Intermedia Edizioni

La Toscana è patria di miti e leggende fin dal più remoto passato, epoche in cui queste antiche terre ospitarono un amalgama eterogenea di tradizioni cui ancora oggi molti siti e memorie popolari si legano senza interruzione e discontinuità. Gli echi di questo arcaico sapere furono tramandati principalmente per via orale e costituiscono un patrimonio sapienziale tanto affascinante quanto ancora da riscoprire, sedimentatosi nei millenni fino ad arrivare ai nostri giorni. Da San Galgano e la spada nella roccia, al Cristo dell’Amiata al secolo David Lazzaretti, dai Templari e al loro rapporto con Boccaccio, alle misteriose vie cave degli Etruschi, passando per l’enigmatica civiltà della Lunigiana fino all’Accademia neoplatonica senza dimenticare le curiose presenze che, da secoli, sembrano animare le sue campagne e i suoi poggi. La storia non è solo maestra di vita ma anche muta testimone di conoscenze e tradizioni che attendono unicamente di essere riscoperte.

Esistono delle caratteristiche che accomunano i marchiani o perlomeno quelli più celebri? Oppure nella loro profonda diversità, i marchigiani condividono solo la propria terra di provenienza? E poi cosa dire delle stesse Marche? Sono solo il frutto di una fusione forzata, della romanizzazione delle antiche civiltà umbra e picena oppure di una serie di trasformazioni che trovò il culmine intorno all’anno Mille? Per offrire una risposta a queste domande vengono presentati trentasei famosi personaggi marchigiani che hanno segnato la storia italiana, europea e, almeno in alcuni casi, persino mondiale. Tutti grandi nomi in campo scientifico, artistico, letterario, musicale, politico, giuridico, economico, filosofico, pedagogico e religioso, le cui vite, pur a distanza di secoli, sembrano intrecciarsi tra loro con dei nessi causali che intessono una variopinta trama millenaria. Si snodano così le straordinarie vicende che vanno da Federico II di Svevia a Enrico Mattei, dall’eroica Stamira a Maria Montessori, passando per santi straordinari come Nicola da Tolentino o Veronica Giuliani, artisti geniali come Raffaello, Bramante, Rossini o Pergolesi, fieri patrioti come Luigi Mercantini.

La Maremma è l’esperienza di uno straordinario viaggio nel tempo, dalle epoche più remote fino al Medioevo, per arrivare al periodo mediceo. Questo territorio, dalla straordinaria bellezza naturalistica, è intriso di esoterismo e alchimia, ma anche di leggende arcaiche come quella dell’Olivo della strega, l'albero più vecchio della Toscana e tra i più longevi d’Europa. Andremo alla scoperta di Fosdinovo, un antico borgo medioevale che ci stupisce apparendo improvviso tra strade di montagna, del solido e maestoso castello di Malaspina, di Arcidosso la cui storia esoterica è rivelata da simboli visibili in tutto il paese, comprese le mura del castello che evidenziano la presenza di una domus templare. Numerose anche le leggende sulle Alpi Apuane. Durante la creazione del mondo, il Signore stesso avrebbe affidato a due Arcangeli il compito di innalzare queste grandi catene montuose. Tra le leggende del posto, quella di Pia de Tolomei è senz’altro la più suggestiva e triste. La sua storia è racchiusa nei celeberrimi versi di Dante e nel Castel di Pietra, un castello che nell’antichità controllava i traffici di sale tra la zona di Massa Marittima e la pianura grossetana.

L'affascinante, cruenta e avventurosa vicenda della famiglia Trinci coincide con il periodo di maggior splendore e gloria di Foligno. Sotto la guida spregiudicata e ambiziosa di questo casato di condottieri e abili diplomatici, la città divenne il centro di una piccola, ma ricca e bellicosa Signoria che si destreggiò con successo nel confronto con le altre potenze dell'Italia centrale. Dopo aver abbracciato la causa guelfa ed aver cacciato dal potere i ghibellini Anastasi, Nallo Trinci fu il capostipite di una dinastia destinata ad esercitare il proprio dominio su su un ampio territorio, dal 1305 fino al 1439. In una sequenza incalzante di guerre, intrighi di palazzo, congiure, manovre politiche condotte con spericolata destrezza all'ombra del Papato, scandali sessuali e sanguinose vendette, l'apogeo dei Trinci fu anche all'insegna del mecenatismo artistico come testimonia ancora oggi l'omonimo e splendido palazzo nel centro della città. Fu grazie a Corrado che nacque anche la prima fiera a cui si deve la vocazione commerciale di Foligno, dovuta alla sua posizione di crocevia tra Adriatico e Tirreno.

Bologna è una città unica che nasconde innumerevoli segreti e misteri. Non è sempre facile penetrare in questa zona oscura perché le sue caratteristiche accoglienti e gaudenti intrattengono e distraggono il visitatore. Bologna necessita di uno sguardo profondo per scorgere i segni di un passato glorioso in cui hanno lasciato traccia personaggi straordinari. Anche la sua urbanistica nasconde un profilo magico che sottintende un linguaggio celeste. La città è infatti racchiusa tra 12 porte, collegate agli altrettanti segni dello Zodiaco. Qui sorse la Cattedra di astrologia più importante d’Europa. Incontreremo anche le misteriose storie dei Templari e la mitica ricerca del Santo Graal, così come gli studi legati alla cabala e all’alchimia. Argomento che tira in ballo anche la figura delle streghe, donne depositarie di antiche conoscenze naturalistiche. Ogni strada racchiude una storia e un segreto che stimola non solo l’immaginazione, ma anche la volontà di approfondirne la conoscenza attraverso l’osservazione attenta di alcuni edifici, veri libri di pietra interpretare.

