La Scuola di Pitagora

Leonardo da Vinci definiva l'occhio come il principale strumento di conoscenza, ed il disegno come il mezzo più idoneo per registrare gli oggetti osservati, ma anche per ideare immagini nuove. Il disegno era considerato un metodo per conoscere il mondo, per comprenderlo, per ideare cose nuove, ed infine per trasmettere le conoscenze acquisite. Allo stesso modo, Le Corbusier definiva il disegno "un mezzo per osservare nonché per scoprire", ma anche per ricordare, e successivamente per "inventare e creare".

All'interno della formulazione di programmi finalizzati alla riqualificazione dell'ambiente costruito e naturale da sempre il rilievo ha assunto un ruolo preminente di osservazione e lettura critica dei contesti per restituirne una conoscenza orientata al progetto. Il dibattito scientifico-culturale maturato in questi decenni nel campo delle discipline del rilievo e della rappresentazione dell'architettura e dell'ambiente (costruito e/o naturale) ha restituito posizioni partecipate e condivise circa le metodologie e le prassi da adottare nei riguardi di operazioni che della realtà architettonica e ambientale sono state rivolte a restituire la conoscenza in termini di indagini quantitative dei contesti esaminati come la dimensione morfologico-figurativa, lo stato di conservazione, ecc. A questi interrogativi, il protocollo procedurale e l'innovazione tecnologica nel settore del rilevamento strumentale (sempre più potente, quest'ultimo, rapido e preciso nelle sue acquisizioni e restituzione di dati) hanno assicurato indiscusse risposte autorevoli.

Il cofanetto contiene i seguenti volumi: Il risorgimento filosofico nel Quattrocento, con studi su Francesco Petrarca e Paolo Sarpi e con uno scritto di Michele Kerbaker - Pietro Pomponazzi, studi storici su la scuola bolognese e padovana del secolo XVI - Bernardino Telesio (2 tomi). Studi storici su l'idea della natura nel Risorgimento italiano - Il panteismo di Giordano Bruno. Con uno scritto sulle opere latine di Giordano Bruno - Studi e ritratti della Rinascenza.

Ai contributi iniziali di carattere metodologico, che chiariscono il protocollo operativo impiegato per lo svolgimento dell'attività conoscitiva finalizzata alla realizzazione dell'inventario informatizzato, seguono contributi che, partendo dalle fonti, discretizzano la conoscenza analizzandola nelle singole componenti, dalla rappresentazione all'evoluzione del paesaggio, dal contesto normativo ed estimativo alle proposte per la valorizzazione, dalla lettura critica delle fonti cartografiche agli aspetti storici legati all'utilizzo del suolo ed al paesaggio. In tal modo, è stata raggiunta una conoscenza del territorio tale da consentire di individuare i criteri per la definizione di possibili scenari compatibili con la conservazione della memoria dell'uso civico e della tutela del paesaggio. Infine, i saperi raggiunti sono stati re-istituiti in forma sintetica nell'appendice di questo volume, in cui sono raccolte le schede descrittive relative ai 136 comuni della Regione Molise, che riportano i dati amministrativi, le emergenze naturalistiche, archeologiche e storiche.

Un lessico greco-latino ristampa anastatica dell'edizione parigina Firmin-Didot (1831-1865), con le sue ricche giunte e il vantaggio dell'ordine alfabetico. L'opera classica che si deve all'immensa erudizione del grande esploratore di biblioteche, grecista e francesista Henri II Estienne, figlio di Roberto Stefano autore del Thesaurus linguae Latinae (1531). Una mèsse infinita d'esempi d'autore, accuratamente vagliati e interpretati da uno dei più grandi filologi di tutti i tempi.

Un lessico greco-latino ristampa anastatica dell'edizione parigina Firmin-Didot (1831-1865), con le sue ricche giunte e il vantaggio dell'ordine alfabetico. L'opera classica che si deve all'immensa erudizione del grande esploratore di biblioteche, grecista e francesista Henri II Estienne, figlio di Roberto Stefano autore del Thesaurus linguae Latinae (1531). Una mèsse infinita d'esempi d'autore, accuratamente vagliati e interpretati da uno dei più grandi filologi di tutti i tempi.

"Il metodo che io propongo per l'insegnamento della filosofia ha questo scopo, di restaurare cioè in Italia il concetto filosofico. È tempo ormai che noi diventiamo ciò che siamo secondo natura, e che esplichiamo tutto il ricco contenuto dell'ingegno italiano. [...] Lo studio della filosofia non è un semplice esercizio della intelligenza, è una necessità, un dovere. [...] Ciò che manca in Italia non è l'amor della libertà e dell'eguaglianza civile, ma la coscienza del diritto, senza la quale la libertà e l'eguaglianza civile sono astratte determinazioni e senza contenuto; ciò che manca è la razionale notizia delle scienze morali e politiche, senza la quale le istituzioni non hanno realità, perché la sola ragione è reale; e questa coscienza e questa notizia non si derivano che dalla filosofia." (L'autore).