Libri di Leoluca Pasqua

Riflettere oggi sul tema del combattimento spirituale, risulta utile e urgente in un momento in cui bisogna equipaggiarsi bene per affrontare la battaglia della vita, dove bisogna allenarsi a riconoscere i nemici, antichi e sempre nuovi, che tendono a narcotizzare la coscienza per accogliere passivamente tutto ciò che, falsamente e a basso prezzo, promette successo e felicità, lontano da Dio e dal suo progetto di amore. La posta in gioco è molto alta, per questo bisogna conoscere bene le dinamiche del combattimento per capire chi, come, e dove combattere, imparando ad impugnare le armi adeguate ed efficaci, non quelle del mondo che procurano solo morte e distruzione, ma quelle spirituali, pensate da Dio per generare vita e salvezza. Tentati, ma non vinti propone un percorso di fede che aiuta a non abbassare la guardia, per evitare di scivolare nel baratro dell’accidia spirituale. Tentati, ma non vinti per vivere da cristiani audaci, da veri lottatori, che non si arrendono di fronte alle difficoltà e alle prove della vita, che sanno distinguere il bene dal male, riconoscere le tentazioni, le loro sottili dinamiche, per imparare a combatterle e superarle con fortezza cristiana, sull’esempio di Cristo.

Il libro aiuta a riscoprire la bellezza del sacramento del perdono, offrendo alcune chiavi di lettura per riflettere, verificare e purificare la mente dalle molteplici idee distorte che, per abitudine e per mancanza di un adeguata formazione, hanno inquinato e trasformato il suo significato. Un percorso di guarigione che vuole aiutare a comprendere come la misericordia di Dio non è ancora finita e che, lì dove arriva, ha il potere di trasformare la vita di un uomo aiutandolo a ritrovare la giusta collocazione nei confronti di Dio e del mondo. Inoltre il libro si sofferma sulle parti che compongono il rito per cogliere maggiormente la sua ricchezza teologica e spirituale. Mentre a conclusione viene proposta una breve antologia di brani scelti e uno schema per l’esame di coscienza, per nutrire la meditazione e la preghiera personale e il desiderio di sperimentare sempre più la misericordia infinita di Dio Padre.

La pigrizia non fa vivere ma sopravvivere, impedisce di fare il minimo sforzo per cambiare qualcosa. È un peccato contro la bellezza della vita in quanto rende infelici e incompleti, facendo scivolare verso l'indifferenza e la solitudine, fino al punto di smarrire il senso della vita e deformare le relazioni con il tempo, lo spazio, le persone e Dio. L'autore, con linguaggio semplice e immediato, cerca di definirne il volto, le cause e le conseguenze; ne presenta gli aspetti problematici che, in modo profondo e subdolo, annebbiano la coscienza e compromettono tutti gli ambiti dell'esistenza. Perciò è necessario conoscerne i meccanismi perversi che fanno della pigrizia un male per se stessi e per la società. Nell'ultima parte del libro sono proposti itinerari di guarigione per compiere un cammino di risalita dal buio del non senso e ritrovare il gusto della vita.

Il testo analizza i danni dovuti a un uso superficiale – e talvolta cattivo – della parola; aiuta a misurarne le conseguenze e ricorda gli insegnamenti della Scrittura a tal proposito. Propone inoltre un percorso di ascesi, di risurrezione, che permetta alla parola umana di divenire ciò che essa era nel progetto di Dio: una parola che procede dall’amore e produce amore; una parola di verità e di misericordia. Un vero cammino di liberazione per recuperare il valore del linguaggio. E diventare positivi – nella consapevolezza – verso noi stessi e gli altri.

L'autore sviluppa il cammino della correzione fraterna delineando, prima di tutto, l'orizzonte in cui si colloca la correzione, il suo significato, le finalità. Quindi, dopo un breve excursus biblico, con un particolare riferimento all'insegnamento di Gesù, l'attenzione si sofferma sulle dinamiche della correzione, sugli ostacoli da superare e gli atteggiamenti da assumere per attuarla e accoglierla. Infine vengono proposte alcune modalità pratiche per intraprendere la correzione e per comprendere la sua straordinaria capacità di avviare percorsi di pace e di riconciliazione. La correzione può diventare un valido strumento per aiutarsi reciprocamente a uscire dal pericoloso isolamento nel quale spesso si cade senza volerlo, per camminare nella verità e per non continuare a perseverare nell'errore.

Maghi, sette, guru, teorie e pratiche esoteriche, riti satanici, viviamo in una società densa di messaggi ambigui, disorientanti. C'è una grande fame di sensazionale, di straordinario, di esperienze in cui il reale e il virtuale si confondono, che possono generare comportamenti instabili e irresponsabili. Oggi più che mai il cuore di ogni cristiano è "sotto assedio". Per poter combattere queste tentazioni è necessario essere bene informati e avere le giuste armi culturali e spirituali. Pensato per un vasto pubblico e frutto di lunga esperienza, il volume affronta in modo semplice ma non semplicistico l'argomento. L'Autore traccia un itinerario ben preciso. Partendo dalla presa di coscienza della tentazione al suo primo affacciarsi, offre gli strumenti per discernerla e superarla. Segue, quindi, una parte dedicata all'esame delle armi spirituali, e una terza in cui sono presentati i grandi modelli di "lottatori".

L'anelito alla felicità che non trova una risposta reale nella nostra società è tra le cause profonde della diffusione dilagante della magia nelle sue molteplici manifestazioni. Con un rimando continuo alla Parola di Dio e al Magistero della Chiesa, il volume intende mettere in luce qual è l'inganno della magia e come liberarsi dalla mentalità magica che spesso determina il sorgere di deviazioni superstiziose. Nella prima parte l'autore definisce nei suoi tratti essenziali il mondo della magia, la figura del mago e la sua psicologia con tutti gli stratagemmi adoperati per ingannare la gente. Nella seconda parte ci si sofferma sulla tentazione del magismo che spesso in modo sottile, si introduce nell'esperienza religiosa dando vita ad una "fede magica". Dopo aver analizzato alcuni esempi concreti, l'autore propone un itinerario di fede per evitare tale pericolo. Il linguaggio è volutamente semplice, discorsivo, per rendere accessibile anche ai "non addetti ai lavori" una materia così importante e complessa.