Antichità e collezioni

Camerino, oggi piccolo centro in provincia di Macerata, nel Medioevo e fino alla prima metà del Cinquecento inserito nei territori della Chiesa, fu sotto la Signoria della famiglia da Varano fino al ritorno effettivo al Papato con il pontificato di Paolo III (1534-1549). La pubblicazione del cospicuo gruppo di monete di Camerino facente parte della Collezione Reale ha permesso di rivederne la cronologia e i nominali alla luce dei nuovi studi sulla monetazione marchigiana e pontificia del Quattro e Cinquecento, in quanto sono pochissimi i documenti noti su questa Zecca. In questa sede verranno prese in esame le monete della Collezione Reale battute a Camerino durante la Signoria di Giovanni Borgia, seguita al massacro della famiglia da Varano nel 1502, e di Giovanni Maria da Varano ritornato in città dopo la morte di Alessandro VI (1492-1503) e la caduta in disgrazia del figlio Cesare Borgia. Sulla base di confronti stilistici, sono state assegnate a Giovanni Maria anche alcune emissioni anonime datate nel Corpus Nummorum Italicorum al Duecento.

Dopo l'indipendenza della Sicilia, nel Regno di Napoli, rimasto in potere di Carlo I d'Angiò (1266-1285), veniva ridelineato l'assetto amministrativo territoriale, che nel periodo di attività (secoli XIV-XV) delle zecche trattate in questa sede contava 12 province: Terra di Lavoro, Principato Citra, Principato Ultra, Basilicata, Calabria Citra, Calabria Ultra, Terra di Otranto, Terra di Bari, Abruzzo Citra, Abruzzo Ultra, Contado di Molise e Capitanata. Pochissimi anni prima, a seguito della riforma monetaria avviata nel 1278, era cambiata anche la geografia delle zecche, con l'istituzione di una zecca "centrale" nella capitale (Napoli), coadiuvata sporadicamente dalla zecca di Brindisi. Da qui l'esigenza, per i regnanti, di aprire una serie di zecche "minori" per ausilio nei periodi di guerra. Le zecche minori dislocate nelle province settentrionali, confinanti con lo Stato della Chiesa, che oggi comprende parte del basso Lazio, l'Abruzzo e il Molise, sono la maggioranza di quelle attive nell'età angioino-aragonese (secoli XIII-XVI), ma in questa sede non verranno comprese le zecche attive in forma più stabile, Aquila (Abruzzo Ultra) e Gaeta (Terra di Lavoro), oggetto di separata pubblicazione, e Sulmona (Abruzzo Citra), già trattata singolarmente; Tagliacozzo (Abruzzo Ultra), invece, rientrando nello Stato della Chiesa viene inserita in Appendice.

In questo volume continua lo studio delle monete coniate dalla zecca di Piacenza presenti nella Collezione di Vittorio Emanuele III. L'esame è iniziato con il Bollettino di Numismatica-Materiali n. 44, che ha riguardato il periodo dalle prime emissioni (metà sec. VIII ca.) a Clemente VII (1523-1534). La zecca di Piacenza, chiusa il 23 dicembre 1528 in seguito all'emissione di monete con caratteristiche intrinseche non conformi a quanto previsto, fu nuovamente riaperta nel 1537 sotto il pontificato di Paolo III (1534-1549).

La zecca di Massa di Lunigiana fu attiva, sia pure con alcuni periodi di chiusura, dal 1559/1560 al 1667 e, per soli progetti, nella prima metà del Settecento; le monete del 1792 a nome della duchessa Maria Beatrice d'Este Cybo Malaspina furono invece battute nella zecca di Milano. Le 300 monete facenti parte della Collezione di Vittorio Emanuele III di Savoia costituiscono, senza dubbio, il maggior insieme conosciuto di esemplari di questa zecca comprendente un gran numero di tipi e di varianti nonché pezzi di eccezionale bellezza e rarità, talvolta unici, la cui pubblicazione permette di aggiornare e integrare non solo il Corpus Nummorum Italicorum, ma anche la principale letteratura in materia. Il maggior numero di monete che oggi possiamo esaminare, rispetto a quanto pubblicato nel 1929 sul Corpus, è dovuto alle nuove acquisizioni effettuate negli anni seguenti l'uscita del volume XI. In questo volume sede vengono pubblicate le monete da Alberico I Cybo Malaspina (1568-1623) a Maria Beatrice d'Este Cybo Malaspina (1790-1796; 1814-1829). Per mere ragioni editoriali in questa sede trovano spazio le monete di Alberico I Cybo Malaspina senza data emesse durante il periodo del Principato (1568-1623); più in generale, invece, in merito alla monetazione di Alberico I si rimanda a quanto pubblicato nella prima parte di questo studio dedicato alla zecca di Massa di Lunigiana (Bollettino di Numismatica, Materiali 46/2016).

