Libri di Manuela Tassan

Questo libro è un’introduzione ragionata all’antropologia culturale rivolta ai futuri insegnanti, ma anche a tutti coloro che sono chiamati a progettare e realizzare interventi educativi, e non soltanto in contesti multiculturali. Questa disciplina, che è per sua natura votata a comprendere la diversità culturale, compie la propria funzione nella misura in cui riesce ad assumere uno sguardo decentrato e relativizzante, che riconosca anche nella nostra cultura di appartenenza una cultura specifica da non dare per scontata nella relazione educativa. Il nostro modo di pensare, di agire, di usare il corpo e persino di concepire cosa significhi insegnare o educare è infatti tutt’altro che ovvio e merita di essere discusso e reso manifesto, per farne oggetto di una riflessione consapevole. Antropologia per insegnare è diviso in tre parti. Il concetto di cultura presenta una disamina delle diverse risposte che, a seconda degli approcci, l’antropologia ha dato alla domanda centrale «che cos’è la cultura?»; mette in evidenza i momenti-chiave della storia dell’antropologia ed è propedeutica alle due parti successive, sia per gli strumenti di base che fornisce, sia perché problematizza una nozione usata in maniera non sempre accorta nel nostro linguaggio quotidiano; Identità individuali e collettive affronta il tema dell’identità e della differenza, individuale e collettiva, attraverso l’esplorazione di alcune categorie che informano il nostro senso comune: razza, razzismo, multiculturalismo, etnia, sesso, genere, famiglia e religione; Antropologia dei processi educativi e della scuola, infine, punta l’attenzione sul tema educativo, mostrando alcune prospettive di ricerca sviluppate dagli antropologi culturali; mostra come la scuola, al pari di qualsiasi altro setting educativo, non assume una rilevanza antropologica solo in quanto luogo di incontro e confronto tra persone di culture diverse, ma che essa è, già di per sé, espressione di una propria particolare cultura, che influenza in maniera profonda il modo in cui si delineano i processi di insegnamento e apprendimento, così come la forma che assumono le relazioni al suo interno.

Il testo articola con grande competenza il dialogo fra antropologia medica, antropologia della religione ed etnologia indigena per restituire la complessità del contesto preso in esame. "Amazzonia incantata" si presenta come una raffinata etnografia che esplora la cosmologia di una comunità amazzonica di discendenti di schiavi, dove i protagonisti sono i fiumi, le foreste, gli animali ed entità note con il nome di encantados.

Ormai da anni l'antropologia si interroga sui fenomeni di ibridazione culturale. Attraverso l'etnografia di un'area protetta nell'Amazzonia brasiliana, il saggio rimette in discussione la duplice dicotomia natura-cultura/selvaggio-domestico che informa il nostro immaginario, mostrando l'impossibilità di pensare l'ambiente naturale esclusivamente come un puro sostrato materiale o un'astratta categoria culturale. Invitando il lettore a ripercorrere le camminate compiute nello spazio forestale con i suoi interlocutori, l'autrice ricostruisce una geografia del territorio basata su una conoscenza pratica e corporea del mondo naturale. Tale "natura pragmatica" viene quindi ad intrecciarsi alla "natura gestita" nell'ambito della riserva, dove la padronanza di categorie prima sconosciute come "ambiente" e "preservazione" ha assunto un ruolo essenziale nei rapporti di potere tanto all'interno della comunità di Frechal quanto verso l'esterno, talvolta con imprevisti esiti conflittuali. In costante tensione tra materia e significato, pratica e discorsività, corporeità e linguaggio, la natura mostra così le sue molteplici "identità ibride".