Lateran University Press

«Abbà, dammi una parola!» La richiesta urgente del discepolo che cerca la sapienza nei deserti dell’Egitto nei primi secoli del monachesimo, esprime un desiderio universale (...) Ed io, in cammino sulle strade di Roma, sempre attento a cose che possono cantare in chiavi varie il mistero della vita, osservo i graffiti sui muri, di cui alcuni mi spingono in riflessione.

Apostolica Supremum Signaturæ Apostolicæ Tribunal, Sententia definitiva Adnotationes in Sententiam II. Studia Francesco Caponnetto, Mancata “romanizzazione” del Diritto inglese e relazioni proprietarie comparate Paolo Gherri, Diritto canonico e Pastorale: la norma missionis III. Argumenta Vittorio Conti, Psicologia moderna e visione antropologica: sfide aperte Juan Antonio Estrada, Il rapporto costitutivo tra Chiesa e sua missione nel nuovo millennio Roberto Repole, Concezione ed evoluzione del concetto di missione IV. Excerpta Federica Inches, Il ruolo del Difensore del vincolo nella riforma del Codice di Diritto Canonico del 1983 col m.p. Mitis Iudex del 2015 V. Notæ Luca Balugani, La mentalità psicodinamica: un approccio individuale Maurizio Gronchi, Appunti sulla norma missionis. Tra Evangelii Nuntiandi ed Evangelii Gaudium Marilena Montanari - Jessica Romeo, European General Data Protection Regulation in Third-Party States and International Organisations. Innovations and Debating Perspectives VI. Bibliographica Opera accepta Opera edita Fontes huius voluminis Bibliographia huius voluminis.

Romano Penna, «Beato chi non si scandalizzerà di me» (Mt 11,6). Il Gesù storico, motivo di scandalo Bartolomeo Pirone, Esperienza ascetica nel monachesimo orientale e nell’islām Sergio Gaburro, La Rivelazione desacralizza il mondo. Linguaggio e rivelazione in Rosenzweig Giovanni Tangorra, Il pionierismo ecumenico di Yves Congar Gianmaria Canu, L’essenza dell’interiorità salvata. Appunti e spunti teologico-fondamentali da un convegno su Michel Henry Mario Sensi, Il culto a Foligno di S. Maria Giacobbe.

Il volume contiene gli Atti del Convegno internazionale della Facoltà di Teologia in collaborazione con la Facoltà di Filosofia della Pontificia Università Lateranense e per gli Istituti ad essa associati, svoltosi a Roma dal 20 al 21 novembre 2018 in occasione dei vent’anni della pubblicazione dell’Enciclica circa i rapporti tra fede e ragione «Fide set Ratio » del Santo Padre Giovanni Paolo II. Articoli Gianluigi Pasquale, Una ragione per credere: Fides et Ratio vent’anni dopo Achim Schütz, Glauben – Der im höchsten Sinne qualifizierende Akt des Homo humanus Giovanni Salmeri, La fede come atto umano. Una riflessione a partire da Giovanni Duns Scoto (discussant) Rino Fisichella, “Fede” e “ragione”: perché la Rivelazione apre alla ragione Gianluigi Pasquale, Il concetto di Rivelazione nella storia e come storia: quello che “apre alla ragione” (discussant) Leonardo Messinese, La fede dinanzi all’affermarsi della scienza in Europa Giuseppe Tanzella-Nitti, La fede dinanzi all’affermarsi delle scienze in Europa (discussant) Giuseppe Lorizio, “Actus [autem] credentis non terminatur ad enuntiabile sed ad rem”. Il realismo della fede Patrizia Manganaro, Il realismo della filosofia. Sul pensare finito l’infinito (discussant) Vincent Holzer, La raison à l’épreuve de la christologie Pierluigi Valenza, Teologia e filosofia della religione di fronte alla rivelazione: un destino parallelo? Flavia Marcacci, «Gaudium aude!». Fides et ratio venti anni dopo come metodo per la ricerca nelle università Massimo Epis, Il pensare teologico nell’ambito dell’università (discussant) Gianluigi Pasquale, Una ragione per credere: Fides et Ratio vent’anni dopo.

