Castelvecchi

Seconda Guerra Mondiale. Durante una partita di calcio tra le formazioni di due paesini in prossimità di Cassino c’è un bombardamento e la fuga rocambolesca separa il gruppo di amici. Molti anni dopo, tornando da diverse parti del mondo, si ritrovano nel tentativo di terminare quella partita ai tempi supplementari e riannodare i fili delle proprie esistenze. La vita passata è un patrimonio di ricordi, quelli che ti restano quando il tempo è andato. Così si snoda il racconto delle vite di ognuno, tutte vissute con in testa il ricordo dei compagni persi.

Alberto è un ragazzo che ha vissuto la Resistenza e che nel dopoguerra si è battuto nelle lotte sindacali a difesa del lavoro. Il suo entusiasmo però è destinato a vacillare, insieme al nuovo sogno italiano, negli anni torbidi della prima Repubblica. Al fianco di Alberto c’è Nives, partigiana e libraia. Il loro è un matrimonio fragile, attraversato da un turbinio di sentimenti, che li vedrà lottare per i loro ideali mentre sullo sfondo aleggia un segreto difficile da confessare. Una Genova grandiosa fa da teatro ai personaggi di questa storia – tra cui uno schivo e carismatico Sandro Pertini – in cui la forza della verità si impone sugli errori umani ripercorrendo tappe importanti del secolo che ci ha consegnato al tempo delle incertezze.

18 settembre 1938, giorno della proclamazione delle leggi razziali. Lo sceneggiatore Alex Rubirosa, uomo affascinante e complesso, lascia Roma per andare a lavorare a un nuovo, rivoluzionario film di propaganda antiebraico voluto dal duce. Soggiornerà nelle fastose stanze del Boutique Hotel, insieme a nobili decaduti e donne lussuriose, ma durante le riprese del film la lotta tra fascisti e antifascisti si fa sempre più dura. Alex inizia a fare i conti con la sua coscienza perché si sente responsabile di alimentare l’infame propaganda razziale, che si sta rivelando in tutta la sua mostruosità.

Sebbene abbia a lungo accompagnato la riflessione filosofica sul comportamento umano, è nel pensiero di Pierre Bourdieu che il concetto di habitus ha ritrovato centralità e nuovi significati teorici. Esso designa una struttura pratico-cognitiva acquisita – attraverso le esperienze sociali, l’appartenenza di classe e le origini familiari – che agisce come principio generatore delle azioni. In questo studio il concetto di habitus viene esplorato da un’angolazione inedita: quella della concezione del mentale che vi è implicita. Questa ricostruzione filosoficamente orientata della teoria della pratica contribuisce sia a una più accurata comprensione dell’impianto teorico-sociale di Bourdieu, sia alla filosofia contemporanea interessata ai temi dell’azione, della conoscenza e della soggettività.

“Chiuse in casa” è una raccolta di racconti che riporta storie di violenza domestica avvenute durante il lockdown. Ogni nome di donna, e quindi ogni racconto, rappresenta una forma di violenza: psicologica, fisica, violenza sessuale, stalking, violenza economica e violenza assistita. Le storie si ispirano a casi realmente accaduti, registrati dal Telefono Rosa durante la pandemia. Tutti i nomi sono frutto di fantasia, come spesso i contesti e la creazione dei personaggi. L’idea è quella di entrare nelle case altrui e di dare voce alle donne che hanno subito, o subiscono, in silenzio. Non c’è alcuna morale nella violenza e purtroppo, a volte, nemmeno un lieto fine. Queste storie nascono dalla volontà di riflettere e denunciare quello che accade vicino a noi, nel nostro palazzo o solo qualche portone più in là. Prefazione di Carla Cucchiarelli.

Quando l’amore irrompe, non è mai il momento giusto, mai il posto adatto. L’irruzione di Eros è, di per sé, simbolo di disordine e caos, di contingenza e fatalità. Eros è átopos, è incollocabile, inafferrabile. Eros respira quando vaga, quando dà vita all’incertezza, all’indecifrabilità; quando fa della disparità la propria causa; quando la sua atopía trova, paradossalmente, un luogo. “Eppure, l’amore” raccoglie riflessioni sull’amore, appunto, sul desiderio e sulla tendenza delle nostre società a reprimere le passioni amorose, da una prospettiva che si muove tra psicanalisi e femminismo. Dialogando con i grandi autori del Novecento che hanno scritto sul tema e incastonando nel testo poesie e canzoni, l’elogio dell’amore di Alexandra Kohan ci ricorda che il punto cruciale è la mancanza, il vuoto, ciò che non funziona e ciò che non si sa, invitandoci a lasciare aperte le fessure attraverso le quali il desiderio può iniziare a respirare.

