Intermedia Edizioni

Riscrivere il senso dell’umano. Appuntamento con la storia dell’Europa e dell’Occidente. Siamo entrati in un nuovo secolo e in una nuova epoca. È il mondo dell’oltre, in cui il presente cambia i paradigmi del futuro sotto i nostri occhi ed ha però un solido fondamento nella lunga storia dell’Europa e dell’Occidente. Così, nell’età della crisi ambientale e dell’incertezza, della cancel culture e della nuova globalizzazione, il faro della civiltà sono ancora le conquiste umane della libertà, della democrazia e dello stato di diritto, che hanno la loro migliore espressione nelle società occidentali. Le autocrazie delle società chiuse sono il pericolo. Le democrazie liberali delle società aperte sono la speranza di poter riscrivere il senso dell’umano, oltre le crisi attuali, oltre la pandemia e la guerra di Putin. Con riflessioni introduttive ai capitoli di Gabriele Marcheggiani.

Storie insolite, a volte misteriose, si raccontano all’ombra dei vicoli medievali di Pistoia, “città rocciosa” come amava definirla il poeta Piero Bigongiari, dove i suoi cittadini non si accorgono “di abitare in una stella solitaria, caduta per chissà quale attrazione fatale in questo angolo di terra toscana”. Una città, quindi, che cela nel suo illustre passato personaggi inquietanti, accadimenti ed episodi particolari, segreti nascosti, proiettati come ombre sulle sue antiche mura nel corso dei secoli. Storie di traditori, ladri e assassini, quelle “anime nere”, che marchiarono Pistoia come città empia e violenta, un’immagine che sembra segnata dalle misteriose “teste mozze” affisse su alcuni antichi edifici del centro storico. Sorprendente è scoprire il significato dei simboli scolpiti sui magnifici “libri di pietra” dell’architettura romanica pistoiese, mentre una passeggiata nel parco della villa Puccini a Scornio ci porta a percorrere un suggestivo e affascinante itinerario nel mondo esoterico di un pistoiese illustre: Niccolò Puccini.

Angela da Montegiove, Colomba da Rieti, Rita da Cascia, Vanna da Orvieto, Cecilia da Perugia, Chiara da Montefalco: queste le celebri mistiche umbre di cui vengono ricostruiti storia, aneddoti e leggende in questo manoscritto, originariamente pubblicato nel 1928 e qui riproposto con una trasposizione fedele. Le biografie delle mistiche, vissute in epoca medioevale, sono tracciate con passione da Maria Luisa Fiumi che arricchisce il testo di una nutrita bibliografia, a sottolinearne il valore storico. L’autrice punta anche tuttavia, in maniera decisiva, a far risaltare il significato spirituale e l’umanità di ognuna di queste vite attraverso il racconto di antiche leggende. “Per ognuna delle figure che ho voluto rievocare si potrebbe scrivere un dramma spirituale, un poema, un romanzo: data l’indole del mio lavoro ho dovuto limitarmi, invece, a fissarne il carattere con linee sintetiche.

La prima edizione de La cucina umbra Sapori di un tempo è uscita nel 1995. Non tanti anni fa ma davvero in un’altra epoca. Il volume esce ora in veste rinnovata ma come scrisse l’allora delegato dell’Accademia italiana della cucina, dottor Giorgio Caini: “Di libri sul tema ce ne sono tanti; questo ha però una particolarità: ci sono l’informazione storica e le curiosità. Un piatto si fa a Gubbio; cambia nome a Città di Castello, poi a Spoleto e così via. Ci sono i piatti che si fanno nelle ricorrenze e nelle feste comandate”. Il viaggio dell’autrice, una ricerca tra documenti e libri ma anche un viaggio reale in giro per l’Umbria, rimane ancora oggi una testimonianza valida e il racconto di ricette, di cibi e storie è quello di un mondo, quello dell’Umbria, dalla profonda anima contadina, che ancora esiste nella memoria e nella cultura di molti abitanti del cuore verde d’Italia.

