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L'aborto è l'uccisione di un essere umano innocente. Questa verità può esser detta in molti modi e con molte intenzioni diverse: per il gusto un po' feroce di ferire e umiliare la donna che ha abortito; o per il desiderio sincero e amorevole di salvare un innocente da una fine terribile, e una madre da un rimorso oscuro quanto palpabile. Ma poi, alla fine, contano i fatti. E il fatto rimane sempre quello: con l'aborto si uccide. Questo vuole essere un libro onesto, al punto da trarre con rigore tutte le conseguenze logiche che la ragione ci impone: se l'aborto uccide, e uccide un innocente, non può essere giusto che la legge in Italia la 194 del 1978 consenta alla donna di praticarlo. Lo scandalo non è che una donna possa essere tentata di abortire. Perché ogni giorno, ogni ora, ogni minuto, un uomo è tentato di uccidere, rubare, tradire, violentare, sfruttare, mentire, uccidersi. Lo scandalo è che una società e uno Stato possano dire a quella donna: "Ecco, accomodati, ti ho preparato un luogo pulito e sicuro dove tu possa farlo gratuitamente".

Chi è satana? Una figura appartenente a un mondo culturale ormai tramontato o un essere reale, misterioso ma ben presente nella vita degli uomini? Il libro risponde a questa domanda, che oggi in molti - anche cristiani - suscita o un sorriso di distaccata superiorità o, al massimo, qualche brivido di superstizioso timore. Sulla scorta della Bibbia e del Magistero della Chiesa, l'autore illustra la dottrina cristiana sul demonio, richiamando con vigore alla necessità della vigilanza e del combattimento. Satana, l'avversario di Dio e il nemico dell'uomo, è tanto più pericoloso quanto più nascostamente svolge la sua opera. La sua incessante seduzione costituisce, secondo l'autore, un pericolo che occorre smascherare.

Nel cuore dell'Occidente serpeggiano nuove e antiche tentazioni che esprimono vari livelli di malessere diffusi nelle società contemporanee: la tentazione ecologista che denuncia un mondo in degrado e nella Casa del Progresso scorge tracce di rovine; la tentazione socialista che rimette in discussione l'insuperabilità del modello individualista e capitalista; l'insorgenza comunitaria, che si esprime attraverso il risveglio delle etnie, delle identità nazionali e religiose, dei diritti dei popoli: il profilarsi di culture che scrutano oltre la modernità, traendo alimento dal pensiero postnietzschiano della Konservative Revolution, come è il caso della Nouvelle Droite; l'emersione del Sacro e del Mito nell'anima dell'Occidente nichilista e secolarizzato. Queste differenti tentazioni compongono un globale tentativo di processare l'Occidente e di applicare alla sua cultura e al suo dispiegarsi quell'esercizio del disincanto che è stato il suo propulsore originario. Questo libro è un viaggio critico nell'Occidente e nelle idee contemporanee.