Poesia e studi letterari

Rileggersi le ferite senza timore alcuno Poiché seppur rimarginate esse pulsano vive nella memoria della carne Ed ogni giorno esse ti parlano compagne “mute” del vivere il cui unico scopo è ricordarti sempre da dove vieni senza più provarne vergogna...

Vi raccumannu, quannu mi liggiti, facìtilu circannu ‘i nun pinzaria li sordi c’havìti di cuntari o puru a li fastorni... si nn’aviti.Sti paruleddi sunnu didicati a tutti ‘i figghi di ‘nu Diu minuri,scurdati senza curpa o disonuri ca di la dignità sunnu privati.Di fatti ‘n menzu a d’iddi ci truvati la vuci addulurata di la gentica pari senza tonu e nuddu ‘a senti pirchì è la vuci di li dispirati.Sti versi scritti a comu vosi Diu nun sunnu ‘u megghiu di la puisia,però vi giuru su’ l’onuri miu ci misi d’intra tutta l’arma mia!---Vi raccomando, quando mi leggete, fatelo cercando di non pensareai soldi che dovete contare oppure ai problemi… se ne avete. Queste poche parole sono dedicate a tutti i figli di un Dio minore, dimenticati senza colpa o disonore, che della dignità sono privati. Infatti, in mezzo a loro trovate la voce addolorata della gente, che sembra senza tono e nessuno la sente perché è la voce dei disperati. Questi versi scritti come Dio ha voluto non sono il meglio della poesia, però vi giuro sul mio onore ci ho messo dentro tutta la mia anima!

«“Sono io” è una radiografia di me. Forse ho detto troppo, o troppo poco. Ma sentivo il bisogno viscerale di condividere le emozioni, sentimenti, pensieri, desideri, sogni nel cassetto, paure, per raccontare, anche solo con gli occhi che tremano nelle lacrime, i dettagli che non ho mai confessato a me stessa, affinché possa alleggerire il carico del dolore che nascondo» (l'autrice)

Gli anziani ospiti di una casa di riposo condividono gli acciacchi dell'età, il bisogno di ristoro e, soprattutto, la profonda delusione nei confronti delle rispettive famiglie. Appartengono a una generazione che ha fatto enormi sacrifici per i figli, cercando in ogni modo di risparmiare loro frustrazioni e difficoltà. Eppure, come in un crudele effetto boomerang, si ritrovano a subire un trattamento egoistico, tanto che la loro pensione viene vista come una fonte di guadagno e loro stessi sono considerati un peso. Maurizio Minnucci dipinge un ritratto pungente della società contemporanea, in cui l'anziano, che rivendica il diritto a riposarsi, viene accusato di egoismo da figli e nipoti, cresciuti con l'idea di ottenere tutto e subito. Così, si attua la sua disumanizzazione, in cui viene isolato socialmente e costretto a ulteriori sacrifici. Eppure, i protagonisti di questa commedia amara trovano la forza di ribellarsi. Mettono in atto strategie per non cadere nella rete della perfidia e riescono a trasmettere un insegnamento che lascerà senza parole i loro amati "carnefici".

Medioriente 2025 è una raccolta tematica degli articoli pubblicati nel corso del 2025 da Pagine Esteri dedicati alla regione mediorientale. Il volume propone una selezione dei contributi più significativi su una delle aree più importanti e decisive dello scenario internazionale contemporaneo, attraversata da conflitti armati, crisi umanitarie, ridefinizioni geopolitiche e profonde fratture sociali. Attraverso reportage, analisi e cronache dal campo, gli articoli raccontano la portata storica degli eventi che hanno segnato il Medioriente nel 2025, restituendo complessità e profondità a una regione spesso ridotta a narrazione emergenziale. Il lavoro giornalistico si fonda sulla presenza diretta dei collaboratori, sull’uso delle immagini e su una narrazione che intreccia fatti, contesto politico e testimonianze.

Quest'antologia di scritti scelti di Renato Savoldi (1918-1976) raccoglie lettere e riflessioni inedite, oltre a un articolo giornalistico degli anni Quaranta dedicato al soprano Carla Gavazzi e al primo panorama storico ragionato di Nembro (Bergamo), suo paese natale, che sia stato pubblicato: per stile e rigore, insuperato. Savoldi, tecnico e politico fra la Bergamasca e Roma, con studi di pittura alle spalle, giornalista, cineamatore-fotografo per tutta la vita (il Fondo Renato Savoldi è parte dal 2017 degli 11 fondi filmici nazionali selezionati dal Ministero della Cultura e disponibili online), partigiano nelle brigate Osoppo quindi componente e presidente del C.L.N. a Udine nel 1945, è il creatore nel 1957 della Fondazione Maria Antonietta Savoldi a Nembro, che eroga borse di studio agli universitari del luogo. Il libro, corredato da ampie note analitiche, è a cura di Dario Agazzi.