Descrizione L’Alto Adige/Südtirol è una terra di confine, storicamente abitata da popoli di cultura tedesca e dal 1919 facente parte, per ragioni eminentemente politico-strategiche, dello Stato italiano. Con la fine della prima guerra mondiale e la firma del trattato di pace di Saint-Germain en Laye, viene sancita ufficialmente l’annessione della regione al Regno d’Italia e, da allora, si dipana una storia complessa e a tratti dolorosa. La popolazione di lingua tedesca, totalmente contraria al distacco da Vienna, da un lato ha lottato a più riprese per essere riannessa alla madrepatria e, dall’altro, è stata oggetto di una violenta repressione da parte del regime fascista, acuendo di fatto il conflitto tra “italiani e tedeschi”. Nel ’46 è l’accordo De Gasperi-Gruber, firmato dai ministri degli Esteri di Italia e Austria, a porre la base per la creazione di un modello di convivenza pacifica, contraddistinto dal rispetto e dal riconoscimento reciproco.

La vita quotidiana della Orvieto ottocentesca e dei primi del Novecento così come i grandi fatti storici di quell'epoca tornano a rivivere attraverso gli scritti di due illustri poeti dialettali orvietani Giuseppe Cardarelli e Amedeo Nannarelli, il cui sguardo acuto e prezioso ci restituisce emozioni inedite legate alla riscoperta di un mondo scomparso. In queste poesie, protagonisti sono gli orvietani di allora, una comunità che per secoli, con pazienza e spesso con miseria, ha vissuto la propria quotidianità all'ombra del Moro e delle guglie dell'amato Duomo anche quando tutt'intorno avvenivano fatti che sconvolgevano la Storia.

Attraverso lo studio di fonti finora mai tradotte in lingua italiana, si ricostruisce uno dei fenomeni più importanti che hanno interessato la storia della Polonia moderna: quello delle numerosissime migrazioni, dovute a questioni sociologiche oltre che politiche, che in qualche decennio hanno trasformato lo Stato polacco da uno dei più multi-culturali d’Europa a quello più etnocentrico. Un’analisi di sicuro interesse per gli italo-polacchi che non parlano più la loro lingua d’origine, ma anche per chi voglia saperne di più sul tema delle migrazioni europee dell’ultimo secolo, arricchito inoltre dalla preziosa testimonianza di-retta della signora Emilia Czyż, appartenente ad una famiglia ricollocata.

Il complesso conventuale di San Domenico a Orvieto nei suoi sette secoli di vita ha subito svariate vicissitudini storico-artistiche che lo hanno depauperato della sua peculiarità originale voluta da un umile fraticello spagnolo. La creatività umana lo ha arricchito di tasselli preziosi facendone centro di cultura e faro di spiritualità nel messaggio dell’Ordine Domenicano volto ad una società complessa e irrequieta, quale era quella orvietana nel basso Medioevo. Arte e Fede si sono poi legate nelle varie trasformazioni degli stili imperanti nei secoli soffocando parte del passato, quasi a cancellare ideali considerati obsoleti. Varie calamità hanno influito nell’apportare modifiche strutturali. Incuranza e imperizia umana hanno prodotto danni irreparabili. L’avidità di eserciti invasori ha offeso la sacralità di un tempio considerato solo luogo di saccheggio e di usi profani degradanti la sua essenza storica. La politica di un regime autoritario, imbevuto di glorie eterne, ha dato il colpo di grazia a quel che restava di un complesso religioso di edifici ricchi di memorie del passato. Un corpo mutilato si erge ora stravolto dalle sue radici.

