Guida

Il saggio si sofferma sull'“idea d'Europa”, sulla sua identità, sulla sua realizzazione comunitaria in rapporto agli aspetti geopolitici dei singoli “Stati nazione” che la compongono. Traccia un suo possibile ruolo nel confronto globale tra Stati Uniti, Cina e Russia. Avanza l'ipotesi che possa rappresentare il “quarto lato” del triangolo oggi egemone alla scala mondiale, nella misura in cui da gigante economico divenga, nel contesto internazionale, anche un gigante politico.

"Il ventesimo volume, qui proposto, mantenendo il carattere internazionale e collettaneo dei contributi critici, vede la luce nella fase della pandemia da coronavirus, che incide in vario modo sulle relazioni sociali. Coglie l’occasione per avviare una riflessione profonda, a più voci, su come si configura la dimensione esistenziale nell’opera di Cesare Pavese, con riferimento al passato mitico, alle sue proiezioni nel presente e nel futuro (la società digitale iperconnessa), all'"autofigurazione" dello scrittore nella sua sofferenza, all’introspezione psicologica, nel rapporto comparativo con altri autori"(Cristina Campo).

«La radice ultima dell’odio e di tutti gli attacchi contro la vita umana – scrive il Papa emerito Benedetto XVI – è la perdita di Dio. Dove Dio scompare, scompare anche la dignità assoluta della vita umana». Il libro presenta le “quattro nascite” dell’uomo (nel grembo materno, al mondo, alla fede ed al cielo) e, nel medesimo tempo, analizza le rispettive questioni bioetiche: l’aborto e la fecondazione artificiale, il non riconoscimento e l’abbandono dei neonati, il suicidio assistito e l’eutanasia. Ciò che unisce la diversità dei singoli capitoli è l’amore, che si declina in svariati aspetti derivanti dalla sua origine, essenza, modalità e fine. L’autore, mettendo in evidenza la relazione intrinseca tra scienza e fede, invita ciascuno a riscoprire dentro e fuori di sé la presenza viva di Dio, affinché ogni vita umana possa essere rispettata, sempre, nella propria inviolabilità e sacralità.

Leggendo questo libro entrerai nella storia e nel mito di una Giulia Scuotto città fondata due volte, Partenope e Neapolis. Ne conoscerai l’evoluzione urbanistica, storica, culturale, religiosa, artistica, economico-sociale. Ti sembrerà di camminare per l’agorà, per i decumani ed i cardines, di visitare i templi degli dei, di assistere ai riti, di entrare nel glorioso teatro in cui si esibì Nerone, nell’odeon per ascoltare musica, nello stadio per assistere alle gare, nel ginnasio sede dell’educazione di corpo e mente, nella pinacoteca, nel porto. Resterai a bocca aperta di fronte alle lussuose ville sul mare dei ricchi romani e conoscerai tutto ciò che ancora vive nella cultura, nella musica e nell’anima di una città speciale.

La nuova riforma penitenziaria, oramai vecchia, ha influito su tutta la giostra penale, tanto che il castigo e la sofferenza fisica pare siano stati sostituiti dal concetto di umanizzazione della pena. A tal proposito il volume consiglia una riflessione, teorica ed empirica, sul processo di costruzione del nuovo modello di carcerizzazione in Italia e, in particolare, sull'impatto emotivo che lo stesso ha avuto sulla società intra ed entra muraria. Mettere a nudo le contraddizioni di un sistema vecchio e senza scrupoli è uno degli obiettivi di questo libro che tiene in considerazione anche le innumerevoli difficoltà di tutti gli operatori penitenziari.

Il ritrovamento di un soldino di bronzo, stranamente posizionato in verticale all'interno di panetto di cinerite, a sua volta inglobato nel lapillo del 79 d.C., avvenuto ai nostri giorni, durante uno scavo archeologico in prossimità dell'Anfiteatro di Pompei, dà il via all'incipit del racconto con il quale si va a svelare il mistero della «moneta verticale». La storia si sviluppa nei due giorni che precedono l'eruzione. Protagonista è Domitilla, un'adolescente del I secolo dopo Cristo, scugnizza ante litteram, che abita in una fattoria poco fuori le mura cittadine. Domitilla è il capo di una banda formata dai ragazzi del pagus, l'area rurale estesa attorno alla città, che va allo scontro con i coetanei cittadini al fine di stabilire una volta per tutte quale gruppo debba prevalere sull'altro.

