Booklet Milano

Il libro indaga il ruolo svolto dai comics nel più vasto e complesso sistema dei media. Il libro di Frezza parte dalle origini, dalla formazione degli apparati e dei sistemi di comunicazione del fumetto; attraversa i simboli e le immagini dei supereroi e degli eroi dell'avventura di carta, evidenziando le loro capacità di rappresentare momenti decisivi del Novecento e dell'evoluzione tecnologica; ricapitola gli intensi e fecondi rapporti tessuti con il cinema; indaga il successo e le radici culturali del fumetto del terrore dagli anni Sessanta ad oggi. Straordinaria e mutevole, radicale e trasgressiva icona del presente, il fumetto viene mostrato quale forma viva e sorprendente della cultura contemporanea.

In quest'opera Morin riesamina criticamente pregi e limiti del marxismo, del freudismo e di altre correnti intellettuali che hanno plasmato una visione politica dell'uomo nella sua complessità. In questa versione, aggiornata al '99, il filosofo ripercorre gli avvenimenti epocali che hanno cambiato la storia sino agli anni '90, sviluppando una critica contro le illusioni derivate dalla fine delle ideologie.

La cultura occidentale non ha modelli forti di invecchiamento da proporre e di conseguenza mancano anche servizi sociali con i quali migliorare la vita di chi è vecchio e non si vergona di esserlo. La conclusione è che la vecchiaia è tutta da inventare e questo libro ci aiuta a vederla come la progressiva conquista di una pienezza della vita e non come un irrimediabile tragico stillicidio quotidiano.

Per la prima volta l'invidia viene analizzata come categoria sociologica basata sulla pena esistenziale della sofferenza che si prova per la gioia degli altri o per il loro successo, mettendo a confronto due diversi sistemi di valore socio-religiosi: il cattolicesimo e il protestantesimo. Se la mentalità protestante trasforma l'invidia in competitività, cioè nel poderoso collante del capitalismo, quella cattolica la reprime nel disprezzo, alimentandola in ogni sfera della vita sociale.

I "senza memoria" sono gli ultimi pagani delle isole della Polinesia, i Maori ormai dimentichi dei loro costumi, del loro sapere, delle loro divinità familiari. In questo romanzo Segalen rovescia in modo radicale lo stereotipo della scrittura antropologica: a parlare non è più lo studioso ma un vecchio tahitiano, Terii a Paraurai, Capo-dall'alto-parlare, che mentre racconta la perdita della propria storia, si interroga sul significato della colonizzazione condotta dagli europei in nome della religione cattolica, il cui esito è stato la morte di una cultura e la scomparsa di un popolo.

In questo volume un gruppo di studiosi calabresi riflette sugli scenari simbolici della propria terra accompagnando il lettore lungo complessi e suggestivi itinerari densi di antiche e nuove feste. Paesi, coste, boschi noti per lo più come famose località turistiche, si trasformano in santuari di montagna, grotte e misterici luoghi di marina, accomunati dall'essere tutti meta di intensi pellegrinaggi, nei quali pietà popolare, bisogni reali e simbolici, desiderio di rassicurazione e di protezione compongono la comunità dei supplici. Una comunità che esprime, insieme, la sofferenza che la segna e il suo bisogno di trascenderla.

Mente-corpo: per tanti non è un problema, invece dovrebbe esserlo. Sostenerlo significa vedersela con le teorie riduzioniste dell'identità - uno stato mentale è identico a uno cerebrale, ovvero la mente altro non è che il corpo e addirittura le teorie eliminativistiche - la mente non esiste. Significa anche colpire la cieca fede nella scienza, criticare e rifondare discipline: non solo la filosofia, ma anche la nostra medicina ufficiale e riduzionista, e la sociologia dell'emergenza del mentale. Finché il rapporto mente-corpo non ci apparirà più un mistero insoluto, ma un destino cui non si può sfuggire, perché le contraddizioni in cui cade chi vuole eliminare la mente sono davvero ineliminabili.

C'è un nucleo davvero immutabile nella espressività popolare, oppure anche l'essenza di quella sapienza si rinnova radicalmente? Questo volume raccoglie saggi di studiosi molto noti che prendono in esame il continuo modificarsi di massime, proverbi, motti di spirito, insulti e altre forme di espressività popolare, analizzandoli nel loro trasformarsi in performance artistiche. E le forme espressive si moltiplicano perché le ragioni dell'ironia e del paradosso aumentano quanto più aumentano le ragioni di una logica rovesciata, carnevalesca.

Quali sono le ragioni che in Italia hanno favorito lo sviluppo di forti capacità intellettuali e artistiche, e nello stesso tempo hanno determinato un grave distacco fra cultura e politica? Scorrono in queste pagine il rapporto fra privato e pubblico in Machiavelli e la tarda unificazione e modernizzazione dello stato; l'antipessimismo di Leopardi e il tratto individualista e pessimista della coscienza italiana. Cerroni non si rivolge solo al passato, ma affronta i problemi posti dalla globalizzazione, nella quale individua uno stimolo alla nostra coscienza civile: l'Italia potrà reggere il confronto internazionale solo facendo pesare la sua grande eredità culturale e attribuendo la massima attenzione a scuola e ricerca scientifica.

Segni d'amore ovvero diciannove parole - da Adorazione a Speranza - che ruotano intorno alla parola Amore. L'autrice, studiosa di filosofia del linguaggio, tesse in ordine alfabetico parole che fanno capo all'idea del sentimento amoroso, ciascuna delle quali viene sviluppata in forma libera e molto diversa l'una dall'altra, utilizzando le associazioni di pensiero da segno a segno, da concetto a concetto, fino ad esemplificarne alcune con l'aggiunta di brevi racconti.

La semantica strutturale è una disciplina che applica al significato - delle parole, dei testi e in definitiva dell'intero mondo umano - il rigore che la linguistica dello scorso secolo aveva applicato all'analisi dei significati, dei suoni, linguistici e non, delle espressioni grafiche, plastiche, tattili. Lo studio del lessico, del discorso e della narrativa conduce Gremais a delineare i tratti salienti della futura semiotica generativa. Una disciplina che permette a tutte le scienze, non solo quelle umane, di dialogare tra loro: è l'esordio della ricerca sull'articolarsi del senso umano e sociale, sul progressivo definirsi dell'esperienza, del linguaggio, del mondo naturale, di ogni evento reale come fatto di significazione.

In questa antologia sono riuniti e presentati per la prima volta, con una introduzione redatta dai curatori, i testi-chiave da cui è nata una disciplina (la semiotica) che oggi aspira a diventare punto di riferimento unificante nell'ambito delle scienze umane e sociali. Dalle fondamentali intuizioni della linguistica strutturale di Saussure alle riflessioni di Lévi-Strauss sul mito sino alla riflessione sulla cultura, sulla fiaba e sulla letteratura promossa dagli studiosi slavi (da Propp a Lotman), l'immagine della semiotica si rivela nella sua complessità e, insieme, nella ricchezza di prospettive e di applicazioni che ne fanno una metodologia centrale per la comprensione della società e dei suoi processi comunicativi.