Libri di Graziella Atzori

La Stella marina azzurra che dà il titolo alla silloge e ricompare nelle poesie della raccolta, rimanda agli attributi di Iside e della grande dea che, in ogni tempo e cultura, è sempre stata madre e sapienza. L’intima coerenza dei componimenti dà la misura del percorso conoscitivo che l’autrice delinea con mano partecipe, con pensiero sereno e desiderante

Diciotto racconti giocati tra autobiografia, trasfigurazione surreale, fantascienza, per esplorare i rapporti sfaccettati e complessi tra uomo e donna, il transito difficile e sofferto dell'adolescenza. L'archetipo della sapienza (Minerva) esprime l'intuizione dell'universo femminile, di cui la società non può fare a meno senza che inaridisca il senso della vita, riverberato nella scrittura, «perché le parole sono nel fondo, in fondo lì dove non siamo soli, e tutti ci tocchiamo.»

Davide Apollonio, Graziella Atzori, Maria Teresa Atzori, Michele Bava, Roberto Coccolo, Liliana Grappasonni, Giorgio Micheli, Patrizia Pallotta, Lidia Pizzo, Cinzia Platania, Nunzio Platania, Paolo Radivo, Nadia Semeja: tredici scrittori raccontano la metafora del mare, l'attraversata della vita: dalla nascita alla morte e oltre, fino all'eternità. Mare come infinito. Il libro consta di più sezioni, oltre ai racconti comprende brevi saggi, fra i quali un commento alla poesia "Ulisse" di Saba, la rivisitazione di Conrad e di Salgari. Si entra nel mare della Storia con la strage sulla spiaggia di Vergarolla, in Istria, e con il ricordo della traversata su una “nave bianca”, dall'Africa all'Italia, durante la Seconda Guerra Mondiale.

Alcuni poeti triestini, raccolti in un ideale cenacolo, offrono il loro commentario a liriche immortali. La passione è rivisitata nelle varie declinazioni, dal desiderio più carnale alla scoperta di un completamento, ritrovamento di sé nell'altro, uno specchio. Il volume parte dalle origini della poesia europea — Dante e la poesia trobadorica — per approdare alla modernità. I trovatori sono testimoni del movimento cataro, spietatamente stroncato in Occitania. Dante Alighieri fu loro filiazione. In alcuni sonetti Shakespeare esprime l'equazione fra amore ed eternità. Risaltano diverse poetesse rinascimentali: Gaspara Stampa, Teresa d’Avila, Isabella Morra, assassinata dai fratelli per un’amicizia o una sua sospetta relazione con un cavaliere. La vicenda ripropone il tema brutale del femminicidio. Ada Negri è riscoperta nell’erotismo panpsichista. Il tormento amoroso di Leopardi e Pascoli è fecondo di meditazioni sul senso del vivere e del morire. Drammatico il Kipling antimilitarista. La funzione conoscitiva del piacere è tema dominante in d'Annunzio. In chiusura i poeti triestini propongono le loro liriche.

Viaggio in versi a due voci sull'amore. La sua energia divina sale nel corpo dal primo chakra (vortice) coccigeo fino al settimo, posto sulla sommità del capo, che ci collega al Tutto, secondo il Tantra yoga. L'amore sparso ovunque libera dalla solitudine, salva dalla morte.

Silloge breve e intensa di sapore platonico. Eros - drammaticamente caduco nella dimensione temporale - canta la sua inesausta Manìa, testimonia la persistenza della memoria e raggiunge in volo l'eternità. L'io e il tu divengono noi in una danza amorosa terrestre e celeste, passionale e gentile, di (s)misurato controllo.

Il testo si è distinto fra quasi 150 concorrenti del concorso letterario Divoc seconda edizione 2023. Salus in latino significa sia salute che salvezza. La silloge riprende e riunisce i due significati, sottolineando un detto famoso di Paracelso, medico rinascimentale, "natura sanat". La natura in cui vive la divinità ("Deus sine Natura", affermava Spinoza, citato nel testo con reverenza) è protagonista con leggerezza, fascino accresciuto dalle rime che danzano in continuazione nei versi. La psicopandemia è stata un duro attacco a Madre Natura, alla comunione tra gli esseri umani volutamente tenuti divisi, isolati, vessati, umiliati attraverso la paura della morte (San Francesco, è ricordato, la chiamava sorella) procurata da un virus curabilissimo ma non affrontato subito, nei primi giorni dell'infezione. Sono ricordate le vittime lasciate morire in solitudine senza averle soccorse con le terapie precoci.