Il manuale offre agli studenti dell’Ecclesia Mater uno strumento per accostarsi alla Psicologia della Religione, di cui si chiariscono compiti e limiti; offre una panoramica del pensiero dei “maestri” che hanno delineato le dinamiche che mettono in relazione l’uomo con il Trascendente e i segni che le accompagnano. Presenta alcuni aspetti del contesto contemporaneo, con attenzione particolare alle giovani generazioni; evidenzia il rischio del riduzionismo, foriero di una visione parziale della Religione e dei processi di rifiuto/adesione al credo religioso. Riferendosi all’ambito ebraico-cristiano, il manuale esemplifica processi e meccanismi della relazione uomo-Dio anche utilizzando alcuni passi della Sacra Scrittura.

Studia Arianna Catta, Definitività della decisione giudiziale e centralità della persona Danilo Marinelli, Fede e Sacramento del Matrimonio III. Argumenta Elena di Bernardo, Il valore formativo della motivazione della Sentenza Paolo Gherri, La Teologia del Diritto canonico a quindici anni dalla sua nascita: status quæstionis dal punto di vista epistemologico Paolo Gherri, Bilancio canonistico della Dodicesima Giornata canonistica interdisciplinare Andrea Zappulla, Le Cause incidentali nel Processo civile ordinario e nel Processo canonico: elementi comparatistici IV. Excerpta Daniel Juan Tortosa, La actividad administrativa del Párroco: ¿es jurisdicción? V. Notæ Francesco Giammarresi, La formula nel Processo romano e in quello canonico. Tra veritas rei e moralis certitudo VI. Bibliographica Opera recognita Opera edita Fontes huius voluminis Bibliographia huius voluminis VII. Indices Index Canonum CIC 1983 Index Canonum CCEO 1990 Index Nominum et Auctorum Index generalis.

Quello di Mura è itinerario di carattere storico-filosofico, teoretico-speculativo e pratico-riflessivo [...]. Un vasto movimento di ricerca e riflessione — sovente su piani paralleli (come già si evince nei primi volumi di questi Scripta Hermeneutica), sovente per percorsi intrecciati [...], secondo un incedere lineare e progressivo, per scansione “storica” o dell’argomentazione, oppure a spirale [...]. Quella di Mura è filosofia che ha fundamentum nel discorso ermeneutico della verità, nella proposta di una “filosofia ermeneutica veritativa” quale specifica prospettiva metodologica ed epistemologica — contrapposta alla vaghezza delle proposte di semiosi soggettiva, relativa, multivoca o infinita — e quale filosofia di “sostanza” ontologica contrapposta a ogni deriva nichilistica, relativistica e debole [...]. Si tratta di una ermeneutica autenticamente filosofica, sia perché versata nel lavoro di interpretazione dei discorsi espressi nel linguaggio [...]; sia ancora perché un esercizio autenticamente interpretativo richiede l’attitudine al riconoscimento dell’autonomia del testo, della (inevitabile) parzialità del punto di vista soggettivo, del valore di un’etica della ragione, della comunicazione e del riconoscimento posta al di sopra di motivi ideologici o strumentali; sia infine perché la validità di un punto di vista su contenuti e comportamenti pratici si lega non solo alla forza epistemica dell’argomento o alla coerenza del procedimento ma anche all’ideale [...] di una comunità illimitata della comunicazione.”

