Guida

Dire quello che si vuole dire dicendo il contrario? Siam pazzi, è assurdo! E invece è contemplato fin dall'antichità nella figura retorica dell'ironia. L'analisi di questo strano fenomeno, che accompagna tutta la storia della letteratura ed è assai usuale nella nostra stessa vita quotidiana, chiama a riflettere, oltre alla critica letteraria, la linguistica, la pragmatica e persino la filosofia. Questo libro attraversa l'ironia in lungo e in largo: cerca di delimitarne l'ambito all'interno delle diverse pratiche del comico e dell'umorismo; ne ricapitola le emergenze storiche a partire dalla nascita nell'antichità greca, inventariando via via numerosi esempi e diverse tipologie; affronta la specificità e i limiti della sua tecnica così com'è codificata nei trattati di retorica e ne individua il possibile allargamento anche alle arti non verbali; considera gli stretti legami dell'ironia con la satira e quindi il suo potenziale di arma polemica; entra nel dibattito teorico più recente e discute in particolare la teoria decostruzionista che vede l'ironia dappertutto e la ritiene assolutamente irrisolvibile.

La costruzione della democrazia costituì il terreno comune per i partiti impegnati nella Resistenza contro i nazifascisti, sul quale fare i conti con tutta la storia d'Italia e non solo con quella più recente. Alla fine della seconda guerra mondiale, insieme con il dilemma monarchia-repubblica, si riaprì la "questione costituente" e gli italiani ebbero una vera opportunità di discutere del futuro del proprio Paese, che fino ad allora non aveva mai avuto una concreta possibilità di rifondare lo Stato e le regole della vita civile. La relazione di Giovanni Franzese, giovane avvocato, presentata nel 1945 al gruppo giovanile democristiano di Caserta, costituisce una lucida e propositiva riflessione sui problemi della riforma dello Stato e, allo stesso tempo, un appassionato invito a ricercare le soluzioni più adeguate a una prospettiva effettivamente democratica e rispettosa dei diritti del cittadino.

I cattolici in politica hanno ancora molto da proporre, facciano sentire con chiara fermezza la loro voce, svolgano la loro parte, ricominciando da quell'originale e preziosissimo principio chiamato partecipazione, da cui sono partiti per scrivere la peculiare storia della democrazia in Italia e non solo. Carta costituzionale, democrazia parlamentare, autonomie locali, sistema di garanzie e tutele dei lavoratori, partiti politici, sistema elettorale proporzionale furono le scelte che un gruppo nutrito di cattolici operò, guardando appunto alla partecipazione. È passato più di un secolo e nessuno ancora è riuscito ad avanzare proposte alternative alla cultura fondante e all'assetto istituzionale della nostra democrazia parlamentare, nonostante "rivoluzioni liberali" o "rottamazioni annunciate".

Il libro, agile ma denso di contenuto, raccoglie nell'arco di 25 secoli frammenti di storia della città su singoli argomenti, aspetti, curiosità, raccontati non a fini di erudizione o passatempo, ma come chiavi di comprensione della realtà napoletana, passata e presente. A differenza dalle innumerevoli pubblicazioni che rievocano il passato di Napoli, questo libro racconta fatti, eventi, personaggi in parte inediti e comunque qui trattati da angolazioni meno abituali. Anche l'estesa parte iconografica propone immagini meno diffuse, reperite presso privati, in archivi poco frequentati, in pubblicazioni dimenticate.

È il viaggio nella storia di una persona che, come tanti italiani vissuti fondamentalmente nello scorso secolo, ripercorre usi, costumi, eventi belli e tristi mentre un fiume scorreva, condizionato dagli eventi che lo coinvolgevano, trasformandolo da fonte di benessere ed allegria in un ambiente inquinante ed inquinato, fino ad una prospettiva di rinascita e rivitalizzazione. Si tratta del fiume Sarno, ma vi si potrebbe riconoscere qualunque fiume italiano, sulle rive del quale nessun novello Petrarca potrebbe oggi cantare le chiare, fresche et dolci acque, fosse l'Arno, il Tevere, il Po o qualunque altro corso d'acqua che ha scorso nella fine del '900 attraverso paesi e città colpite da scarichi della cosiddetta società del benessere. L'autore ripropone i momenti che accompagnarono gli anni dal 1940 ai giorni d'oggi, sottolineando come nei primi decenni eventi eccezionali condizionarono l'ambiente, attraversato dal fiume, negli usi, costumi, affetti e nel modo di vivere le tragedie immani che hanno colpito la valle del Sarno, ma potrebbero rispecchiarsi in tanti altri ambienti.

