Guida

Pretesti danteschi per riflettere di sociologia è una raccolta di brevi saggi e approfondimenti tematici riguardanti argomenti e materie socio-culturali che spaziano dalla Psicologia sociale alla Sociologia come: L'altruismo: la politica dell'esempio reciproco; Arte, misticismo e psicologia della percezione; Il bambino e il linguaggio poetico. Ogni capitolo è introdotto da alcuni versi di Dante Alighieri, scelti come "pretesti poetici", guide significative capaci di "orientare" il lettore all'incontro con la visionarietà, la comunicazione e la tensione psicosociologica degli esseri umani.

Incontri col tempo, pensieri sparsi, silenzi liberati. Voci e luci di un'anima in viaggio. Il manoscritto si compone di due spaccati narrativi accompagnati da un unico filo conduttore: abitare schegge di vita a passo di emozioni. Perché facciamo fatica a ritrovarci in quello che siamo veramente? Perché vestirsi di cornice è più facile che essere quadro. Uno schizzo di schegge che stride e combatte ornerebbe invece del dipinto più bello il tempo di noi. La perfezione incompiuta che sorvola le ali di atterraggio e si ferma al coraggio.

La memoria è un ossimoro. Nulla è più fortemente radicato nella mente di un ricordo, e niente è più fragile. Nulla è più vero di ciò che ciascuno ricorda, eppure niente quanto un ricordo può essere impreciso o erroneo. Vale per i ricordi personali, e, ancora di più, per i ricordi di altri, diventati nostri senza alcuna possibilità di verifica. I ricordi sono la rete che ci sorregge nel crescere e, in poco tempo, possono svanire dalla mente. Possiamo ricordare fino alla fine dei nostri giorni il colore del vestito che avevamo addosso il giorno che abbiamo baciato per la prima volta, eppure possiamo dimenticare fatti e momenti importanti della nostra vita fino a non sapere più nemmeno il nostro stesso nome. Niente è meno misurabile della memoria: che può allargare a dismisura fatti insignificanti o ridurre a nulla episodi importanti. La storia è cosa ben diversa dalla memoria. Ma non ci sarebbe storia senza memoria. Ricordare può essere talvolta un dovere, un bisogno, una testimonianza; spesso un dolore, altre volte una gioia. Di certo, finché si ricorda si è vivi. E anche finché si viene ricordati.

# io resto a casa # a cucinare # cinese è un piccolo volume che contiene una selezione di ricette tratte dalla precedente raccolta # io resto a casa # a cucinare. Alcune sono state tradotte in cinese mentre altre, di varie e interessanti pietanze cinesi, sono state rese in italiano. È proprio in concomitanza con il capodanno cinese 2021, che cade il 12 febbraio, che è nata l'idea di pubblicare questo libricino. Perché, per comprendere la cultura di un popolo una delle strade è quella culinaria; cucinare assieme rafforza i legami e condividere il cibo è un vincolo intimo. Grazie a Chiara Ghidini, che ha subito accolto quest'idea con il suo solito entusiasmo e curiosità e ha operato per la selezione delle ricette da proporre ad un pubblico italiano, ricette cinesi "di casa", che si è soliti preparare nelle famiglie e che utilizzano ingredienti semplici e reperibili.

Pubblicato in 7 puntate tra il febbraio e l'aprile del 1882 sul giornale letterario e satirico «Capitan Fracassa», il "Quaresimale" di Matilde Serao è sfuggito alle registrazioni bibliografiche e, con esse, agli occhi del pubblico per oltre un secolo. Viene ora restituito ai lettori ricomposto nella forma canonica di libro contenente i sermoni da tenersi durante la Quaresima. Ne esce rafforzato il tono smaliziato e dissacrante con cui la giovane Chiquita intenta un percorso di correzione dai principali traviamenti femminili: la moda, l'amore, la maldicenza e persino la lettura dei romanzi. L'agognato dissolvimento della colpa finisce per produrre la sua più riuscita esaltazione e la predica si trasforma in un irriverente invito alla trasgressione.

La protagonista di Tela di cipolla parte dal Messico per un viaggio nella terra d’origine dei suoi genitori, bulgari sefarditi, alla ricerca delle proprie radici familiari e linguistiche. Seguendo le tracce del giudeospagnolo, la lingua dei discendenti degli ebrei espulsi dalla Spagna nel 1492, attraversa vari luoghi tra Bulgaria, Grecia, Bosnia, Turchia. I suoi appunti di viaggio si alternano a riflessioni, ricordi, poesie, racconti, sogni, in un tessuto complesso e fragile, ma non privo di umorismo, che offre la testimonianza viva dei profondi legami e del senso di mistero e di rifugio che si irradia dalla lingua verso la sfera personale.

