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I commenti offerti dal volume nascono dalla scelta di don Chiaroni di dare una svolta alla vita parrocchiale, dal suo impegno nel creare una comunità raccolta intorno agli elementi essenziali della liturgia: catechesi e carità. Domenica dopo domenica egli preparava la liturgia, facendo riprodurre una riflessione sull'ultima facciata del foglietto in distribuzione ai fedeli. Tale riflessione era parte integrante della sua omelia. Questi commenti vengono ora offerti alla meditazione di un pubblico più vasto.

Il volume presenta racconti di fatti inspiegabili che riguardano il soprannaturale. Le vicende sono prese dal vero, talvolta attinte da biografie, diari, cronache. Gli eventi descritti non sono solo privati, ma "a risonanza estesa" per l'ampio coinvolgimento delle persone che ne vengono a conoscenza. Si tratta di episodi che fanno pensare a realtà più grandi ed essenziali, e appaiono come legati a un sottile, quasi invisibile filo, che ha il suo capo "oltre il mondo fisico". Il loro scopo sembra essere la rimozione dell'indifferenza, così perniciosa per l'uomo, immemore del continuo sovrastare delle responsabilità delle scelte della vita terrena. Molti pensano che la vita oltre la morte sia soprattutto un problema di fede. Questo però non esclude che il pensiero umano, soffermandosi su fenomeni di carattere "straordinario", non possa da essi trarre conclusioni valide per la fede, per il confronto tra il credere e il non credere, per l'inevitabile scelta tra bene e male.

All'interno di una 'ierarchia veritatum', riconosciuta anche dal Vaticano II, la Lettera ai Romani sembra appartenere a quei testi che stanno immediatamente intorno al centro stesso della fede cristiana. Lettera di Paolo per eccellenza, spesso rappresenta il punto di riferimento per le grandi decisioni e per i cambiamenti più incisivi che si sono determinati all'interno della storia delle Chiese cristiane, quindi anche della teologia e della spiritualità. I più grandi esegeti e teologi - si pensi, solo per fare alcuni nomi nella storia, a Origene, Agostino, Tommaso d'Aquino, Lutero, fino a K. Barth - hanno fatto della Lettera ai Romani il proprio punto massimo di riferimento per la riflessione, l'approfondimento e la conoscenza ulteriore del mistero di Cristo. Un'adeguata conoscenza di questa Lettera è inoltre di fondamentale importanza per il dialogo ebraico-cristiano, per eliminare ogni residua convinzione che Paolo, uomo fiero del suo essere ebreo, abbia mai potuto concepire una teologia che predicasse la sostituzione del popolo eletto da parte della Chiesa. Dopo che il primo volume aveva affrontato la sezione iniziale del testo paolino, questo secondo, frutto di un corso di lectio divina tenuto a Camaldoli nel luglio 2001, esamina i capitoli dal sesto all'ottavo.

Il cammino di innovazione compiuto dai camaldolesi negli anni del concilio e del post-concilio è l'oggetto di un resoconto in tre volumi che intende descrivere come un'intera congregazione con oltre mille anni di storia sia stata capace di ripensarsi profondamente alla luce delle sollecitazioni provenienti dal Vaticano II, in un percorso di sostanziale ritorno alla spiritualità più autentica del fondatore, san Romualdo. Il primo volume, uscito nel 2000, descriveva gli anni precedenti al concilio. Quelli successivi al Vaticano II sono raccontati nel secondo e nel terzo. Forse anche grazie alla sua posizione geografica, Camaldoli è stata ed è crocevia di persone, di idee e proposte, laboratorio capace di andare oltre gli steccati intra-ecclesiali, aprendoli all'ecumenismo e al dialogo.

Sono quasi venti secoli che l'Eucaristia è celebrata, studiata, annunziata. Eppure la grande maggioranza dei cristiani ne ha una conoscenza di fede sbiadita, non ne coglie la centralità per la vita della persona, della comunità cristiana, della Chiesa; non vi partecipa assiduamente. Da questa sconcertante constatazione deduco subito una conclusione: vescovi, sacerdoti, teologi, catechisti, laici impegnati devono mettersi seriamente al lavoro per elaborare una dottrina della fede eucaristica organica, equilibrata in tutti i suoi aspetti, incisiva e includere l'annuncio dell'Eucaristia e la formazione della vita cristiana incentrata sull'esperienza eucaristica tra i contenuti essenziali della nuova evangelizzazione degli stessi fedeli battezzati. Il volume propone una presentazione complessiva dell'Eucaristia, tenendo come prospettiva l'unicità del sacrificio pasquale di Cristo sulla croce e sull'altare. La fede eucaristica viene riscoperta a partire dall'immagine trasmessa dalla Chiesa delle origini, quale emerge dai libri neotestamentari, senza trascurare lo sfondo veterotestamentario, mettendo infine a fuoco la presenza di questo tema nei testi liturgici usciti dalla riforma del Vaticano II.

A partire dalla Lettera apostolica di Giovanni Paolo II Novo millennio ineunte vengono proposte diverse sfaccettature del volto di Gesù, via via approfondite attraverso diversi brani del Vangelo che ne rivelano la ricchezza, nonché il continuo mistero che rimanda al Padre. Gli aspetti affrontati sono: il Verbo si è fatto carne; il Servo di Jesù; il volto del Figlio; il Crocifisso; il Risorto; il Buon Pastore; il pane della Vita; la Via; la Verità; il Seminatore; il Giudice misericordioso; il volto che perdona.Ogni giornata affronta un sotto-tema particolare, da angolazioni diverse. Per ogni giorno il sussidio prevede diversi momenti ("L'ora della luce"; "Un cammino di"; "L'ora delle stelle") dedicati di volta in volta alla lettura di brani biblici, alla riflessione, al canto, all'esame di coscienza, alla preghiera.