrimenti perdute. In questo volume si propone la traduzione in lingua moderna del capitolo dedicato a Ctesia di Cnido, grande storico del V-IV secolo a.C. che nei suoi 23 libri dei Persikà e negli Indikà ricostruisce, sulla base di documenti ufficiali, la storia della Persia e dell.India. La traduzione di Jean-Baptiste Constantin, conservata nella Bibliothèque Nationale de France, mai data alle stampe e qui pubblicata per la prima volta, è stata d.ispirazione per tutte le traduzioni successive, a partire da quella di René Henry del 1959-1971 per la Collection Budé (Parigi). L.edizione presenta il testo francese di Jean-Baptiste Constantin accanto al testo greco, un ricco apparato di note e un.ampia introduzione in cui vengono precisate le vicissitudini della traduzione, con tutte le varianti introdotte in tempi successivi.

Nato in una singolarissima famiglia veneziana di intellettuali e artisti - il padre Carlo, medico e studioso di prestigio, il nonno e la zia materni, Guglielmo e Emma Ciardi, pittori, il fratello Francesco, regista e critico cinematografico - Pier Maria Pasinetti si racconta, con tutta la sua forza, in quest'opera aperta e testamentaria, scritta tra il 1999 e il 2002, tra Los Angeles e Venezia. Il corpus principale dell'opera è centrato sull'infanzia e la formazione veneziane; Pasinetti narra poi la permanenza a Oxford e in Irlanda, i frequenti viaggi in Europa e in America, gli incontri con gli esponenti del mondo politico-culturale, artistico, letterario, cinematografico: Günter Grass, Gore Vidal, Ezra Pound, Michelangelo Antonioni, Charlie Chaplin, Italo Calvino, Eugenio Montale e tanti altri scrittori, studiosi, poeti e artisti con cui ha condiviso momenti importanti della sua vita di intellettuale.

Íñigo Ruiz Arzálluz ricostruisce in questo volume la storia della trasmissione manoscritta della Vita Terrentii di Petrarca, breve saggio scritto, probabilmente intorno al 1340, in occasione di una edizione delle commedie di Terenzio. Il testo, frutto di un'operazione filologica tipicamente petrarchesca, non è una semplice introduzione alla vita e all'opera del commediografo, ma un'interpretazione originale e diversa dagli altri scritti coevi dedicati all'autore latino. Si tratta di un documento molto importante anche perché non abbiamo notizia di scritti simili del poeta aretino su nessun altro autore antico. Un caso editoriale del tutto eccezionale: nessuno degli oltre ottanta manoscritti della Vita Terrentii che sono stati tramandati contiene altri scritti di Petrarca. Ricostruendo la storia della trasmissione manoscritta del testo, l'autore offre, per la prima volta, l'edizione critica.

Uno studio dedicato all'originale lavoro di Gentile Sermini, alla fisionomia letteraria più che alla vicenda biografica del narratore senese che ha svolto un ruolo importante nell'evoluzione del genere letterario della novella, fra Tre e Quattrocento. Il volume offre una dettagliata interpretazione delle opere del Sermini, mettendone in evidenza gli aspetti formali e stilistici, la mescolanza di linguaggi, letterari e popolari, la retorica del lusus elemento di spicco della sua scrittura, lo stile giocoso, sostenuto da strategie teatrali di comico burlesco (scambi di ruolo, travestimenti, metamorfosi ecc.), l'evidenza del soggetto narrante, il ricorso frequente alle dinamiche recitative. Nella consapevole ricerca di soluzioni differenti dal Decameron, Gentile Sermini inventa espedienti narrativi e ingranaggi dagli esiti felici e spesso provocatori.

Quando sulla Terra arriva il dio Amore, tutte le convenzioni sociali sono messe a repentaglio e persino i più nobili eroi sono costretti a lanciarsi in imprese comiche e bizzarre. Giulio Strozzi (1583-1652), membro dell'Accademia degli Incogniti di Venezia e instancabile sperimentatore di generi letterari inventa uno scenario mitologico per una commedia che però non vuole schernire la cultura antica: le ridicole vicende di Ercole, Ulisse e Nesso servono piuttosto a sbeffeggiare il mondo contemporaneo dell'autore e in particolare le rigide restrizioni politiche e religiose. Tutto si risolverà con la nascita di una società nuova, più aperta alle differenze, un mondo dove ognuno è libero di esprimere le proprie passioni.