EDB

Il volume prosegue l’itinerario di spiritualità su testi biblici visti alla luce del messaggio di san Francesco e dell’attualità, avviato con la Genesi e proseguito con i libri sapienziali e con gli scritti paolini . Ora l’attenzione è rivolta al profeta Isaia, sotto il cui nome si radunano, com’è noto, tre autori distinti. Lo schema è quello collaudato: si parte dal testo biblico (la sezione Parola...), si passa poi a osservare com’è stato recepito e vissuto nel francescanesimo (...e sandali), per arrivare infine alle sfide dell’oggi (...per strada ). Il tutto «con brevità di sermone», come consigliava Francesco d’Assisi. È un modo semplice e chiaro di presentare una visione cristiana e francescana della vita. I testi proposti hanno già subìto l’esame dei lettori su Messaggero Cappuccino, il bimestrale dei cappuccini bolognesi-romagnoli. L’apprezzamento ricevuto ha indotto la rivista a farne un libro.

In vista dell'annuale celebrazione della Via crucis al Colosseo, nel 2002 Giovanni Paolo II chiese che i testi fossero composti da un gruppo di giornalisti. Tra i prescelti risultò anche Luigi Accattoli, cui venne affidata la stazione del buon ladrone. Quel seme si è poi sviluppato, spingendo il noto vaticanista a meditare per intero il viaggio di Gesù verso il Calvario. In quel 2002 Giovanni Paolo II introdusse inoltre la novità della Via Crucis biblica, un itinerario da lui riproposto al Colosseo per ben cinque volte: alle stazioni tradizionali si preferiscono le tappe della Passione così come scandite dal racconto dei vangeli. Ed è lo schema seguito in questa Via crucis.

Per molte parrocchie la messa festiva dei ragazzi è un'esperienza consolidata. E spesso, a partire dall'intenzione di essere semplice, chi vi tiene l'omelia sperimenta la fatica di non cadere nel banale. Per sostenere questo impegno il volume, che conclude l'itinerario avviato con gli anni A e B, indica un metodo e presenta alcuni contenuti relativamente alle domeniche e feste dell'Anno C. Il brano evangelico preso in considerazione è sempre ripreso dal lezionario. Un titolo iniziale ha la funzione di password per aprire il file di lavoro e attivare la fantasia del lettore. Nel testo evangelico alcune parole chiave sono messe in risalto dal carattere tipografico diverso rispetto al resto; analogo carattere si trova nella nota a fianco, quasi un post-it offerto come spiegazione del senso di quella specifica espressione. Segue poi un commento che cerca di tener conto del linguaggio, degli interessi, delle immagini familiari ai ragazzi, in modo da coinvolgerli. I commenti spesso partono dalla vita dei ragazzi stessi per poi passare a sottolineare il messaggio di Gesù, quasi moderne parabole affinché le parole del Maestro possano risultare forti e chiare come quando erano ascoltate dalle folle sulle rive del lago di Galilea, nelle sinagoghe, nella casa di Betania... Una preghiera finale aiuta a fare sintesi di quanto è emerso dal brano e sottolineato dal commento, per avviare il dialogo con Dio e per collocare la riflessione in un contesto di celebrazione orante.

In base ai dati del CENSIS, in Italia i frequentatori abituali di palestre e centri fitness sono più di quattro milioni (il doppio rispetto al 1990), con un giro d'affari che nel 2003 ha raggiunto i dieci miliardi di euro. Il volume, indirizzato a genitori, educatori, insegnanti, allenatori e operatori sociali, raccoglie gli esiti della ricerca affrontando la problematica in un'ottica prevalentemente educativo-pedagogica, a partire da alcune domande: come si sta trasformando la pratica educativa nelle società evolute? Quali sono i valori e le innovazioni che l'essere umano può liberare a partire dal proprio corpo, in un arco dell'età evolutiva in cui il corpo raggiunge il culmine della prestanza fisica e, insieme, della fragilità psicologica?

Le religioni del mondo sono tra loro differenti nei contenuti della fede, ma ancor di più nelle modalità di vivere l'esperienza religiosa. L'autore muove la sua analisi a partire dal convincimento che la consapevolezza delle diverse premesse psicologiche, e quindi delle diverse forme della religiosità, possa aiutare la comprensione e l'accettazione dei punti di vista diversi fino a consentire un effettivo e fruttuoso dialogo. Nel suo studio egli si propone dunque di esplorare - alla luce di due delle maggiori concettualizzazioni della psicologia analitica junghiana - tali forme della religiosità, allo scopo di individuare da un lato una fondamentale tipologia psicologica religiosa ed esplicitare dall'altro le dinamiche psichiche sottese al percorso che conduce verso la maturazione religiosa. Accanto alla finalità di conoscenza e approfondimento della tematica, il volume persegue quindi anche l'obiettivo pratico di favorire il dialogo tra gli individui e tra le religioni.