La storia dei movimenti giovanili neofascisti è fondamentale per comprendere un pezzo di storia italiana del secondo dopoguerra. È il racconto di ragazzi che – avendo conosciuto solamente l'Italia mussoliniana – si sentirono alienati all'interno di una realtà democratica che non avvertirono come loro. Questo spirito di rigenerazione caratterizzerà i successivi anni, nei quali un ruolo fondamentale lo avrà il Movimento Sociale Italiano, che sino al congresso di Fiuggi del 1995, rappresenterà il principale polo identitario della destra sociale. Nelle pagine del libro vengono approfonditi i rapporti che i più giovani ebbero con i dirigenti del partito: da una parte vi fu chi, sprezzante del rifiuto delle istituzioni repubblicane, agì con metodi violenti. Dall'altra vi furono uomini che, consapevoli della nuova realtà, cercarono di inserirsi all'interno del sistema. All'interno del Msi si affrontarono anche due visioni culturali differenti: i ragazzi, suggestionati dagli scritti del filosofo Julius Evola, approdarono a visioni spiritualiste, ben lontane da quelle dei più importanti quadri partitici che si rifecero al corporativismo o al modello della Repubblica Sociale Italiane.

Quali influssi ha avuto, nei secoli, la presenza del potere papale sull’aspetto urbano di Perugia? Parlare di una città antica desumendo dal suo aspetto, il più delle volte è come entrare in una vecchia biblioteca disordinata o in un archivio polveroso e scrutare le pagine consunte dei volumi o aprire le buste decrepite alla ricerca di cose insapute, inedite e illuminanti. Altre volte invece è come visitare i cassetti di un ordinato Teatro della Memoria e rassegnare temi, accadimenti e figure per scorgere da quale matrice nascano gli elementi che appaiono determinare la forma di quella città. Ecco dunque una breve passeggiata attraverso l’Augusta, col desiderio di riconoscere le impronte geniali che abitano certi luoghi donando loro vitalità, fascino ed eternità.

A Loro Piceno, il mio paese d'origine, il Castello Brunforte ha ospitato per più di un secolo, un gruppo numeroso di suore domenicane che hanno animato ogni stanza e riempito l'aria di suppliche, preghiere e canti; le loro mani sapienti ed operose non si stancavano mai di mostrare la bellezza del Divino. In questi ultimi decenni però il monastero si è pian piano spopolato lasciando soltanto due suore tra le mura centenarie del castello. Proprio in questi anni, Giovanna entra nel monastero per prendersi cura delle sorelle rimaste diventando la custode del prezioso silenzio che regnava nelle minuscole celle. Le giornate vengono scandite da silenzi ed eloquenti testimonianze di una vita spesa per gli altri; lì tra quelle mura il tempo sembra dilatarsi, va al di là di ogni misura terrena e lo spazio diventa il cielo; le grate svaniscono e si aprono all'orizzonte dei Sibillini. Giovanna rivoluziona la sua vita, il suo cuore perché riesce a vedere tutto con occhi nuovi. Un racconto, una testimonianza delicata della gioia vera, incastonata nelle mura spesse e polverose del monastero.

“C'è vita, tra queste righe; parole di un narrare che condivide un “condivivere” autentico, sudato, strappato a forza talora. Ma sempre, vivere. Partendo, ritrovando. Raccontando. Pennellate. Squarci.”

Luca Signorelli e la città di Orvieto costituiscono un binomio indissolubile nella memoria e nel corso dei secoli trascorsi fino ai nostri giorni. L’artista cortonese è stato oggetto di studi importanti da parte di vari rinomati critici europei d’arte. Ognuno di loro ha dato interpretazioni diverse sulla personalità del pittore “peregrino” riconoscendo il suo ruolo essenziale nella transizione tra Umanesimo maturo e primo Rinascimento. E proprio ad Orvieto, nel suo monumento più celebrato, il Duomo, si è compiuta tale fase, punto di arrivo di una conoscenza acquisita dopo esperienze maturate in altre realtà dell’Italia Centrale. E si conosce un uomo maturo, colto, raffinato, sensibile agli eventi contemporanei, attento ad ogni particolare, ma anche figlio di una vita quotidiana comune a tutti gli esseri umani del tempo. Per primo il Signorelli traduce in affreschi alcuni canti della Divina Commedia elogiando il Sommo Poeta nei suoi insegnamenti eterni conservandone e tramandandone così un ricordo imperituro. Dall’Ottocento in poi Orvieto è meta di studiosi, artisti, letterati, attratti sempre più dal capolavoro del Cortonese e dalla sua stupefacente modernità.

Venezia è luminosità di cielo riflessa nei canali, rimandata dai marmi dei palazzi; è il prodigioso ossimoro di una città posata sull'acqua; è la grazia e la potenza di Tintoretto e Veronese e Tiepolo; è la serena eleganza delle sue architetture. Tutto ciò che nasce dallo spirito veneziano è permeato di luce, grazia e colore e di una grandiosità che non ha i tratti dell'artificio ma si rivela come un dono della natura. Eppure ne esiste anche una dimensione oscura, talvolta inquietante. Città di bagliori e di armonie, certo, ma anche città di smarrimenti e di sangue, l'altra faccia di Venezia sembra impossibile, ma basta guardare oltre l'aspetto noto per trovare episodi e personaggi sconcertanti. Non è una morbosa ricerca dell'insolito e del decadente, quanto piuttosto il desiderio di conoscere fino in fondo tutta Venezia, anche nei suoi aspetti meno facili, che sono comunque di enorme interesse per lo storico della cultura e per chi ama questa città straordinaria.