Libri di F. Sciacca

Il volume si occupa di due aspetti fondamentali della filosofia politica: la questione del metodo e il problema della concettualizzazione delle categorie filosofico-politiche. Vengono analizzati nodi come il paradigma delle teorie della giustizia e la sua rilevanza per la metodologia della ricerca, l'ontologia e le categorie della politica, la democrazia e i suoi limiti.

Dall'esperienza estetica, che è una dimensione della mente, prende avvio un interessante percorso a ritroso che rintraccia nei riti entusiastici della religiosità dionisiaca l'esperienza di contemplazione e degli stati di coscienza alterati, procurati dall'iperstimolazione sensoriale. La teofania di Dioniso, attraverso lo sguardo del dio-maschera, catturava e invasava le donne addette al culto. Esse si identificavano alle mitiche Menadi, mentre gli uomini che partecipavano al simposio si identificavano ai Satiri. La musica e la danza procuravano l'enthousiasmòs, che è una forma di trance da possessione, come testimoniano le numerose scene presenti su vasi, bronzi, statue e altri significativi reperti archeologici.

Come vengono regolate le spettanze di libertà in Europa e nelle democrazie liberali? Quale spazio viene assegnato oggi ai diritti in relazione alla distribuzione di risorse scarse? Perché riproporre la questione della tolleranza in relazione ai conflitti culturali? Rispondono a questi stringenti interrogativi filosofi e storici della politica, economisti e giuristi.

Sommario: La teoria delle libertà fondamentali di John Rawls; Chi sono le parti? Per una posizione pre-originaria; La libertà come primo valore: continuità o discontinuità?; La libertà come ideale ragionevole; Rawls e la teoria della giustizia internazionale; Ingiustizia vs. restrizione.

In questi ultimi anni si è avuta una generale rinascita di interesse per Schelling. In particolare, gli studiosi hanno riscoperto la filosofia del cosiddetto "ultimo" Schelling, caratterizzata da una nuova e suggestiva sensibilità verso il mito greco e la religione. In questa linea si inserisce il saggio qui presentato, tradotto in Italia integralmente, nel quale il filosofo tedesco interpreta la mitologia come il linguaggio che descrive la condizione esistenziale dell'uomo e come il preludio alla rivelazione di Dio come persona. In questo senso la filosofia deve essere disposta a confrontarsi con la dimensione del divino e a riconoscere l'insufficienza dei mezzi puramente logici della ragione umana.

Cosa sono i diritti? Perché esistono? Di chi sono? Come si usano? Cosa li minaccia? Questo libro guarda, nella prima parte, agli aspetti della fondazione e della giustificazione dei diritti attraverso l'analisi della struttura dei diritti umani e del loro senso; nella seconda parte affronta la domanda se i diritti, beni considerevoli del patrimonio filosofico europeo, possano concretamente essere il punto di riferimento in questioni difficili e urgenti come quelle determinate da conflitti culturali di tipo esterno. La cornice filosofico-politica è lo sfondo metodologico in cui gli studi qui raccolti situano il rapporto tra la fondazione e la giustificazione filosofica dei diritti, nonché il problema della loro concreta applicazione. Gli autori si misurano con questi argomenti partendo dalle loro competenze e dalle loro posizioni, condividendo il fatto che tali questioni sono rilevanti perché sensibili al complesso rapporto tra etica e politica. Il volume offre una lettura teorica e pratica del problema della posizione dei diritti come punto di riferimento, nella cultura occidentale e soprattutto europea, per individui portatori di specifiche culture e forme di vita, ma anche capaci di raccogliere la rischiosa sfida di accettare l'idea di avere qualcosa in comune.