Nulla Die

Vivevo in un mondo di affollata solitudine / Ordinato e gentile in apparenza / Di diffusa tristezza in verità / E sparsa sofferenza. / Dov’è Dio? / Chiedevo alla frettolosa gente / Non so, forse non c’è / Non mi è mai venuto in mente! Carmelo Tumino, nato a Ragusa nel 1947, vive a Piazza Armerina. Negli anni dell’Università conosce Maria: si sposano, vivono felicemente e hanno tre figli e cinque nipoti. Doveva fare il matematico e invece ha scelto di insegnare matematica e fisica nelle scuole superiori. Poi, quasi quarantenne si laurea in Scienze Politiche: per dieci anni dirige un professionale, fa politica e per due volte viene eletto deputato regionale. Ha lavorato in un magazzino per la stagionatura dei formaggi ed è stato in prima linea nei movimenti studenteschi del ’68; è stato uno dei fondatori di un fantastico giornale locale e un appassionato studente, prima, di matematica (il primo amore) e successivamente di politica (il secondo amore). Da un paio d’anni, si trova a fare lo “scrittore” (il terzo amore).

Alla Giostra sulla Luna si arriva dopo aver abbandonato il sentiero battuto, dopo aver camminato a lungo su un terreno incerto, senza luce e segnaletica. Quello che trovi, quando arrivi, è un paradiso malinconico che sembra portarti lontano, ma che ti riporta sempre dove eri quando sei partito, con qualcosa in più, però.

Siamo circondati, a volte lo spazio nelle nostre case sembra non bastare a contenerli. Vengono spolverati, accarezzati da panni che li lucidano, guardati con piacere laddove li abbiamo collocati. Alcuni sono antichi e portano i segni del tempo, ma proprio per questo il loro valore aumenta. E se esistesse un mondo parallelo nel quale gli oggetti che abbiamo intorno potessero osservarci, parlare di noi, giudicare le nostre azioni, gestire i ricordi che abbiamo in comune con loro? Diamogli voce, lasciamoli dire: ci racconteranno molto rivelando debolezze, amori sinceri, rapporti malati, innocenza di bambino, la vita degli umani e il valore dei sentimenti.

Che cosa accade quando si perde qualcuno? Come rispondono gli oggetti, i volti? Che segni lasciano al loro passaggio animali e fiori? Come si ricomincia da una assenza? La parola di «Ogni cosa brucia» è il tentativo di una reinvenzione del segno svuotato: un'altra veste, un'altra carne, un "cadere e rialzarsi / cadere e rialzarsi / per poter dire / che splendida giornata".

«Spettri» si occupa di rievocare una sensazione antica: un bardo o un aedo attorno al fuoco e i loro racconti in versi, per richiamare e dare forma a sensazioni dimenticate attraverso immagini spettrali e surreali. L'immaginario fantastico dei componimenti vuole coinvolgere il lettore con la dovuta attenzione alle parole usate, perché siano i mezzi giusti per evocare il sentimento più opportuno; gli spettri sono invocati dalle pagine proprio a colmare ciò che la parola non riesce a comunicare. La ricerca del segreto che questi spettri custodiscono è il fulcro della raccolta. Le poesie di Spettri vogliono meravigliare il lettore, trasmettendo il brivido del conoscere e riconoscere le immagini mitiche che ancora si muovono per il mondo grazie all'evocazione della poesia.

La linea di demarcazione tra bene e male è sottile. Sottile come gli infiniti punti di una retta che delineano il confine tra ciò che è giusto e ciò che è sbagliato. È una questione di prospettive. Prospettive che si scontrano, si confondono e si mescolano tra loro per dar voce alle nostre esistenze. Esistenze che reclamano vita. Ed è dalla vita che tutto parte e prende avvio grazie al vivido fluire del sangue. Un sangue che simboleggia il fulcro del nostro essere cittadini onesti e consapevoli perché nostra è la scelta di contrastare la filosofia della morte (= mafia) per promuovere la vita (= Antimafia).

In «Artigli e paure» immagini fresche e vivide immergono il lettore in una prospettiva eclettica e sorprendente. Aspra e dolce allo stesso tempo, con una sensibilità fragile e profonda, la poesia graffia e ferisce, con un verso dall'essenza sanguigna e sulfurea. Un canto di vigore e potenza evoca immagini e allegorie di un tempo che zoppica o fluisce in modo spontaneo, ma sempre generoso di grazia, splendore, ferocia e assurdità.

All'età di ventisei anni Catherine è una pianista e compositrice di fama internazionale; la sua vita si divide fra l'esercizio incessante, i concerti, le prime assolute delle sue opere. Un corso che dovrà tenere all'Accademia Chigiana di Siena è l'occasione per trascorrere una breve vacanza in Toscana. In quei giorni rievoca il percorso che l'ha condotta alla celebrità e al tempo stesso emergono nella sua mente ricordi e ossessioni che la seguono dall'adolescenza. Riemerge la sua prima e deludente esperienza d'amore a sedici anni, quando convince una ragazza, Anita, a passare la notte con lei servendosi delle sue capacità di fascinazione e manipolazione. Riemerge il ricordo dell'amore folle con Sophie, una ballerina giovanissima che dietro all'eccezionale talento di danzatrice nasconde abissi di fragilità. Una narrazione al tempo stesso scintillante e funerea, in un'ambientazione sontuosa e decadente, dominata dalla musica intesa come perfezione assoluta.

"Chi ci insegna a vivere? Chi ci insegna come condurre correttamente la vita? Non ci sono manuali illustrativi, guide o buoni insegnanti. Accade che qualcuno ti partorisce e vieni buttato nel mondo nudo, spaventato e solo. C'è della crudeltà nel concetto di vivere, c'è della violenza che non tutti riescono a cogliere. Ma io sì, io la vedo. La percepisco ogni mattina quando mi alzo, quando parlo con gli sconosciuti sui treni e persino nell'istante in cui chiudo gli occhi."

Il ballo e lo sballo in discoteche dove imperano eccesso e trasgressioni. Disvalori che per certi ragazzi e ragazze che in quel mondo lavorano come ballerini di culto e modelli di riferimento appaiono iper-appaganti, facile fuga dalla realtà post-adolescenziale che non dà punti di riferimento virtuosi. Ma il micro-macrocosmo che ruota impazzito sull'asse ritmico della disco-dance più becera e ossessiva si rivelerà disumanizzante.