Guida

"Questa è una storia vera di un amore vissuto ogni istante di una vita preziosa, fino all'ultimo momento di essa". Il libro inizia dai ricordi giovanili, da quando Gianni ha incontrato per la prima volta la sua Gilda, e prosegue con uno svolgimento piano e scorrevole, facendo rivivere quei tempi magici a chi ha avuto la fortuna di averli assaporati. Si riscopre una semplicità di vita, una purezza di sentimenti, un senso della famiglia e dell'amicizia che forse oggi va un po' sbiadendosi.

Charlie, un noto avvocato civilista, ha da poco compiuto trentacinque anni. Vive una quotidianità piatta e grigia, come il cielo che avvolge il suo appartamento in pieno centro storico. Adora fare jogging insieme al suo fedele amico Shane, un meticcio a pelo nero che, in fatto di donne, sembra capirne più del padrone. La sua vita cambierà di colpo grazie all'arrivo di una nuova stagista nello studio legale, Sara. Una venticinquenne che, con la sua freschezza, semplicità e femminilità, riesce a guadagnarsi l'attenzione e il favore dell'avvocato, con il quale intraprende una relazione tormentata. Le loro affinità si alimentano di notti erotiche, dove l'accento poetico si fonde alla passione e al piacere. Un susseguirsi di sensazioni, flussi di coscienza, fraintendimenti e casualità che si evolvono attorno a un malinteso.

Politiche, economiche e culturali di un popolo. Le origini appartengono strettamente alla civiltà occidentale e i fondamenti si trovano nelle due rivoluzioni più stimate della modernità: quella americana del 1776 e quella francese del 1789. Prima di arrivare - a fine Settecento - all'affermazione storica del diritto di ogni uomo alla giustizia, all'uguaglianza e alla libertà, si ravvisano - certamente solo in nuce - esempi e principi che ne documentano la teorizzazione: dal Codice Hammurabi all'antico mondo greco, dalla Magna Charta Libertatum al giusnaturalismo moderno, dal contrattualismo inglese all'illuminismo francese.

Gli eventi del XXI secolo, dall'11 settembre 2001 alla crisi economico-finanziaria, hanno sancito il ritorno della storia, smentendo l'ottimismo teleologico che molti avevano coltivato dopo il 1989 e il crollo dei regimi ispirati all'ideologia marxista. I progetti universalistici e palingenetici, anche nel campo liberale, si mostrano nuovamente fallimentari, essendo minati dall'incapacità di prendere sul serio l'irriducibile pluralità dei valori, delle culture e delle appartenenze, e, quindi, dalla svalutazione di caratteristiche e necessità ineliminabili della vita umana. Sembra allora necessario prestare attenzione al pensiero di uno dei maggiori storici delle idee e filosofi liberali del secondo Novecento, Isaiah Berlin, di cui il libro offre un'accurata analisi filologica e concettuale. Il liberalismo berliniano, per l'approccio realista e l'attenzione all'individuo empirico, è messo al riparo dalle fughe utopistiche e riesce a comprendere e a difendere la libertà e il pluralismo tra i valori, invitando a soluzioni politiche che tengano conto delle situazioni concrete.

Diffusa è la constatazione degli effetti perversi degli usi del territorio affermatisi nei recenti lustri sui caratteri del paesaggio consolidatisi, con riferimento a valori di identità, relazionalità, continuità, unità e diversità, appropriatezza d'uso, senso semantico. Le motivazioni del degrado si devono ritenere conseguenti allo scarso ruolo attribuito nel governo dei suoli praticato negli ultimi lustri dello scorso secolo alla disciplina d'uso, che si sarebbe dovuta sancire attraverso il piano urbanistico, territoriale e comunale. La disattenzione si è espressa altresì attraverso la persistente latitanza nella verifica dell'efficacia dei differenziati strumenti di piano territoriale legittimati, mirati al perseguimento di obiettivi parziali, settoriali o speciali, da cui conseguono norme di uso differenziate, disciplinanti con disposizioni frequentemente e reciprocamente incoerenti gli stessi elementi del sistema territoriale complesso.

Cento anni fa, nel 1915, ha avuto luogo il primo genocidio del XX secolo, la strage degli armeni che abitavano nei confini dell'impero ottomano. Che ne è stato degli armeni in questi cento anni? Sono in larga parte dispersi nel mondo, eppure tenacemente radicati in una antica patria condivisa, quella che è stata il primo regno cristiano della storia. Esiste oggi una Repubblica di Armenia, comprendente la parte settentrionale dell'antica patria. Ci sono armeni in Russia, in vari paesi dell'Est europeo, ma anche nel Medio Oriente, oltre che negli Usa e altrove. Gli armeni, pur lontani tra loro geograficamente e politicamente, sono accomunati dalla memoria di un genocidio, che non è stato universalmente riconosciuto, e dalle sofferenze patite nei decenni successivi. Il conflitto riguardante il Nagorno Karabakh, popolato da armeni ma appartenuto durante il periodo sovietico all'Azerbaigian, ha scavato altre profonde fratture nell'area caucasica.

Le religioni vivono oggi, nel bene e nel male, un nuovo protagonismo. Quali scenari si aprono allora, dopo la lunga stagione della secolarizzazione? Perché i temi della fede e della spiritualità, un tempo giudicati marginali, tornano ad essere centrali nel dibattito pubblico e persino nella scena geopolitica? E se siamo davvero di fronte a una "rivincita di Dio" contro la secolarizzazione, come cambia il rapporto tra religione e politica? Se la cifra dominante di questa nuova presenza delle religioni nei processi sociali e politici, nazionali e globali, sembra essere il fondamentalismo (non solo islamico), non si può ignorare il ruolo positivo di alcune comunità di fede a sostegno di processi di pace, di coesistenza interculturalee di integrazione sociale. Ma questo scenario post-secolare non spinge allora a definire nuove relazioni tra gli stati e le confessioni religiose?

In questa opera l'autore ripercorre la vita del grande Leopardi giorno per giorno, con minuzia di particolari e approfondimento tematico.

Cosa si cela tra le pagine di un vecchio diario, rimasto sopito e nascosto in una villa abbandonata a Taormina? La lettura di ogni singolo foglio amplifica l'eco degli eventi, che diventano un temporale incessante e pauroso, come quello che accompagna il protagonista al suo arrivo. Tra l'ombra di un padre che non è mai esistito nella sua vita, un nuovo amico che però sembra poterlo colpire in qualsiasi circostanza e l'incombente passato che opprime il presente, scorreranno gli eventi nella cittadina siciliana di inizio Novecento. Una storia, quella di Adrian Tebaldi, della sua famiglia e di tutti coloro che lo circondano, in cui ognuno può trovare una parte di sé ed uscirne diverso, cresciuto. "Perché, in fondo, con l'incedere degli eventi, le dimensioni del tempo si annullano e ciò che è stato si trasforma nel presente, senza possibilità di appello o di attenuante".