Phasar Edizioni

Al termine della Seconda guerra mondiale accade qualcosa che cambia la storia come noi la conosciamo. L’Italia ha firmato l’armistizio, ma mentre la Germania cade, i fascisti entrano in possesso di una misteriosa tecnologia, avanti di secoli a quella del resto del mondo, rompono l’armistizio e, uno ad uno, sbaragliano gli Alleati, imponendo il loro dominio sul mondo. Nel 24esimo secolo il pianeta è diviso tra due sfere di influenza, quella fascista dell’impero italiano e quella comunista della rinata Unione Sovietica, che aveva trattato una proficua pace separata con i vincitori, evitando una sconfitta troppo onerosa. Il terzo polo è rappresentato dal Giappone che ha vinto da alleato insieme all’Italia, quella che considera una vittoria mutilata, che lo ha relegato ai margini del potere mondiale. In questo scenario le tre superpotenze continuano a scontrarsi in una guerra non troppo fredda e mettendo a punto piani e armamenti progettati per dare a uno dei tre contendenti il predominio globale.

Nel 535 d.C. inizia una brutale guerra tra l’Impero Romano d’Oriente e il Regno degli Ostrogoti. Durante questo conflitto vengono distrutte le principali città italiane e viene eliminata una parte della popolazione della nostra Penisola, centinaia di migliaia o forse milioni di Romani d’allora. Ma chi uccise questi civili? Furono perseguitati dalla follia espansionista dell’imperatore Giustiniano o furono vittime dell’odio etnico da parte di un popolo immigrato e mai assimilato? Il saggio, dopo aver operato una breve descrizione degli eventi storici, con l’ausilio delle fonti del VI secolo dimostra che furono i barbari i veri autori del più drammatico sterminio mai avvenuto nel nostro Paese: il genocidio degli italiani.

Antichissima città calabrese, affacciata sull’omonimo golfo, Squillace è erede della greca Skylletion e della romana Scolacium. Questo volume, sorretto da una variegata e ampia bibliografia, ma anche da documenti dell’Archivio di Stato di Napoli, ne esplora il contesto medievale, nello specifico quello compreso tra i secoli XI e XV. Si tratta del periodo che va dalla nascita del borgo collinare, con l’arrivo dei Normanni, al principato aragonese di fine Quattrocento, nell’orbita del Regno di Napoli. Un viaggio che attraversa molte fasi storiche complesse e affascinanti, inserite nel più ampio contesto dell’Italia meridionale e del Mediterraneo, toccando il periodo svevo con Federico II, la lotta tra Angioini e Aragonesi, le vicende militari e religiose, i feudi e i casali del territorio, le chiese, i monasteri, le vie di comunicazione, l’economia e gli scambi. Il profilo geopolitico che se ne ricava è quello di un centro strategico di rilevanza notevole, inglobato in una vasta rete di relazioni, ricche di interessanti spunti di ricerca.

Brescia è ritratta come una tela su cui ciascuno dipinge la propria vita, trasformandola in un’opera d’arte. Si svela all’improvviso, rivelando una bellezza capace di dissolvere le difficoltà dei suoi abitanti. Malgrado le atrocità subite nei secoli, riesce a mantenere viva una scintilla di speranza, lasciando sempre i suoi visitatori senza parole di fronte alla sua magnificenza. Con sincera umiltà, spero che questo libro sia riuscito a renderle il giusto omaggio.

Questo testo è il preludio di un lungo viaggio. Ciò che avviene quando un impulso interiore richiama la tua attenzione, e allora nasce il desiderio di sapere che cosa si nasconde dietro quel soffio di luce che è arrivato fino a te, chissà da quale tempo, chissà da quale spazio.

Questa versione della Bibbia ha l'ambizione di portare nelle case degli italiani una versione della traduzione della Parola di Dio che sia la più vicina possibile ai testi originali su cui si era basato il prof. Giovanni Diodati. A differenza di altre versioni moderne del testo Diodati, laddove le espressioni della lingua arcaica italiana risultavano intraducibili nell’italiano moderno, si è comunque rimasti aderenti alla struttura della frase avvalendosi anche dei testi originali in ebraico e in greco. L’antico Testamento predice, attraverso il popolo di Israele, la venuta del Cristo, il Figlio di Dio, il Salvatore del mondo. Tutte le profezie relative alla nascita, la passione e l’opera redentrice del Cristo si avverano pienamente nel Nuovo Testamento.