Con il suo ricco apparato iconografico, interamente a colori, il volume propone una chiara e accessibile classificazione delle oreficerie argentee, in gran parte inedite, che lo scorrere dei secoli ha permesso di accumulare all’interno del duomo di Sant’Isidoro Agricola di Giarre. Le schede delle opere, distinte per cronologia e committenza, sono precedute da una sintesi storica e architettonica sulla edificazione e apertura al culto della chiesa, nonché sul processo che ha portato alla formazione del tesoro oggetto di studio. Un'analisi critica complessiva delle opere e la tabella riassuntiva dei marchi completa il volume.

Annoverata tra le manifestazioni storiche più antiche d'Italia, il Palio di Legnano, grazie al suo rinomato carosello storico, racconta l'evoluzione e la percezione del medioevo attraverso abiti, armi, accessori e gioielli dal 1876 ai giorni nostri. Le collezioni, conservate nei manieri delle contrade del Palio, sono una testimonianza unica a livello nazionale della storia della manifestazione stessa, ma, soprattutto dell'artigianato locale e della continua ricerca di autenticità storica, in prospettiva scenica e filologica. Il libro, catalogo ragionato interamente dedicato alle corone delle Castellane, ricostruisce e restituisce ad appassionati e studiosi uno spaccato delle ricche collezioni legnanesi, espressione di un territorio e di un contesto sociale unico nel suo genere.

È l’invocazione che costantemente, dall’intimo, è salita al cuore del Padre e che, con fede, le monache, vissute in questo monastero, hanno fatto dall’anno 1000 d.C. a oggi. Esse ci hanno lasciato questa eredità: tenere vivo il carisma benedettino e una struttura ricca di storia.

"L'attuale edizione, che fa seguito alla terza del 2013, contiene alcuni adeguamenti e numerosi aggiornamenti. Sono prese in considerazione tutte quelle variabili che permettono di differenziare francobolli peraltro simili, pertanto sono stati oggetto di studio la carta e quindi la filigrana, la stampa e le eventuali sovrastampe, le dentellature ed i perforatori, tutti argomenti che permettono di identificare tirature o tipi differenti facenti parte del capitolo delle varietà cosiddette costanti mentre non sono comprese nella presente trattazione le varietà occasionali. Per quanto riguarda la valutazione delle posizioni di filigrana ho scelto di inserire generalmente solo quella di esemplari usati, spesso gli unici noti, lasciando la valutazione dei nuovi a un corretto rapporto di comparazione." (dalla prefazione)

"Dopo le segnalazioni degli eruditi del Settecento e la pubblicazione integrale a opera di Bernardino Biondelli (I 856), tra Ottocento e Novecento intorno al codice braidense si sono avvicendati studiosi che hanno lavorato a un'indagine sistematica, sia nella direzione del dibattito orientato all'edizione critica, sia in quella della descrizione della lingua. Rimasto ai margini delle antologie e dei canoni, in tempi recenti il Sermone è stato oggetto di una più approfondita analisi, volta a mettere in evidenza fonti, richiami, interferenze, offrendosi a un prezioso studio "di ritorno" che ha potuto portare in luce anche la persistenza di tasselli e di moduli nelle pieghe della letteratura religiosa a venire. Acquisiti i risultati messi a punto nel corso della storia della ricerca e i rilievi più recenti, la generosità di tre studiosi del Medioevo (Attilio Bartoli Langeli, Chiara Frugoni, Marta Mangini) rimette oggi al centro del dibattito il Sermone di Pietro, per un momento strappandolo alla piega di luce in cui si era, forse non del tutto involontariamente, adagiato. [...] Se il testo del Sermone è stato nella tradizione oggetto privilegiato della ricerca di chi si è occupato del manoscritto braidense, il volume che oggi si presenta vuole porsi, si crede per la prima volta nell'indagine su Pietro da Barsegapè, come studio complessivo di un codice: in questa prospettiva l'opera in versi, fulcro di tutta la discussione, dialoga con le miniature, con la materialità del manoscritto e, in filigrana, con il contesto storico e documentario". Il volume, curato da Giuseppe Polimeni, riproduce integralmente, in facsimile a colori, il Sermone di Pietro da Barsegapè (codice AD XIII 48) e riporta la classica "edizione" del 1891 di Carlo Salvioni.