Il saggio si configura come una profonda riflessione sulla deriva comunicativa dell’italiano contemporaneo con specifico riguardo al linguaggio d’odio. Oggetto di studio è l’evoluzione dei modelli comunicativi a partire dai regimi totalitari del Novecento fino alla situazione politica odierna, caratterizzata dalla penetrazione capillare dello hate speech nelle coscienze mediante i mass media e in particolare internet. Un uso distorto del linguaggio favorisce ogni modifica negativa dell’agire comunicativo. Per contrastare tale degenerazione, che si esprime in manifestazioni di odio online e atteggiamenti intolleranti nella vita quotidiana, si rende necessaria un’educazione alla cittadinanza a partire per l’appunto dall’educazione linguistica. Le sorti della democrazia dipendono dalla capacità di contrastare il degrado relazionale derivante dall’uso perverso della parola soprattutto nel web.

Il problema “periferie” costituisce oggi il nodo cruciale per il futuro di Napoli e della sua area metropolitana. In esso si condensano tutte le contraddizioni della società urbana e dell’economia contemporanea: elevata disoccupazione, carenza di alloggi per nativi e immigrati, vetustà del patrimonio edilizio esistente e delle infrastrutture (strade, ponti e linee ferroviarie locali), abusivismo edilizio, elevato consumo di suolo.

Victoria sembra uscita per sempre dalla sua vita, e ora Nathan deve affrontare due difficili battaglie: la prima è motivata dai suoi propositi di vendetta, la seconda dal desiderio di sconfiggere la sindrome di Thalberg. Per investigare sulla grave malattia che lo affligge, condurrà quella che lui ritiene essere l'ultima indagine della sua carriera. Ma non sarà così: per chiudere definitivamente il cerchio con il passato, Nathan dovrà portare a termine un'altra indagine, la più incredibile e sorprendente.

«Questa è una storia che non ti farà dormire questa notte, ragazza mia - osservò il monaco sorridendo. In verità, io non vorrei raccontarla, perché del nostro signore Iddio è permesso il parlare con umile riverenza e rispetto; ma del demonio ei non vuolsi parlare, come del re, che tutti e due sono pericolosi a parlarne. Ma, perciocché voi, figliuole mie, mostrate tanto desiderio di conoscere la storia del palazzo color fiamma e de' baroni Luizzi e dello infernale campanello d'oro, appagherò il vostro desiderio». Sullo sfondo storico della Rivoluzione Napoletana del 1799, due giovani amanti in misere condizioni cercano a tutti i costi di sposarsi, ma non hanno i soldi. Lui però ha in sogno un'indicazione, deve trovare un palazzo dove è nascosto un tesoro...

In un’epoca come la nostra, di diffuso malessere e di impotenza, in cui la delirante promessa di felicità è stata sostituita dall’attesa di un tempo oscuro e dalla caduta di spiritualità e ideali, il significato di Libertà è impregnato di utilitarismo e tornaconto. Nutriti da questo sistema, vittime della prepotente manipolazione dei mezzi di comunicazione, gli adolescenti hanno spento desiderio e passioni per rispondere all’imperativo dell’utile e, mentre alcuni si apprestano a diventare cittadini perfettamente inseriti in questa triste logica sociale, altri invece pagano con la detenzione la sfida contro una società instabile che non è più in grado di fornire loro valori, struttura e possibilità di comporre le contraddizioni della propria crisi esistenziale.

Ella Knight ha studiato pittura in Olanda, e poi in Italia. A Milano ha frequentato l'Accademia di Brera, a Roma l'Accademia di Belle Arti. Ha partecipato a varie mostre, sia collettive che personali, ed ha svolto a Napoli l’attività di restauratrice come collaboratrice esterna nel Laboratorio di Restauro del Museo di Capodimonte. In questo testo compie un viaggio a ritroso nel tempo. Riprendendo l’antica tecnica delle gouaches napoletane, ed ispirandosi agli studi del marito Carlo Knight, dipinge l’iconografia della Napoli borbonica. In una sorta di salotto immaginario di quel mondo scomparso inserisce i ritratti di alcuni protagonisti: il poeta Goethe, Sir William Hamilton, l'ammiraglio Nelson e Lady Hamilton. Riproduce, inoltre, gli affreschi di Ercolano e Pompei. I quadri sono accompagnati dai testi del consorte scrittore.