Libri di Luigi Rossi

Fotografie degli allievi della Scuola di Discipline della Valorizzazione dei Beni Culturali - Corso di Fotografia dei Beni Culturali.

I dolci e cari ricordi di Luigi prendono vita. Immersi in un passato remoto, di cui non è rimasto nulla se non la bellezza dei luoghi, questi frammenti di vita ci restituiscono immagini evocative e altamente poetiche. Luigi narra di se stesso e del ruolo di maestro che ha ricoperto a Rapegna, un borgo abitato da gente semplice e dal cuore grande, che lo ha trasportato in un mondo di tenera malinconia e desiderio. L'accoglienza e la premura di Rosa, Gregorio e don Giacinto, figure splendide e indimenticabili, offrono a Luigi il calore e l'intimità di un nucleo familiare che, in realtà, non ha mai vissuto fino in fondo. È proprio questa mancanza di un adeguato sostegno familiare a farlo sentire perennemente in bilico tra la razionalità austera e concreta di una vita orientata verso la realizzazione personale e l'innocenza e la semplicità di quelle anime meravigliose. Questo dualismo costituisce un tema potente, e Luigi riesce a ritrarre con delicatezza e assoluta chiarezza il conflitto interiore che lo tormenta in quei momenti. Il lirismo e la concretezza caratterizzano l'intero racconto, sostenuto da una scrittura fluida e ben ritmata, evocando nel lettore una sensazione di immensa nostalgia e contemplazione.

Fin dall’inizio mons. Casale non ha fatto mistero di volere essere un pastore presente e dialogante, aperto verso il mondo contemporaneo e impegnato a fare della chiesa un testimone credibile in ambito sociale. Nei primi anni animò un dinamico clima, scandito da riforme e realizzazioni. La sua esperienza di giornalista lo convinse della necessità di rivedere veste e contenuti del Bollettino diocesano trasformandolo in una rivista con la quale contribuire a far nascere un nuovo umanesimo cristiano da contrapporre alle fallimentari prospettive di quello ateo e proporre un modello culturale adeguato alle esigenze dell’uomo di oggi. Non ebbe remore nel denunciare i limiti di un clero impegnato più a costruire edifici e proporre ritualità poco attente ai contenuti. Da qui la sua costante attenzione per l’animazione culturale sollecitando una promozione legata ai temi ecclesiali, ardua scommessa che dovette confrontarsi con ostacoli strutturali e una pervicace mentalità.

Dopo una breve ricostruzione delle vicende dell’Office of Strategic Service, l’autore propone una lettura critica dei documenti riguardanti l’Italia prodotti dalle sezioni di questa agenzia, soprattutto da Research and Analysis e Foreign Nationalitis Branch, nel tentativo di cogliere il disegno strategico complessivo ipotizzato dagli analisti statunitensi in riferimento alle problematiche politiche e socio-economiche della Penisola. È possibile individuare anche le cause che hanno impedito ai responsabili del servizio segreto americano di avere una effettiva incidenza analizzando le reazioni dei responsabili del Dipartimento di Stato, i convincimenti dei vertici militari, i principi ispiratori che guidarono l’azione del presidente all’interno degli Stati Uniti e nello scacchiere internazionale. Si percepisce il radicale mutamento intercorso anche in Italia a confronto con la nuova stagione che investe la storia del genere umano, i cui valori basilari fanno temere a Benedetto Croce la finis Europae. In conclusione, una riflessione sulla Resistenza che ha interessato civili e militari nella Penisola, oggetto degli interessi di belligeranti e vincitori.

Protagonista di questo libro è la scuola, istituzione che può educare alla bellezza se supera la tentazione di una valutazione che si contenta di risultati quantificabili ma incapaci di esaltare, valorizzandola, l'originalità dei singoli alunni, abituati tramite l'esperienza a considerare il bello superfluo. Saper andare oltre i programmi ministeriali aiuta gli alunni a crescere e fare introspezione. Così, malgrado la fragilità dell'esistenza, si recupera il gusto delle cose impedendo che finiscano nel nulla perché il cuore non si rassegna bramando di essere ciò che ancora non è e far fiorire la bellezza. E così ciò che appariva un destino ineluttabile, come vivere senza storia alla Sella dell'Orco, grazie alla scuola e all'azione di maestri generosi diventa una opportunità per poter scegliere la propria destinazione e superare il limite di una fragile esistenza. Saper leggere e scrivere e poi continuare gli studi ha significato spaccare il guscio del seme di umanità di cui si disponeva e far sbocciare il fiore grazie a insegnanti che hanno saputo ascoltare e dimostrare che è possibile realizzarsi e vincere il rischio di cadere nel nulla dell'indifferenza. Il volume è frutto della fattiva collaborazione di tanti abitanti del paese, coinvolti direttamente nell'esperienza della scuola o che hanno voluto esaltarne il ricordo.

Una tendenza regressiva sembra prevalere nell'insofferenza per i vincoli imposti dalla vita civile che coinvolge l'idea stessa della razionalità scientifica e il criterio della competenza, quasi si trattasse di prevaricazioni del pensiero dei più. Nel titolo del libro e in alcuni testi, ho utilizzato la metafora della figura mitica del Minotauro per indicare l'indole ferina dell'uomo. Le "ceneri" del Minotauro sono un'allusione alla sterminata popolazione di rifiuti che deteriorano l'ambiente, ai segni del degrado civile che paiono sempre più frequenti, al diffondersi della violenza, agli effetti sociali e ambientali della cupidigia - intesa in senso etimologico (pleonexia) come desiderio di possedere sempre di più - assecondata e stimolata dal consumismo. Fra gli altri argomenti trattati una breve biografia intellettuale di Freud, l'analisi comparata di due romanzi di Giuseppe Berto, il fenomeno della vita sociale sui "social", il dissenso interno nella comunità degli scienziati, una disamina dei rapporti fra il prossimo, l'estraneo e lo straniero.