In ogni contesto politico – dai moti risorgimentali alle lotte sindacali, dalla Rivoluzione Russa ai regimi fascista e nazista, dalla guerra partigiana al Sessantotto e ai movimenti antagonisti degli anni più recenti – la musica è stata un formidabile strumento per muovere gli animi, costruire l’identità dei gruppi sociali, custodire la tradizione e la cultura proprie di ogni partito. Girolamo Rossi descrive alcune delle fasi più significative della storia politico-musicale, cercando di evidenziare come i differenti generi – sinfonica, jazz, corale, cantautorale – siano stati funzionali alle concezioni politiche che hanno animato la vita dei partiti e dei governi.

Pubblicato nel 1907, “Musica da camera” raccoglie trentasei poesie giovanili di James Joyce. L’opera è stata apprezzata soprattutto come esercizio di stile, per la musicalità e l’eleganza formale che la traduzione di Andrea Carloni celebra rispettando il ritmo, gli aspetti metrici e le rime degli originali. Le immagini naturalistiche di alberi fioriti, cieli stellati, brezze gentili prendono forma al continuo richiamo di suoni, canti, pianoforti. Se da un lato omaggiano i contenuti della maniera lirica elisabettiana, dall’altro queste composizioni avviano un incessante lavoro di ricerca sul linguaggio, motore compositivo joyciano la cui espressione resterà costantemente scandita dalla ciclicità, dal ritmo, dalla musicalità. Postfazione di Enrico Terrinoni.

Diario di prigionia di Dante Olivieri, sottotenente di artiglieria internato in Germania nel settembre 1943 e rientrato in Italia nell’agosto del 1945. Redatto in forma epistolare, il diario ha come destinataria la promessa sposa Orsola Cozzolino, ed è stato da Olivieri gelosamente custodito e sottratto alla censura nazista per poterlo leggere un giorno insieme alla sua amata. A lei racconta gli eventi di uno dei periodi più tormentati della storia del Novecento: la Seconda Guerra Mondiale, l’armistizio dell’8 settembre, il destino dei militari italiani deportati nei Lager, la sconfitta tedesca e la Liberazione, con gli inevitabili stravolgimenti e le ripercussioni che la fine di un totalitarismo comporta. Prefazione di Paolo Pinto.

Nel 2022 ricorre il centenario della scoperta della tomba del Faraone Tutankhamon, ritrovata intatta con tutti i suoi tesori, sfuggiti inspiegabilmente ai predatori nel corso dei millenni. Tale straordinaria circostanza ha alimentato negli anni l’interesse e la fama riservati al “Faraone ragazzino”. La sua vita fu breve e il suo operare poco significativo, ma come Forrest Gump fu testimone di cambiamenti epocali: il passaggio dall’età del bronzo all’età del ferro, l’inizio delle persecuzioni contro il monoteismo e la definizione di un canone della bellezza femminile tuttora valido. E poi ancora: la fortuna di Tutankhamon è legata all’avvento del potere dei media, alla scoperta delle radici africane della cultura occidentale, al soft power dell’Egitto contemporaneo. Quando la Storia voltava una delle sue pagine Tutankhamon, in qualche modo, era lì.

Nel Seicento l’Olanda era il Paese più libero d’Europa, e lì Barukh Spinoza, allontanato dalla sinagoga, entrò in contatto con cristiani alla ricerca di una Chiesa rinnovata: luterani, calvinisti, collegianti, mennoniti, quaccheri, sociniani. Questo gli ispirò l’elaborazione di un progetto teologico e politico per difendere la libertas philosophandi, ossia quella libertà di pensiero e di religione che sola può garantire la pace dello Stato. Il filosofo olandese può quindi essere considerato, oltre che un teorico del liberalismo e della democrazia, anche un precursore dell’ecumenismo e del dialogo ebraico-cristiano.

Quando viene lasciato dalla donna con cui convive da anni, il giornalista M. si trova per la prima volta a dover fare i conti con la solitudine. Spinto da un amico a provare il sito di incontri a pagamento GoldenFly, si approccerà a un nuovo mondo con lo spirito indagatore di chi è abituato a raccontare la realtà che lo circonda. Ed ecco che arriva Blu, una ragazza giovanissima ma già piena di esperienze, che condividerà con lui i suoi segreti e lo trascinerà in un’intima e personalissima catabasi. Travolti da un’affinità inaspettata, i due impareranno molto l’uno dall’altra, scoprendosi a condividere l’inattesa capacità di lasciarsi il passato alle spalle.