Il volume esplora, tramite le figure-matrici dell’antico, la dimensione del materno e del femminile nelle sue diverse articolazioni strutturali, alla luce delle rimodulazioni e transmediazioni moderne e contemporanee. Partendo dal modello offerto da Medea vengono tracciate alcune linee di fuga che permettono di leggere in filigrana sia la possibilità di un ordine alternativo rispetto a quello maschile, sia le dinamiche conflittuali del presente che vedono nel ruolo delle donne e delle questioni ad esso collegate il perno per l’elaborazione di un’etica della differenza sessuale. La ri-mediazione delle figure materne e femminili offre la possibilità di nuove narrazioni o contronarrazioni che fanno emergere gli aspetti perversi dell’infanticidio, i rischi del materno negato, la rappresentazione del femminile sovrasensuale o del femminile negato, per arrivare all’odissea della maternità e alle sue ambivalenze nel mito berbero di Ounamir. Pertanto, la figura femminile, nel duplice ruolo di donna e di madre, assurge al ruolo di destabilizzatrice dell’ordine logocentrico e patriarcale, facendo così emergere dinamiche antagonistiche e oppositive.

Come un ventaglio di bellissima fattura, pagina dopo pagina Giorgio Ghiotti apre piccoli universi di fronte agli occhi del lettore. Due paradisi è un bestiario della mente popolato di creature reali e simboliche, vive o appuntate a una teca, «inchiodate per sempre al loro volo»; presenze animali e umane, tutte segnate dalla medesima mortale perfezione colta in un attimo di intravista eternità. I due regni attraversati in questo libro sono spazi liminari: terrazzi, cantine, vialetti, e sono regni del tempo che tornano a coincidere, la giovinezza e le sue città, l’infanzia e i luoghi in lei trasfigurati, le vite altrui come eredità rimaste nelle stanze, età riflesse in un presente che a se stesso non fa sconti. Questa voce, che in appena trent’anni ha già un’opera solida e varia tra poesia e narrativa, nei versi risplende di una dimensione sempre duplice, fanciullesca e dura, limpida e intransigente, classica ma quotidiana. Giorgio Ghiotti è forse l’ultimo custode di un mondo novecentesco a cui appartiene ancora interamente, per cantabilità e forma mentis.

Le liriche di Manuela Mazzola sono estremamente attuali, poiché tratteggiano un'immagine del maschile che pervade la nostra quotidianità, satura di uomini incapaci di soffocare il proprio ego all'interno di una relazione sentimentale, e ancora più al termine di essa. A ben vedere, la dedica all'amore sincero suona come un augurio o una speranza: che di amore si tratti, e non di un monologo dell'Io con se stesso.

"Perdonami se puoi" è un viaggio nel territorio dell'anima, un itinerario lirico in cui l'amore, la colpa, la memoria e il desiderio si fondono in un'unica tensione spirituale. Queste pagine non raccontano una storia lineare, ma restituiscono la frammentazione di un sentimento umano che si confronta con la perdita, la speranza, l'inquietudine del vivere. Il titolo stesso racchiude il nucleo tematico dell'opera: la richiesta di perdono come gesto di consapevolezza e, al tempo stesso, di resa, cui segue come conseguenza naturale e necessaria la grazia come dimensione ultima, forse inaccessibile, del sogno e dell'amore.

Perché, in realtà, questo libro, oltre ad essere l’epitaffio sgomento di una perdita, ci parla di un’uguaglianza stupefacente, quanto incomunicabile e terribile, tra noi e le bestie, tra chi apparentemente comanda e chi apparentemente obbedisce: cambia il punto di vista e cambiandolo scopre la fragilità d’ogni progresso, d’ogni civiltà, d’ogni cultura e della natura stessa così come la conosciamo: di ognuno di noi, d’ogni cosa nel mondo. Sia che si parli, sia che si abbai, la domanda in realtà è la medesima e non c’è semiotica o grammatica con cui sia possibile darle risposta: Come possiamo tornare, da quale ferita si passa?