Il volo dell'ippogrifo non sfiora la sommità del cielo. Si mantiene rasente ai rami degli alberi. Dalla media altezza, che è poi quella ben nota "certa distanza", il poeta che lo guida può guardare con la sua ironia le cose del mondo, inquadrandole in una visuale a più ampio raggio. Senza perdere di vista, però, le passioni, le debolezze, le contraddizioni inerenti i destini degli uomini, riuscendo a perfezionare il gioco interattivo fra il dispiegarsi della più sbrigliata fantasia e il sostegno di una logica sempre inattaccabile. Poi verrà il tempo in cui l'ippogrifo sarà dismesso. Uscirà dalla scena del racconto, quando la normalizzazione avrà il sopravvento e di viaggi straordinari non ci sarà più bisogno. Sarà il tempo in cui anche Orlando, finalmente rinsavito, decadrà a pura presenza di sfondo, mentre l'assolutezza del primo piano toccherà a chi, del romanzo/mondo ariosteo, deve garantire la dimensione eziologico/encomiastica.

Questo libro non è un saggio, né un romanzo, né un racconto, ma può efficacemente essere paragonato a un copione cinematografico, poiché alla narrazione dei fatti, alle notizie e alle testimonianze alterna un'analisi delicata, vivissima, intima e introspettiva, dando la parola a tutti gli interpreti e componendo così un racconto corale dove ognuno ha il suo ruolo accanto a Nino al quale spetta, come sempre, quello del protagonista.

"Ho voluto scrivere questa storia per mettere in risalto il dolore di tante persone che in silenzio soffrono e che senza speranza sono costrette a dover prendere decisioni che cambieranno la loro esistenza. Le cosiddette 'persone inutili' per la storia, per la società, ma di grande insegnamento morale per gli uomini senza scrupoli e senza amore che d'improvviso imparano ad ascoltare gli altri, ad udire i loro lamenti. Tragedie di uomini soli, ancora più soli quando intorno ti accorgi che il cerchio cui eri stretto dalla grande quantità di persone, pian piano si dissolve, si nullifica diventando indifferente alle tue sofferenze. Ma in alcuni casi, c'è qualcuno che d'improvviso ti tende la mano cercando di strapparti fuori dalle angosce, cercando di trovare spiegazioni alla tua vita sofferente, cercando di insegnarti ad amare le piccole cose e lo stesso Dio, spesso dimenticato o accusato della piccola o grande sofferenza terrena. E così scorre la vita fra dubbi, incertezze, pause di felicità che lungo il viale di rose e spine della vita alla fine troveranno tutti lo stesso traguardo."

"Giacomo da anni si batte, in tutte le sedi e con ogni mezzo (anche quello letterario), per vincere il silenzio. Il silenzio su fatti di cronaca è una pericolosa illusione. La storia coniugata con le emozioni, la storia coniugata con il romanzo, aiuta a vincere sia la democrazia da audience che la democrazia indifferente. [...] Leggere i racconti di Cavalcanti e non immedesimarsi nella storia è praticamente impossibile: scorrendo le sue pagine ascolti le voci dei protagonisti, senti sulla pelle l'umidità della cella, riesci ad immaginare i volti dei 'compagni di prigionia'. Cavalcanti racconta storie di detenuti e non e lo fa attraverso un linguaggio pulito, semplice, diretto e non volgare. [...] In questo suo romanzo talvolta l'autore si trasforma in un poeta con un registratore o una cinepresa. Tensione ed impegno hanno sempre animato i suoi scritti. Questo è un lavoro arduo. Arduo sì, ma c'è!"