EDB

Quale segno del crescente bisogno di riflettere sulla dimensione etica della medicina si sono rapidamente diffusi, sia in Italia che all’estero, i comitati etici. Questioni significative di etica sanitaria emergono infatti oggi con prepotenza anche nella pratica quotidiana. Ma che cosa rappresentano tali comitati? Diverse sono le funzioni loro attribuite: valutare i protocolli di ricerca, analizzare casi clinici complessi, elaborare linee-guida su singole questioni, svolgere attività di formazione.Lo studio prende avvio da una ricostruzione storica e da un’analisi dell’oggi circa la diffusione dei comitati, con l’intento di delinearne le possibili fisionomie e modalità di operare, di analizzarne i bisogni formativi e di riflettere su possibili percorsi di formazione entro gli stessi. La tesi sostenuta è che uno spazio di confronto e deliberazione, quale quello che viene a crearsi nei comitati etici, possa configurarsi come luogo significativo per condurre una riflessione comunitaria sulla medicina e sulle sue finalità odierne, dichiarate o implicite.

L’itinerario, sperimentato dapprima in alcune parrocchie pilota della diocesi di Trento e diffusosi poi sul territorio nazionale, è indirizzato ai fanciulli che si preparano ai sacramenti e alle loro famiglie. Il suo presupposto è la convinzione che per compiere un vero cammino di iniziazione cristiana coi bambini sia indispensabile un autentico coinvolgimento dei genitori: la fede infatti non si trasmette per concetti o lezioni frontali, ma tramite lezioni di vita. Impegno fondamentale della comunità cristiana diviene quindi rendere i genitori consapevoli e responsabili del servizio alla vita che Dio ha posto nelle loro mani, promuovere in loro una fede adulta e illuminarne il compito educativo in qualità di catechisti e primi maestri della fede per i loro figli. Il percorso è complessivamente scandito in cinque tappe – arare, seminare, irrigare, germogliare, portare frutto – della durata di un anno ciascuna, che prevedono momenti specifici per i genitori e per i fanciulli, nonché incontri comuni. I testi presentati in questa sede – rispettivamente a uso dei genitori (schede), dei loro animatori (guida), dei catechisti dei bambini (sussidio) – si riferiscono al terzo anno del percorso, organizzato in sei incontri con i genitori, altrettanti con i fanciulli e tre momenti comuni. La grande novità pastorale del progetto sta nel perseguire il risultato di educare i figli alla catechesi, accompagnando i genitori a essere figure testimoniali, formatori nella fede: genitori e figli crescono insieme nel cammino di iniziazione cristiana. Per la chiarezza con cui l’itinerario viene presentato, esso si rende davvero fruibile alle comunità che vogliano prenderlo in considerazione.

L’itinerario, sperimentato dapprima in alcune parrocchie pilota della diocesi di Trento e diffusosi poi sul territorio nazionale, è indirizzato ai fanciulli che si preparano ai sacramenti e alle loro famiglie. Il suo presupposto è la convinzione che per compiere un vero cammino di iniziazione cristiana coi bambini sia indispensabile un autentico coinvolgimento dei genitori: la fede infatti non si trasmette per concetti o lezioni frontali, ma tramite lezioni di vita. Impegno fondamentale della comunità cristiana diviene quindi rendere i genitori consapevoli e responsabili del servizio alla vita che Dio ha posto nelle loro mani, promuovere in loro una fede adulta e illuminarne il compito educativo in qualità di catechisti e primi maestri della fede per i loro figli. Il percorso è complessivamente scandito in cinque tappe – arare, seminare, irrigare, germogliare, portare frutto – della durata di un anno ciascuna, che prevedono momenti specifici per i genitori e per i fanciulli, nonché incontri comuni. I testi presentati in questa sede – rispettivamente a uso dei genitori (schede), dei loro animatori (guida), dei catechisti dei bambini (sussidio) – si riferiscono al terzo anno del percorso, organizzato in sei incontri con i genitori, altrettanti con i fanciulli e tre momenti comuni. La grande novità pastorale del progetto sta nel perseguire il risultato di educare i figli alla catechesi, accompagnando i genitori a essere figure testimoniali, formatori nella fede: genitori e figli crescono insieme nel cammino di iniziazione cristiana. Per la chiarezza con cui l’itinerario viene presentato, esso si rende davvero fruibile alle comunità che vogliano prenderlo in considerazione.

L'itinerario, sperimentato dapprima in alcune parrocchie pilota della diocesi di Trento e diffusosi poi sul territorio nazionale, è indirizzato ai fanciulli che si preparano ai sacramenti e alle loro famiglie. Il suo presupposto è la convinzione che per compiere un vero cammino di iniziazione cristiana coi bambini sia indispensabile un autentico coinvolgimento dei genitori: la fede infatti non si trasmette per concetti o lezioni frontali, ma tramite lezioni di vita. Impegno fondamentale della comunità cristiana diviene quindi rendere i genitori consapevoli e responsabili del servizio alla vita che Dio ha posto nelle loro mani, promuovere in loro una fede adulta e illuminarne il compito educativo in qualità di catechisti e primi maestri della fede per i loro figli. Il percorso è complessivamente scandito in cinque tappe - arare, seminare, irrigare, germogliare, portare frutto - della durata di un anno ciascuna, che prevedono momenti specifici per i genitori e per i fanciulli, nonché incontri comuni. I testi presentati in questa sede - rispettivamente a uso dei genitori (schede), dei loro animatori (guida), dei catechisti dei bambini (sussidio) - si riferiscono al terzo anno del percorso, organizzato in sei incontri con i genitori, altrettanti con i fanciulli e tre momenti comuni. La grande novità pastorale del progetto sta nel perseguire il risultato di educare i figli alla catechesi, accompagnando i genitori a essere figure testimoniali, formatori nella fede: genitori e figli crescono insieme...

