Guida

Il "Processo a Don Giovanni" è la ricostruzione in versione processuale del libretto di Lorenzo Da Ponte, scritto per l'immortale opera di Mozart. Personaggio controverso e discusso, amato-odiato da critica e pubblico, e persino dalle donne da lui incontrate, Don Giovanni è sempre stato "processato moralmente", prima e dopo Mozart, nei testi letterari, musicali o no. Spesso è stato condannato all'Inferno, ma ne è sempre ritornato, richiesto a gran voce da fans e detrattori. Roberto Marafante fa il regista, quando glielo permettono. Origine nobile hanno i suoi testi e le sue rappresentazioni teatrali, come il suo ultimo applaudito "Giulio Cesare" shakespeariano ai Fori Imperiali romani. Nicola Ulivieri è uno dei "Don Giovanni" lirici più talentuosi che abbiamo oggi in Italia. Ogni volta che interpreta il Libertino mozartiano, lo mandano regolarmente all'Inferno, ma... ritorna, sempre, per gli applausi e per nuove recite. Nicola Amore, notissimo avvocato e politico napoletano, è stato anche senatore del Regno d'Italia. Quando non insegna o non prepara le lezioni per i suoi commiserevoli alunni di Trento, Vittorio Caratozzolo elucubra trame su trame altrui, disseziona e ricuce testi, come un novello Frankenstein, musica famose poesie e articoli costituzionali, ricopia celebri liriche con grafia infantile e le illustra con corrispondente naivité, traduce teatro portoghese del '500, disserta su Buzzati.

"Quale la via, il percorso scientifico per ottenere una medicina contemporanea che riesca, allo stesso tempo, a produrre risultati centrati sulla tecnica e sull'organizzazione e a far proprio un approccio patient centred? La prima parte di questo volume: emergenze di comunicazione nel pianeta salute, si applica, con metodo rigorosamente scientifico, a fornire risposte a queste domande, facendo centro sia sui grandi cambiamenti normativi che hanno riguardato in questo campo il sistema sanitario nazionale, sia sulle più significative esperienze realizzate. Il "caso" dr. House è, insieme a numerosi altri, attentamente analizzato nella seconda parte del volume che si presenta dedicata ai medical-drama e allo infointainment di ambiente sanitario. Contemporaneamente, lo studio evidenzia i metodi e le tecniche di comunicazione per governare, secondo un approccio finalmente scientifico e non casuale, i processi organizzativi e gestionali del cambiamento in atto." (Dalla prefazione di Lucio d'Alessandro).

Nella tensione, che è spesso vero e proprio scontro, tra una razionalità pura, ispirata ai canoni dell'esattezza e della mera causalità, e le azioni intraprese sull'onda di intuizioni fideistiche o misticheggianti, svolge un ruolo di equilibrio e di mediazione il "giudizio", che è discernimento e al tempo stesso decisione nella complessità di situazioni tante volte impreviste. Si tratta di un "sapere" diverso, non alternativo né antagonista, che aiuta però a riflettere sul particolare proprio quando, tra mille condizionamenti, scarseggiano lumi per orientarsi. A chi sostiene che bisogna oramai coltivare più affettività e sentimenti che non il semplice raziocinio, l'autore suggerisce di allenarsi per tempo alla pratica del giudizio concreto con gli strumenti che in primo luogo la ragione critica è in grado di offrire. Nei brevi capitoli del presente volume si ripercorrono le tappe principali di un tema che, seppur di nascita antica, appare così tipicamente moderno nei suoi aspetti essenziali. Se ne traccia il profilo in rapidi schizzi problematici, perché ancora risuoni nella forma della capacità di giudizio (la kantiana "Urteilskraft") il sottofondo logico-teoretico che accompagna ogni vero bisogno di filosofia.

Il volume raccoglie una selezione di opinioni, di testimonianze e di ricordi dagli anni settanta in poi. (introduzione di Luigi Musella)

"La retorica, ormai lontana dalla sua collocazione tra le tecniche volte ad ornare un discorso, assurge a territorio dell'agire umano. Anello di congiunzione tra etica e verità, la Retorica, oggi sempre più campo di studio per materie dai più diversi statuti - dalla linguistica al marketing, alla psicologia -, è esposta ad influenze e contaminazioni, di metodo e di approccio. E non è aliena da questo discorso la considerazione che anche discipline connesse con l'organizzazione del consenso (dentro, fuori ed attorno all'azienda) si stiano interessando alle dinamiche ed alle tassonomie della Retorica. Basti pensare al rischio di vedere la Corporate Social Responsability percepita esclusivamente come una operazione di retorica, e di veder ricondotto un utile strumento di collegamento tra azienda e contesto produttivo a mero artificio comunicativo. Rischio latente ma, si spera, contenuto, anche grazie a libri come questo." (dalla Prefazione di Marco Eugenio di Giandomenico)

Nel periodo di crisi economica che si è aperto con il crollo dei mercati finanziari nell'autunno del 2008, cresce la fiducia dei cittadini nei confronti delle istituzioni, le uniche che possono dare risposte all'altezza della situazione. In questo contesto le Pubbliche Amministrazioni diventano ancora di più la rappresentazione concreta delle Istituzioni. Questo libro evidenzia le difficoltà e le carenze delle PA sul piano organizzativo e lo fa senza particolari cautele diplomatiche. Il quadro che esce dall'analisi prefigura un futuro incerto, ma la radicalità delle valutazioni può essere un'opportunità per ripartire dalla realtà e non dall'ottimismo delle buona volontà. Sono stati presi in considerazione i principali nodi problematici dell'attuale funzionamento delle PA con la chiave di lettura dei "sistemi organizzativi". L'approccio, piuttosto inconsueto in Italia, è quello della sociologia delle organizzazioni e guarda alle singole PA come eventi unici e solo parzialmente raggruppabili in tipologie generali. Si parte dalla descrizione dei principali riferimenti teorici all'analisi dei sistemi pubblici e dalla lettura critica dei strumenti di gestione, per chiudere con il tema della legalità e della democrazia in ambito pubblico. Il volume contiene inoltre dei casi riguardanti un Ministero, due Regioni, due Comuni e la politica del decentramento delle funzioni catastali.

