EDB

Il volume nasce da un'esperienza acquisita nei corsi di Scuola genitori A.Ge. e di Scuola formatori IRSEF. Tale esperienza ha sostenuto gli autori nella convinzione che i genitori desiderino avere strumenti per capire meglio, per procedere nella loro crescita personale. Spesso le competenze educative di costoro necessitano di essere risvegliate e potenziate in quanto appaiono sottovalutate e disattese. Il testo si rivolge in un primo luogo ai genitori e agli educatori che, animati da un sincero interesse per la crescita dei figli, sentono il bisogno di riflettere sui temi fondamentali della convivenza.

Il lavoro è l'esito di oltre quindici anni di studi in un ambito disciplinare della ricerca filologica patristica - lo studio della tradizione catenaria in cui l'autrice, allieva di Sandro Leanza, è da tempo nota specialista. Il testo del commento origeniano al Cantico dei cantici, forse il più interessante tra quelli affrontati dal grande teologo ed esegeta alessandrino del III secolo d.C. e finora conosciuto solo attraverso parziali traduzioni latine, viene ora finalmente presentato in una forma più ampia rispetto a tutte le precedenti edizioni e traduzioni e accompagnato da una dotta introduzione. Nel commento viene spiegato il significato complessivo di ogni passo e sono segnalati i testimoni e il riscontro del contenuto esegetico nelle altre opere di Origene. Largo spazio è anche dedicato alle interpretazioni di autori successivi che dipendono da Origene e consentono, in taluni casi, il recupero del testo originale perduto. Il volume è inoltre corredato di un'aggiornata bibliografia e ricchi indici.

Il tradizionale Convegno unitario degli Uffici catechistici, liturgici e delle Caritas diocesani (Lecce, 14-17 giugno 2004) si è inserito nel percorso di preparazione al XXIV Congresso eucaristico nazionale di Bari (21-29 maggio 2005), nonché nel solco del cammino pastorale di questo decennio, scandito dagli Orientamenti della CEI, che interpella in modo del tutto particolare le parrocchie. Il tema "La parrocchia vive la domenica" è stato sviluppato nei vari interventi collegando opportunamente parrocchia e domenica attraverso l'eucaristia. Ne sono scaturite riflessioni e orientamenti operativi volti a fare dell'eucaristia domenicale il vero fondamento della comunità parrocchiale e l'origine di ogni pastorale organica.

Il tema del volume è il rapporto tra morale ed estetica. Cosa ci può essere in comune tra la morale, che s'interessa del dovere, e l'estetica, che s'interessa del bello? Nonostante l'apparente inconciliabilità delle due prospettive, lo studio mostra l'esistenza di una relazione organica tra il campo della morale e quello dell'estetica, relazione che viene affermata a tre livelli: metafisico, antropologico e teologico.

La crisi della speranza è una delle caratteristiche della nostra epoca. Ed è una crisi su tutto il fronte: speranza escatologica, nel futuro definitivo; speranza storica, nel futuro temporale. In ambito cattolico la teologia della speranza, costruita con tanta passione e intelligenza negli anni '60, era nata nel tempo degli aneliti per il domani: a un uomo decisamente proiettato verso il futuro la teologia andava incontro presentando il messaggio cristiano sotto la prospettiva della speranza. Ma oggi c'è bisogno di un supplemento di riflessione e di aggiornamento per poter incontrare la sensibilità e le attese dell'uomo contemporaneo. Ora infatti la speranza cristiana non si colloca più in continuità con le speranze dell'uomo, che in senso forte non ci sono più, ma in aggiunta, in superamento, quasi in contrasto con la sua mentalità. Proprio per questo, a detta dell'autore, il ministero oggi più necessario, consegnato nelle fragili mani del cristiano e della comunità credente, è proprio quello della speranza. Come già fu per l'apostolo Paolo, gli attuali discepoli di Gesù devono avvertire come impellente il bisogno di testimoniare e annunciare agli uomini la speranza. Nato dal desiderio dell'autore di "rendere ragione della propria speranza", nella convinzione che su di essa si giocheranno le sorti dell'umanità futura, il volume prende avvio da uno sguardo della situazione attuale nella cultura e nella teologia; passa poi all'analisi dei testi fondamentali e fondanti della tradizione apostolica...

«Coloro che avranno la bontà e la pazienza di leggere queste Lettere come se fossero scritti di un proprio ‘caro’ vivranno l’ebbrezza di un percorso che, dai meandri di un’esistenza confusa, conduce verso una luminosa e solare scoperta: la fiducia nella vita, la fede ritrovata, la rinnovata capacità di essere onesti. Il goderne diviene forza ed entusiasmo anche per noi che, fuori dalla realtà carcere, crediamo di possedere il monopolio di ogni valore umano» (dall’Introduzione). Suor Lidia, destinataria delle missive a lei indirizzate dagli ospiti di vari istituti di pena, consegna al suo lettore uno spaccato di vissuti, raccolto tra quella parte di umanità che ha sbagliato più fortemente. Sono pagine intrise di desideri e speranze, dolore e amore, sogni e realtà, che rivelano come nulla possa cancellare la dignità dell’essere umano e la creatività del suo cuore. In un ambiente così negativo e ostile quale il carcere di oggi, è possibile riscoprire sentimenti come la sincera ricerca del vero senso della vita, della famiglia, l’amicizia, il bisogno di Dio, di donarsi agli altri. Le lettere inviate a suor Lidia da quel luogo di fango e bellezza si offrono anche quale stimolo e provocazione rivolti all’azione pastorale della Chiesa, esplicitamente chiamata dal suo Signore ad “annunciare ai prigionieri la liberazione”.

Il libretto offre una riflessione che pone in collegamento l'Oratorio e la Domenica. Il motivo di questa stretta connessione nasce dalla centralità della Domenica e dalla sua forza generatrice di esperienze di Chiesa, tra le quali compare, per l'appunto, l'esperienza dell'Oratorio, dove è la Chiesa stessa a prendersi cura dei suoi figli più giovani e a educarli alla fede.

Il volumetto, che narra la storia di Mosè salvato dalle acque, racconta in modo divertente uno degli episodi salienti della Sacra Scrittura. Il libro è progettato per offrire due livelli di lettura: i bambini più piccoli (1-2 anni) seguiranno la narrazione attraverso le immagini; i più grandi (3-5 anni) ascolteranno la lettura che l'adulto farà del testo. Le frasi, sempre molto brevi e lineari, raccontano solo i tratti salienti della vicenda. A Beniamino l'Angelo Bambino è affidato il compito di introdurre e spiegare il messaggio contenuto nella vicenda. A conclusione del volume, Beniamino sintetizza il concetto principale con una filastrocca in rima. Età di lettura: da 4 anno.