Il saggio romanzato ripercorre la storia di Giuseppe Salvia, il vicedirettore del carcere di Poggioreale ucciso nel 1981 dalla Nuova camorra organizzata di Raffaele Cutolo perché cercava di contrastare il suo potere all’interno del penitenziario. Il volume contiene anche una descrizione della vita nel carcere di quegli anni, con un collegamento ad alcuni avvenimenti che accaddero in quel periodo, come il rapimento di Ciro Cirillo. Prefazione di Andrea Riccardi.

"La storia di Francesco Boccia, anzi la storia di F., come diventa in questo libro, è la storia di tanti, anzi la storia che tanti non dicono. F. potrebbe raccontarla come la storia di un successo: la “Domenica in” con Mara Venier, il Turuturu sanremese e poi la vittoria festivaliera come autore per Il Volo. Ma lui, e Tommy Esposito che ha creduto in lui sin dall’inizio e con lui ha diviso successi ed insuccessi, preferiscono portarci dietro le quinte del mestiere di chi fa musica [...]." (dalla prefazione di Federico Vacalebre)

La Musogamia è una silloge che segue il cantare medioevale, ovvero è una raccolta che, determinata nella grammatica e nel lessico antico come archetipi, propone come fenomenologia di questi una attualizzazione del linguaggio arcaico in tematiche contemporanee, come ad esempio la politica. Ma, ovviamente, oltre al tema suddetto vi saranno echi mitologici, i proponimenti di amori e tematiche "silvane" di paesaggi bucolici. Sicché diremo che, nonostante il cantare medioevale, il contenuto risente di un approdo oltre che all'amore, sia l'amor gentile che l'amor di patria, a un pathos per l'infimo dell'Orbe, eludendo dai versi ogni forma pietosa di narrare.

La nostra società sembra essere caratterizzata da una costante ingiunzione a innovare e dalla continua produzione di innovazioni. Lo stesso concetto di innovazione è spesso utilizzato in maniera autoevidente e acritica, sia nel dibattito pubblico che in quello scientifico. Pertanto, riteniamo utile continuare a riflettere sullo sviluppo e l’attuale pervasività di tale nozione: da rappresentazione di una potenza disgregatrice del tessuto politico e culturale a significante istituzionalizzato, l’innovazione è ormai un principio e un valore in sé che struttura la prassi politica e sociale. Il volume propone quindi un approccio multidisciplinare, al contempo teoretico, storico e pratico: dalla riflessione filosofica all’analisi storico-politica; dagli studi antropologici alle nuove politiche economiche e al costituirsi di nuovi processi di soggettivazione. I contributi raccolti tentano dunque di delineare un campo di indagine che possa interrogare la categoria di innovazione a partire dal suo pensare e praticare il cambiamento, verificandone la capacità di assumere fino in fondo la sfida della riflessività, della critica e della responsabilità civile ed etica.

Ruggero ha ottenuto molto dalla vita: un lavoro appassionante, benessere economico, amicizie sincere, l’amore di donne bellissime e – soprattutto – l’affetto assoluto dei due carissimi figli, avuti da Chiara, entrambi autistici. La storia, raccontata nel libro, è quella di un “percorso” che il protagonista compie prima da solo e, poi, in compagnia della sua famiglia, verso un traguardo di “sicurezza” per i ragazzi. Il lungo viaggio offre, comunque, occasione d’incontro o d’incrocio con altre persone “speciali” – soprattutto donne – con storie intriganti e con caratteri complicati, ma tutte dotate di grande determinazione e coraggio nell’affrontare le avversità della vita.

Una tavola rotonda. Sì, questo libro è una tavola rotonda. Un po' come fece Re Artù riunendovi intorno i suoi 25 cavalieri. Qui a dar manforte ce ne sono una quarantina o giù di lì. Il nemico di Artù si chiamava Mordred, il nostro si chiama Covid-19 ed è molto più pericoloso sia per essere invisibile sia per essersi impossessato di quasi il mondo intero. La quale, a pensarci, postula che qualche mutamento, anche di segno avverso, sia inevitabile.