Libri di Francesca Falchi

«Urge che il teatro ritorni a essere qualcosa di vivo, di forte, che turbi i cuori inerti: una doccia al servizio dell'igiene morale», scriveva José Ortega y Gasset nel 1930. Un teatro che non esitava a definire "ultramondo", "ultravita", dov'è possibile «convertire se stessi in irrealtà»; l'altro mondo per eccellenza. Ma oggi, almeno in Occidente, osservava l'autore, «non c'è quasi niente che non sia in rovina...»: il teatro in forma, quello di Eschilo, Sofocle, Aristofane, oppure quello di Shakespeare e Ben Johnson, Lope de Vega e Calderón, o ancora quello di Corneille e Racine, di Goethe e Schiller, o della Commedia dell'Arte napoletana, non esiste più. Se «la città moderna non produce, consuma», anche il teatro si è infine consumato. L'uomo-massa di Ortega è divenuto uomo mass-media, dove «il mondo virtuale-irreale e fantastico del teatro, alternativa al mondo della realtà vista come un contorno imposto, come rigida circostanza», è soppiantato da un ultramondo prefabbricato, globalizzato e mediatico. Alla tv-spazzatura, osserva Francesca Falchi nella Prefazione, corrisponde oggi il teatro-spazzatura, che assolda critici per sostenere un nulla che si crea e che non si può distruggere, non perché il flusso sia continuo, ma perché il nulla inteso come assenza radicale di idee è indistruttibile.

La presenza dell'elemento spagnolo nell'opera di Pasolini: dal grande peso nella produzione poetica dal '40 al '50 (Machado, Jiménez, Cernuda, Lorca, Alberti, Aleixandre), al progressivo ridursi e apparire a livello di forti suggestioni (Picasso, ne Le ceneri di Gramsci, Lazarillo de Tormes e Ragazzi di vita), di rielaborazioni (Calderòn, liberamente ispirato a La vida es sueño) e di critica letteraria (Descrizioni di descrizioni) dell'opera successiva. Un lavoro ricco di spunti di approfondimento e ricerca per tutti gli appassionati lettori di Pasolini, con in appendice un'ampia scelta di testi in lingua, tra i quali spiccano l'Oda a Salvador Dalì e Picasso.