Edizioni di Storia e Letteratura

Il volume raccoglie studi tra i più aggiornati sulle relazioni tra Cina e Europa a partire da due filoni di ricerca. Il primo mira ad indagare l’influenza della Cina in Europa tra il XVI e il XVIII secolo come importante agente di cambiamento nella storia intellettuale e culturale del continente europeo, mentre il secondo esamina la ricca storia delle traduzioni confuciane e la loro diffusione, interrogandosi su come le idee da esse trasmesse abbiano influenzato lo sviluppo della filosofia illuminista. Nell’insieme, i contributi propongono strumenti teorici e digitali con cui orientarsi nelle relazioni interculturali odierne, grazie alle nuove conoscenze letterarie, storiografiche e cartografiche acquisite, con un riguardo particolare per il ruolo della penisola italica.

Cosa accade quando un testo autoritativo per eccellenza – qual è un testo sacro – si presenta come oscuro al lettore? Questo libro raccoglie alcuni contributi di studiosi di diversa estrazione che, da angolazioni differenti, mettono a fuoco molteplici aspetti dello stesso tema: l’esegesi di testi sacri, tra gli altri, greci, latini, ebraici e sanscriti, ritenuti, per diverse ragioni, oscuri. A fronte di una miriade di fattori specifici, il comune denominatore che emerge dagli studi qui riuniti è la funzione chiarificatrice e, talvolta, salvifica dell’esegesi: comprendere la genesi, la storia, la dinamica compositiva di un testo sacro è indispensabile per penetrarne e metterne a frutto, per quanto umanamente possibile, il contenuto veritativo.

Eliante è l’opera in forma di dialogo dedicata all’architettura. Il dialogo parte dalla critica delle tendenze architettoniche dominanti nel secondo dopoguerra, periodo di composizione dell’opera: l’architettura razionale e quella organica. Il fulcro del saggio è la costruzione di una teoria dell’architettura che, da un lato, si armonizzi con quella delle altre arti e, dall’altro, spieghi la peculiarità dell’architettura. L’Arcadio, più eterogeneo nelle questioni affrontate, mette ancora la spazialità, questa volta scultorea, al centro dell’opera. La scultura diventa arte quando è capace di imporre la propria specifica spazialità allo spazio naturale in cui si inserisce. Pubblicati in un unico volume nel 1956, rappresentano la terza e quarta parte del ciclo Elicona. Nel nostro catalogo, Carmine o della pittura, a cura di Lisa Giombini, introduzione di Claudio Strinati (2025).

Elsa Morante è indiscutibilmente un classico, e La Storia è un romanzo che è diventato perno del secondo Novecento. Ripensarne il percorso, dalla genesi all’attuale ricezione e all’odierno posizionamento nel canone, diventa quindi un’operazione necessaria che consente di comprendere meglio il romanzo e l’autrice. Nell’architettura di questo volume si sono seguite tre traiettorie. La prima ha cercato di indagare alcuni aspetti di questo romanzo-prisma, che sollecita diverse strategie di interpretazione. La seconda ha tentato di individuare alcuni modelli che sono alla base della Storia: sia fonti classiche, sia il confronto con la letteratura e la memorialistica legata all’esperienza bellica e partigiana. Infine una terza area d’indagine ha interessato la ricezione, dalle prime recensioni del ’74 alle più recenti rappresentazioni filmiche.

"L’Apologia del genere umano accusato d’essere stato una volta bestia" è un’opera pubblicata dal frate domenicano Bonifacio Finetti a Venezia nel 1768. Il libro ha una gestazione complessa e lascia dietro di sé un dibattito polemico che coinvolge l’autore ed Emanuele Duni, allievo e seguace di Giambattista Vico intorno alla questione dello stato ferino. L’Apologia è l’ultimo tassello di un insieme di libelli pubblicati da Finetti per attaccare il filosofo napoletano sul tema dell’origine bestiale dell’umanità e costituisce un importantissimo capitolo della storia della fortuna di Vico nel Settecento italiano, ed è testimonianza molto preziosa di quanto Vico e il suo pensiero eccentrico non guardino affatto in maniera attardata al secolo XVII, ma siano tutti proiettati nell’epoca nei Lumi.

Uno dei maggiori studiosi di Thomas Mann raccoglie la sua produzione recente sullo scrittore tedesco. A emergere è la figura di un grande interprete del Novecento e della sua crisi. Mann, il «viandante nel Novecento», viaggiò tra Europa e America, America ed Europa: le tappe di un percorso non solo geografico, ma esistenziale ed etico-politico. Viaggiando attraverso il Novecento, Mann ne ha esplorato le diverse regioni, spirituali e antispirituali: da un lato gli abissi del demoniaco, dall’altro la terra promessa di un nuovo umanesimo, l’umanesimo «notturno».