Questa versione della Bibbia ha l'ambizione di portare nelle case degli italiani una versione della traduzione della Parola di Dio che sia la più vicina possibile ai testi originali su cui si era basato il prof. Giovanni Diodati. A differenza di altre versioni moderne del testo Diodati, laddove le espressioni della lingua arcaica italiana risultavano intraducibili nell’italiano moderno, si è comunque rimasti aderenti alla struttura della frase avvalendosi anche dei testi originali in ebraico e in greco. Il Nuovo Testamento ci mostra il Figlio di Dio, il Salvatore del mondo, in ogni suo aspetto: dal concepimento nel grembo di Maria, la sua nascita, la sua vita, la morte e la resurrezione. All’ascensione al cielo Gesù promette il suo ritorno fra le nuvole, assieme agli angeli di Dio.

Nel centenario della nascita, si propongono di Vincenzo Tavormina i racconti inediti, insieme a un saggio critico su Giuseppe Ungaretti. Autenticamente siciliano nell’animo e nel linguaggio, Tavormina si confronta con caratteri e situazioni del quotidiano con uno stile unico, ironico, tagliente e al tempo stesso lieve e garbato, aiutandoci a sorridere delle nostre fragilità e di tante piccole segrete ossessioni.

L’avvicendarsi fra le cose presenti e le cose passate non è necessariamente rettilineo. In Aurora, secondo una costruzione ideale che alla linea predilige il ciclo, l’amore presente si esaurisce proprio mentre l’amore passato torna: e non torna come memoria, come residuo di cose morte, ma irrompe come energia. Non a caso l’amore passato è “Aurora”, la presenza eternamente aurorale e portatrice di un inatteso dono vivente. Così la donna di ieri allunga i suoi rami nell’oggi, e allo stesso modo, sullo sfondo, i luoghi di ieri trovano la loro armonia con i luoghi di oggi: un nord e un sud simbolici, certo, ma entrambi vissuti da Vittorio De Vivo senza che gli uni cancellassero gli altri.

Avvicinarsi al mito antico è sempre insidioso. Perché rievocare qualcosa che non è mai accaduto, ma seguita a esistere? Lo racconta questo libro con segni diversi, dipinti e parole, in un flusso di emozioni verbali e visive.

Matilda, la protagonista del libro, si racconta dialogando con Aurora; a volte stremata e altre leggera, in un susseguirsi di anni che corrono via veloci, e di stati d’animo che si susseguono fino a ritrovare la pace. Nel tentativo di capire sé stessa, Matilda consegna nelle mani di lettrici e lettori, la sua visione manifesta delle emozioni e da quando ha ristabilito un rapporto con Aurora, non sono più così impossibili da riconoscere, accogliere, accettare. In queste pagine spiccano l’amore per la sua terra, la Sardegna, e un solido attaccamento alla famiglia, sia d’origine sia quella a cui dà forma, amore e tanta cura, una volta adulta. Matilda non si risparmia e mentre si confida con Aurora racconta di paure, incubi, sogni e passioni nella loro forma più pura. A unire i momenti salienti ci sono dialoghi interiori cui, spesso, fa da sfondo la natura incontaminata della sua terra e del suo mare tutt’intorno. Come Matilda sia legata ad Aurora, simile a un’amica immaginaria o a una frammentazione di sé, è l’enigma che sostiene il susseguirsi delle pagine, dall'inizio alla fine.

Hanna, una ragazza alle prese con un’esistenza difficile, rinviene casualmente una pergamena di origine aliena contenente un’intimidazione di inaudite proporzioni, che sovverte ogni nostra credenza, scientifica e religiosa: dimostrare a una civiltà che ci osserva da millenni che l’umanità può ancora evitare un declino imminente. Superato lo shock iniziale, Hanna, insieme a tre “compagne di sventura” – ciascuna con una storia personale complicata – si troverà ad affrontare una sfida che supera ogni immaginazione, portandola a scoprire innanzitutto se stessa e la sua vera missione. Un finale sconvolgente e inaspettato apre inquietanti ipotesi sul ruolo dell’umanità nell’universo.