Siena è città di storia di arte e di pellegrinaggio. Quest’ultimo almeno è stato il suo destino per molti secoli. Lo testimoniano le tracce di passaggio di ordini cavallereschi e i molti simboli di cui ancor oggi è disseminata. Merito della posizione strategica lungo la Francigena e dunque del fitto rapporto di scambio culturale intrattenuto proprio con Parigi. Un gemellaggio storico-artistico sigillato dalla condivisione della cultura figurativa gotica e dalla diffusione di produzioni raffinate di oreficerie e miniature e di numerose altre espressioni artistiche provenienti dalle terre d’Oltralpe. Tuttavia, possiamo con certezza considerare innata la predisposizione di questa città alla valorizzazione e alla fioritura della conoscenza nei suoi ambienti più eruditi, in particolare nel periodo di passaggio tra Medioevo e rinascimento. Il libro individua e descrive il retaggio esoterico che va formandosi nei secoli a Siena, manifestandosi e allo stesso tempo celandosi sotto diverse forme ed espressioni, come conseguenza diretta di regolari scambi culturali e di una persistente filantropica ricerca della conoscenza in più momenti del corso della sua storia.

Il “Mostro nero" non è il solito resoconto dei sedici omicidi firmati da un'introvabile calibro 22 che terrorizzarono Firenze. Ma è l'analisi di quella striscia omicidiaria, che si fece più cruenta tra il 1981 e il 1985, collocata nel contesto storico dell'Italia di quegli anni, tra la coda della strategia della tensione e le manovre oscure che hanno segnato altri grandi misteri italiani e che non hanno risparmiato neanche chi cercava di fermare il serial killer. Indagini sbagliate, piste percorse troppo tardi, collegamenti mai fatti, dettagli ignorati, servizi deviati: tutto a svantaggio di una verità non ancora emersa. Da un misterioso arsenale di armi, fino all'inchiesta per depistaggio per la cartuccia che avrebbe dovuto incastrare Pietro Pacciani: il “Mostro nero” è un libro-inchiesta, arricchito anche da molti documenti inediti, che accosta vicende del nostro passato all’apparenza distanti, ma che invece presentano somiglianze che soltanto oggi, allargando l’orizzonte delle conoscenze e con gli ultimi elementi emersi, diventano percettibili.

Nella primavera del 1982 il mondo assistette alla partenza dai porti della Gran Bretagna della più poderosa task force navale che avesse mai navigato dalla fine della seconda guerra mondiale. L’obiettivo era un arcipelago, quello delle Falkland, distante 8000 miglia dalla madre patria, abitato da poco più di 1800 persone. Le isole erano state invase dall’Argentina, che ne reclamava da tempo la sovranità. Il conflitto che seguì ebbe una durata di 75 giorni, un teatro delle operazioni circoscritto alle sole Falkland e due soli protagonisti, ciononostante fu una terrificante anticipazione di come avrebbe potuto essere uno scontro combattuto con le più sofisticate armi esistenti e costituì un momento di grande difficoltà nella gestione delle relazioni internazionali, particolarmente per gli Stati Uniti e gli Stati del blocco occidentale.

La Maremma è l’esperienza di un viaggio unico attraverso una storia millenaria a cui si deve una cultura ricchissima di stratificazioni. Qui troviamo località molto suggestive, sia costiere che dell’entroterra, in cui il paesaggio è diverso da quello toscano classico. Sono presenti infatti boschi e macchie frequenti, in un ambiente spesso ancora intatto. Tra le numerose leggende della Maremma troviamo quella dell’Olivo della strega, l’albero più vecchio della Toscana e tra i più longevi d’Italia e d’Europa. Proseguiamo questo viaggio fino ad arrivare a Fosdonovo, un antico borgo medioevale che ci stupisce apparendo improvviso tra strade di montagna che regalano panorami unici sulla vallata. Il castello di Malaspina è la costruzione centrale intorno a cui vive il paese. La Maremma è intrisa di esoterismo e alchimia. Il comune di Arcidosso ha una storia occulta molto ben nascosta, ma i simboli sono visibili in tutto il paese, comprese le mura del castello che evidenziano la presenza di un domus templare. Nell’affascinante viaggio tra le leggende del posto, quella di Pia de Tolomei è senz’altro la più suggestiva e triste.