I saggi delineano il panorama variegato e dinamico della logica e dell’epistemologia antiche, muovendosi tra analisi rigorosa dei testi, ricostruzione delle posizioni teoriche e valutazione delle interpretazioni antiche e moderne. Particolare attenzione è rivolta alle tradizioni platonica e aristotelica, così come alla loro ricezione nelle scuole e nell’esegesi tardoantica, con l’intento di illuminare i nessi profondi tra teoria del linguaggio, epistemologia e ontologia. Il volume si presenta come un punto di riferimento per chi intenda approfondire tappe fondamentali nella storia della razionalità filosofica, analizzando gli strumenti teorici e metodologici con cui i filosofi antichi comprendono e descrivono la realtà.

Nel 1958 Anna Maria Ortese pubblicò per la casa editrice Laterza "Silenzio a Milano", un testo che raccoglieva le sue più belle prose dedicate alla città ambrosiana. La nascita di quel volume è documentata da un importante carteggio tra la scrittrice e Vito Laterza, che proprio in quegli anni stava reclutando per la collana «Libri del tempo» autori e autrici che potessero sviluppare una scrittura narrativa di «saldissimo fondamento documentario». Il carteggio testimonia inoltre il clima intellettuale che si respirava nell’Italia del boom economico, consentendo di verificare le inquietudini e le contraddizioni che una grande intellettuale come Ortese avvertiva nell’immagine di Milano come “città mito” del progresso e del benessere.

Il volume accoglie l’edizione critica del commento ancora inedito che la monaca domenicana Tommasina Fieschi (1448 ca. - 1534) compie su alcuni versetti dell’Apocalisse giovannea. Discendente da una nobile e antica famiglia genovese, suor Tommasina è una scrittrice mistica colta, istruita nelle lettere, nelle arti figurative e nel ricamo. La sua esposizione al testo neotestamentario sviluppa una meditazione sulla figura del Cristo che incorpora nella pratica devozionale la vocazione mistica. L’introduzione che precede l’edizione dello scritto presenta l’ambiente culturale e spirituale in cui agisce la Fieschi e pone le coordinate utili a valutare gli influssi che hanno dato forma alla sua interpretazione scritturale.

Il secondo volume dedicato al misticismo genovese (v. vol. I - Tommasina Fieschi 9791256930982) comprende l’edizione critica e commentata del Trattato Del bacio divino e dei Cantici spirituali della monaca Battista Vernazza (1497-1587). Autrice di un corpus considerevole di opere spirituali devote, ascetiche e mistiche, è ritenuta una delle «più istruite scrittrici religiose del Cinquecento italiano». Le opere della Vernazza incontrarono grande fortuna di stampe e ristampe fino all’Ottocento a segno del valore magisteriale attribuito ai suoi trattati ascetici e contemplativi e di commento a passi scritturistici e a cantici della Bibbia scelti per la meditazione, la preghiera e il perfezionamento della vita cristiana.

Tra il 1573 e il 1574 Elena Orsini di Pitigliano, badessa di Castro, e Francesco Cittadini, vescovo di Castro, furono coinvolti in un processo intentato dal Tribunale romano dell’Auditor Camerae per stuprum, che all’epoca voleva dire rapporto illecito con una donna sposata o “zitella”, anche se consenziente con un alto prelato. Preceduta da un’introduzione storico-filologica, viene qui pubblicata la trascrizione integrale del processo. La storia di questo scandalo, resa famosa dal celebre romanzo di Stendhal, L’abbesse de Castro, pubblicato per la prima nel 1839, arricchisce gli studi sulle fonti stendhaliane e permette di far luce sulle procedure che la Chiesa adottò riguardo a un tema che emerse in tutta la sua urgenza all’indomani del Concilio di Trento. Inoltre restituisce vividamente l’ambiente religioso del Cinquecento e il dramma delle monacazioni forzate.

Il matrimonio di Carlo Emanuele di Savoia e Michela Caterina d’Austria nel 1585 fu un ingresso in trionfo da Saragozza a Torino. Per scandire i momenti di festa, il duca volle accanto a sé l’élite artistica e letteraria del suo tempo. In questo scenario compare anche il poeta Leandro Bovarini, a cui si deve un libretto di liriche encomiastiche composto per l’occasione. Il manoscritto, impreziosito da vivaci miniature, viene qui riprodotto in versione anastatica. Le sue pagine immergono il lettore nell’affascinante mondo della corte sabauda, rivelando lo sfarzo dei festeggiamenti, gli intrecci tra le accademie italiane e gli scambi intellettuali tra le corti: un universo che contribuì alla diffusione di quella cultura artistico-letteraria capace di magnificare il genio audace e visionario di Carlo Emanuele.