Nel post-concilio il monastero di Camaldoli si è reso protagonista di uno dei più interessanti e riusciti tentativi di rinnovamento della preghiera liturgica comunitaria, per l'attenzione alle intuizioni ricchissime della tradizione gregoriana e la sensibilità alle attese di una orazione calma, comunitaria e profonda, in lingua italiana. Il Salterio di Camaldoli si propone come sussidio per comunità e gruppi che intendano celebrare con il canto i momenti principali della Liturgia delle ore. Il ciclo completo prevede cinque uscite: Avvento (settembre 2005), Natale (settembre 2005), Quaresima, Pasqua, Tempo ordinario. Il quarto CD propone un esempio di lodi e di vespri del tempo di Pasqua cantati dai monaci di Camaldoli. Il libretto contiene i testi dei canti e alcune notizie sull'eremo di Camaldoli, nonché sull'organo utilizzato.

L'autore del volume indaga in che modo nella teologia di Barth nasca e si sviluppi la prospettiva pneumatologica. Il tema relativo allo Spirito Santo è seguito come un "filo rosso" nella lettura dell'opera barthiana, dagli inizi alla «Dogmatica ecclesiale», dal "Principio Rivelazione" alla riflessione teo-antropologica.

Il volume si muove nella prospettiva di sostenere i genitori, per renderli maggiormente padroni delle proprie risorse e ravvivare le loro competenze nell'accompagnamento al figlio attraverso le diverse fasi della sua crescita. Il testo si focalizza sulla fascia di età 0-3 anni, ponendo in rilievo l'importanza di questa fase evolutiva per lo sviluppo del bambino. Nella prima parte viene tratteggiato il quadro delle relazioni che si attivano tra il bambino e le figure di accudimento, attraverso due modalità relazionali tipiche: la simbiosi e l'attaccamento. Nella seconda parte vengono delineate le fasi evolutive che conducono il bambino verso la separazione e gli aprono il cammino verso lo strutturarsi solido e armonico della propria personalità.

Dieci anni dopo la firma degli accordi di Dayton, il "laboratorio balcanico" diventa l'emblema di come può nascere un conflitto e trasformarsi in tragedia. Ma ci indica anche le vie per una possibile riconciliazione. Attraverso dieci parole si penetra nelle dinamiche di un conflitto, di "qualsiasi" conflitto. Per capire che il conflitto può e deve essere "vissuto" positivamente.

La Lettera di Giuda è tra i libri più dimenticati del Nuovo Testamento, quarto in ordine alla brevità – dopo la Terza e la Seconda lettera di Giovanni e la Lettera di Paolo a Filemone –, scritto probabilmente da un giudeo ellenista dallo stile qualitativamente buono, conciso, sobrio ed elegante. La Seconda lettera di Pietro fu accolta con fatica nel canone delle Scritture. Origene ha dei dubbi sulla sua autenticità, Eusebio la considera non petrina e la inserisce tra i libri discussi. Il suo stile appare sorprendentemente accurato nella redazione: vocabolario scelto, buon uso della lingua greca, pur con tracce di semitismi che ne denunciano un’anima giudea. La presentazione in un unico volume di questi due brevi testi del Nuovo Testamento trova giustificazione nella riconosciuta affinità che essi presentano: «di particolare interesse in 2Pt è la dipendenza ormai universalmente riconosciuta da Gd: su venticinque versetti di Gd diciannove si ritrovano in 2Pt; spesso vengono usate le stesse parole e il medesimo ordine». Va da sé che l’esame delle due lettere, molto accurato dal punto di vista filologico e strutturale, è stato condotto nel rispetto di differenze e originalità, sia sul piano teologico, sia nei motivi redazionali e stilistici. La trattazione è articolata nelle seguenti parti: Il testo: trasmissione, lingua, stile; genere letterario; struttura; I testi: rapporto con gli altri scritti del NT e con la letteratura cristiana ed ebraica coeva; I personaggi: autore, destinatari e avversari; La traduzione e il commento, proposto pericope per pericope. Ogni paragrafo è corredato da dettagliate indicazioni bibliografiche.