Preparati con delicatezza e sapienza, attuati con gradualità e senza rigidità, nuovi itinerari di evangelizzazione potranno trovare assenso se verranno compresi non solo nella loro verità oggettiva, ma anche come occasione buona offerta a chiunque cerchi autenticità di formazione e di crescita. Un tale lavoro pastorale esige competenza non improvvisata e disponibilità non solo teorica. Ed è su questo piano – dei criteri di verifica e della modulazione degli itinerari di evangelizzazione – che si muove questo contributo del professor Armando Sannino. Ci auguriamo che questa pubblicazione sia solo l’inizio non tanto di una collezione di libri, ma della continuazione di un cammino che possa illuminare quanti affrontano i nodi che l’azione pastorale oggi si trova a dover sciogliere.

Fondata nel 1958, la rivista è la voce dei professori della Facoltà di Filosofia dell'Università Lateranense di Roma i quali trovano un terreno comune di ricerca nella fedeltà alla tradizione della philosophia perennis, che ha in Tommaso d'Aquino uno dei suoi massimi esponenti. L'adesione alla tradizione si coniuga con lo sviluppo di una ricerca che si configura nel continuo ripensamento e approfondimento dei grandi temi metafisici, etici, antropologici,epistemologici e di storia della filosofia attraverso proficuo confronto con il pensiero contemporaneo. In questo spirito di ricerca la rivista, che ha un carattere internazionale, si apre alla collaborazione di tutti gli studiosi che rivisitando il passato o dando voce alla contemporaneità si riconoscono nelle linea di indagine indicata. Per quanto riguarda la struttura della rivista, essa è costituita da una prima parte che ospita articoli o saggi, dedicati a vari argomenti oppure ruotanti attorno ad un unico tema, in grado di dare un contributo teoretico significativo, da una seconda parte dedicata alla discussione di specialisti su questioni filosofiche di attualità o su pensatori importanti, da una sezione di note su argomenti particolari, aperta anche alla collaborazione di giovani ricercatori, infine da una sezione di recensioni di opere di recente pubblicazione e da un elenco di libri ricevuti.

Dal fenomeno al fondamento indica un percorso ermeneutico utilizzando alcuni tratti della via pulcritudinis e della sapientia cordis come sentiero di accesso al verum e al bonum. L’itinerario traccia un accostamento alla bellezza intelligibile a partire dall’esperienza sensibile, come tentativo di rinvenire il rapporto uomo-mistero. Un luogo emblematico in cui l’eredità della stretta relazione pulchrumpistis-verum è rimasta intatta e genuina dalle sue origini, è rappresentato dalla tradizione benedettina cassinese, ricca di monaci-scienziati che hanno scrutato la realtà nella sua essenza preservando nella storia e nel tempo l’armonioso rapporto tra la fede e la ragione.

Articoli Germano Lori, Il carattere profetico del sacrificio di Abramo. Analisi retorica di Genesi 22,1-19 Giammaria Canu, Vincenzo Gioberti, filosofo della rivelazione e aspirante soteriologo. Focus sul ’68 Piergiorgio Grassi, Il Sessantotto e la filosofia Santi Grasso, Il Sessantotto e la lettura della Scrittura Giuseppe Lorizio, ’68 ecclesiale e teologico fra storia, biografia e teologia. Matteo Monfrinotti, L’avaro davanti al tribunale di Dio. Ambrogio,De Nabuthae historia 10 Mario Sensi, Origine e sviluppo delle ricerche per il Monasticon Umbriae Giulio Trettel, La Chiesa secondo san Cromazio di Aquileia.

Ormai è convinzione diffusamente condivisa che Giuseppe Capograssi sia stato uno dei più gradi filosofi italiani del Novecento. La sua filosofia cerca di cogliere la profonda connessione tra pensiero e prassi, con lo scopo di indagare la concretezza dell’esistenza umana. Dare voce alla vita, alle opere e al pensiero di Giuseppe Capograssi, in questo particolare frangente storico, sociale, culturale e politico, significa prendere coscienza del pensare di un autore che, pur non sostando nelle piazze e sulle barricate, anzi dimorando molto spesso nella solitudine esistenziale e accademica, può diventare chiave indispensabile per comprendere il significato del filosofare nel tempo presente e per il futuro dell’umanità.