La questione ecologica si è imposta con particolare forza per le numerose implicazioni che mettono in causa l'ambiente naturale, la società nel suo insieme e la prospettiva futura. Nel volume vengono privilegiati alcuni ambiti: il quadro culturale, teologico, etico e spirituale di riferimento, il patrimonio della natura, l'inquinamento e la salute, i rischi naturali e artificiali, lo sviluppo sostenibile. Si vuole offrire un documentato quadro dei problemi, mettendo in evidenza come parlare di ecologia significhi affrontare la dimensione antropologica: l'ambiente, segnato dall'azione dell'uomo, è un bene da salvaguardare e da sviluppare in modo tale che sia finalizzato all'uomo.

Un commento alle letture del ciclo festivo Anno B che si caratterizza per una certa libertà nell'accostare i testi biblici. Con stile agile, giovanile, a volte graffiante, offre spunti, idee, suggerimenti, provocazioni, tenendo conto dello sfondo culturale del Novecento e dei problemi sociali ed esistenziali che lo hanno caratterizzato. Tre gli ambiti di riflessione che l'autore privilegia: la dignità dell'uomo; la necessità di un significato per vivere; l'importanza di aprirsi al trascendente. Le piste di riflessione sono spesso accompagnate e sostenute da brevi citazioni, tratte dalla letteratura e dalla filosofia, nonché da scritti di Padri della Chiesa, teologi o esponenti di altre religioni (in particolare dell'ebraismo e dell'islam).

Il libro presenta alcune significative relazioni di un convegno storico-teologico sulla santità come tratto costitutivo del popolo di Dio. Biblisti, teologi e storici della religione, sviluppando ciascuno la propria prospettiva, si confrontano su un tema caro al concilio Vaticano II. Sono affrontati dagli autori taluni punti chiave della odierna elaborazione teologica: la santità nella tradizione ebraica; la "Chiesa santa", che richiama le dimensioni escatologica e storica della santità; la "Chiesa di santi", cioè di coloro che il Padre ha convocato a salvezza in Cristo e nello Spirito; l'interesse storico per la santità canonica, il culto dei santi e le regole soggiacenti alla loro canonizzazione...

Esistono modi diversi di affrontare i principali temi della vita consacrata. L'autore ha scelto l'approccio dottrinale, orientato verso la ricerca della luce, del vero, nell'intento di rispondere in primo luogo al desiderio espresso da Giovanni Paolo II nell'esortazione Vita consecrata, affinché continui la riflessione "per l'approfondimento del grande dono della vita consacrata". Di fronte all'errato convincimento che si possano validamente guidare i contemporanei nella loro ricerca di Dio senza una dottrina sufficientemente solida, o al rischio che si giudichi inutile, se non addirittura nociva alla qualità evangelica della vita consacrata, qualsiasi seria ricerca intellettuale, l'approfondimento dottrinale si pone come un passaggio imprescindibile in vista di una fedeltà capace di essere autenticamente creativa. Una vita consacrata poco illuminata risulta infatti facilmente legalista, più attaccata alle strutture e alle abitudini che ai valori fondamentali. L'approfondimento dei temi è a un tempo teorico, con riferimento ai testi normativi, e pratico, con attenzione al vissuto e alla casistica della vita religiosa, ivi comprese le nuove forme di associazione nella Chiesa. Si tratta di un testo utile per i formatori e per i religiosi in formazione.

Il volume vuole essere occasione di confronto sul grande tema dell'amicizia. Costituisce la seconda uscita della collana - indirizzata ai preadolescenti (9/13 anni) - che si propone di stimolare i ragazzi alla riflessione e al confronto su grandi temi quali la pace, la solidarietà, l'amicizia, nonché di aiutarli a spendersi al meglio per questi valori. Età di lettura: da 9 anni.

Dal 1980 il periodico Parola Spirito e Vita si è affermato come prezioso strumento di lettura spirituale della Bibbia. Ogni sei mesi un numero monografico di Parola Spirito e Vita conduce all'incontro con le Scritture, non solo come libro di riferimento per i fedeli, ma come parola viva capace di portare l'uomo contemporaneo alla scoperta di Dio: un appuntamento di riflessione essenziale per gruppi biblici, comunità, operatori pastorali e per tutti coloro che aspirano a una conoscenza più intima e profonda della Parola.

Lo studio segue con attenzione, percorrendone il corpus delle opere, il modo in cui si sviluppa la posizione teologica di Hans Küng in merito al tema cruciale della teologia delle religioni, in un dialogo fitto con le posizioni teologiche altrui: da quelle più schiettamente esclusiviste di Karl Barth a quelle radicalmente pluraliste di Paul F. Knitter, dai primi anni Sessanta fino al Progetto per un'etica mondiale, ultimo cerchio concentrico nel quale le religioni si fanno strumento di pace in maniera nuova, critica e costruttiva, attraverso le deliberazioni del Parlamento delle religioni, delle Nazioni Unite e di altri organismi internazionali. La tematica affrontata dal saggio rappresenta un aspetto di primo piano della teologia contemporanea, proprio per la sua attuale problematicità.