La globalizzazione è un prodotto della modernità occidentale, la conseguenza di un processo cumulativo e trasformativo scatenato dagli spettacolari sviluppi delle comunicazioni, della liberalizzazione economico-finanziaria e dell'apertura delle frontiere. Ormai la globalizzazione è un processo sociale irreversibile. Ogni Paese deve fare la sua parte nel mantenere sani i "fondamentali" dell'economia, nel migliorare le scuole, rispettare la legalità internazionale. La globalizzazione ha bisogno di una effettiva governance globale. Non di un utopico "stato mondiale", ma della cooperazione internazionale e della vasta rete di contatti tra individui e aziende, emersa negli ultimi venti anni. La leadership politica dovrebbe sentirsi attratta dall'opportunità di riformare le attuali istituzioni multilaterali (o di definire i contorni di istituzioni nuove) e aprire al mondo una nuova era di prosperità nella libertà e nella sicurezza. Una sfida intellettuale paragonabile a quella che si trovarono di fronte i padri fondatori degli Stati Uniti, quando vennero chiamati a disegnare le istituzioni per governare uno spazio senza frontiere e costruire una nazione "a pluribus unum": l'unità nella diversità della popolazione americana.

E' possibile definire in psicoanalisi ciò che è maschile e ciò che è femminile? Qual è il percorso dell'identità di genere nei due sessi a partire dall'essere nati da donna e quali le conseguenze che si riverberano nello sviluppo? Sono individuabili per donne e per uomini modalità peculiari d'amare e di rapportarsi al sociale? Idealizzazione e masochismo, rivalità e invidia, depressione e anoressia sono meccanismi, affetti e patologie ricorrenti nelle donne? Il genere dell'analista influenza o meno la relazione analitica? I vari saggi raccolti in questo volume tentano di dare risposta a questi interrogativi, dando vita, via via, a una teorizzazione psicoanalitica delle differenze nella formazione dell'identità di genere.

Qual è il senso della vita? Per Agostino è saper raccogliere i tesori dell'esistenza, mettere a disposizione le proprie energie per chi ne ha bisogno, lottare contro l'egoismo, aiutare i più deboli. La saggezza è un "fine nobile" da conquistare, passo dopo passo, attraverso le esperienze e come un sole deve illuminare i pensieri, far nascere le idee, diventare "motore dell'umanità". Agostino si ristora alla fonte dello spirito, è un paladino dell'amore che tutto pervade di trepida speranza.

"Pasquale Squitieri ha catattere e, come tutti quelli che hanno carattere, ha un brutto carattere. Nel suo caso si potrebbe anche dire che ha un carattere pessimo, e c'è chi lo dice. E nemmeno Claudia è riuscita, in tutti questi anni, a ammorbidirlo. Questo carattere si specchia nei suoi film, negli argomenti che sceglie, in come li affronta, in come gira, in come muove la macchina da presa, in come dirige gli attori. I benpensanti non lo sopportano, lo hanno in antipatia, non gli piacciono i suoi film, ne parlano male, e lo gratificano, lo hanno gratificato, lungo tutta la sua carriera di regista, in uno sciocco e ingiustificato ostracismo." Dalla prefazione di Lino Jannuzzi.

Stirner è stato relegato ai margini della storia del pensiero per le sue tesi estreme e 'socialmente pericolose'. A lui si sono ispirati gli anarchici, benché egli non si sia mai proposto obiettivi diretti di mutamento sociale. La sua rivolta esistenziale costituisce però indubbiamente la base di un modo 'anarchico' di costruire le relazioni sociali. I saggi aiutano a collocare l'autore all'interno del dibattito sull'umanesimo che si sviluppò negli anni '40 dell'Ottocento; avanzano la tesi paradossale di una possibile integrazione del suo messaggio con quello del suo più fiero antagonista, Feuerbach; mettono in luce pregi e limiti della critica marxiana; suggeriscono inediti accostamenti tra il radicale nominalismo dell'autore e le concezioni sociali di pensatori quali Simmel, Landauer e Buber, che nella ricerca di autenticità vedono una via preliminare di purificazione da falsi idoli. L'unico, proclamato da Stirner "non-uomo", non è dunque un mostro. Ma per ristabilire la solidarietà con gli altri occorrerebbe ammettere che gli elementi comuni che egli condivide con altri non cessano di essere comuni per il fatto di essere espressi in un modo incomparabile.

Napoli entra da protagonista nella storia della scienza di questi ultimi secoli, da Galilei ai giorni nostri, oppure in una veste gregaria? Gli autori analizzano la questione nel contesto di un affresco sulle vicende dell'astronomia nel Mezzogiorno e soprattutto nella sua capitale, dai primi timidi passi dei naturalisti attraverso la storia dell'Accademia e dell'Osservatorio di Capodimonte. Essi individuano i fattori socioculturali che, allora come oggi, sono stati la causa di una scarsa o inefficace partecipazione del Meridione alla scienza moderna, frenando l'espressione di un'intelligenza così vivace, invece, nell'arte e nelle attività umane. Dall'analisi emergono comportamenti, attitudini e limiti che - sostengono gli autori - anche per la loro immutata attualità pare interessante approfondire e comprendere, soprattutto in tempi difficili, segnati da una profonda crisi dei valori e da una forte perdita dell'identità culturale.