Psicologia

La rivista Frontiere della psicoanalisi pone la psicoanalisi come interlocutore fondamentale del dibattito culturale, clinico e politico del nostro tempo. In un'epoca che liquida i saperi sulla singolarità etica e sul soggetto dell’inconscio come scorie del passato, nel nome di un feticismo della cifra e di uno scientismo senza vita, la psicoanalisi mantiene al suo centro il riferimento a singolarità storiche. In questo senso, essa svolge un ruolo di prisma di frammentazione, disseminazione e scomposizione delle articolazioni classiche tra i modi e le pratiche del sapere ribadendo il carattere imprescindibile dell'esperienza dell'inconscio per la comprensione della vita umana.

L'elaborato ha per oggetto l'esame e lo studio della psicologia sociale applicata alla comunicazione politica volta all'ottenimento del consenso. Oltre all'intento di valorizzare l'applicazione concreta delle teorie psicologiche, l'elaborato ha l'ambizione di attribuire alla psicologia sociale sperimentale in tema di persuasione il merito di aver dato fondamento scientifico alla retorica e alla teoria dell'argomentazione. Per tali ragioni il lavoro svolto si articola in tre parti. Nella prima sezione si esaminano, in termini riassuntivi, la storia della retorica, della teoria dell'argomentazione e della logica informale a fini persuasivi, nonché i tentativi teorici nel secolo scorso di costruire una scienza della persuasione nell'ambito della nuova retorica e della pragma-dialettica.

"[...] Sbaglia chi sottovaluta questa dipendenza nei confronti di altre dipendenze: sessuali, da gioco, da alcool, da droghe: non è una patologia inferiore alle altre dipendenze, non è una dipendenza di serie B, è una dipendenza, punto e basta. L’autrice ne fornisce una descrizione dettagliata e fornisce anche i campanelli d’allarme che possono indicare il disagio di questa dipendenza che, in quanto malattia della psiche, non può essere curata solo ed esclusivamente con l’amore di un parente, di un amico, di un papà o di una mamma, va curata come si curano le malattie: con l’ausilio di uno specialista nel campo di chi conosce la psiche umana. [...]" (Paolo Del Debbio). Prefazione di Paolo Del Debbio. Presentazione di Nicoletta Romanoff.

Di fronte ad un anziano con demenza ci si può trovare spaesati o impauriti, a volte sorpresi. Donatella Basso, psicologa e psicoterapeuta che per molti anni ha lavorato a contatto con persone affette da demenza e con i loro familiari, con sei brevi racconti ci invita a guardare da un altro punto di vista per scoprire il vissuto che sta dietro a quelli che troppo sbrigativamente chiamiamo "disturbi comportamentali". Sono sei storie ordinarie in cui l'autrice ci accompagna a guardare dal punto di vista di chi le vive, così diverso da quello di chi le vede da fuori eppure così semplicemente illuminante. Un libro sorprendente, utile per comprendere dei comportamenti apparentemente senza possibilità di interpretazione e prezioso anche per tutti coloro che, pur senza prendersi cura di persone affette da Alzheimer o altre demenze, sono disposti a lasciarsi interpellare dallo sguardo dell'altro e dal suo mistero, inteso non come qualcosa di incomprensibile e assurdo, ma come qualcosa di inesauribile, che non si finirà mai di capire sino in fondo, ma nel quale ci si può avventurare. Una scuola di relazione che insegna non che cosa dire e che cosa fare, ma come guardare e come ascoltare.

Nel suo insieme questo libro – opera di un maestro della psicanalisi, lacaniana ma non solo – è il racconto della saga che va dall'instaurazione dell'Edipo come iniziazione del particolare all'universale, alla sua degradazione come complesso psico-patologico e infine alla sua stessa scomparsa, dopo la conquista del potere politico da parte del neoliberalismo, con la promozione di una sessualità edonistica e «il governo degli uomini attraverso il solo astratto gioco delle regole impersonali su cui nessuno, chiunque sia, ha presa alcuna». Al tempo stesso, la Civilizzazione post-edipica ci parla degli effetti del passaggio dalla civiltà “freudiana” (fondata sull'interdizione dell'incesto, e dunque su una Legge universale che mentre impone al soggetto la perdita dell'oggetto del godimento, ne promuove al tempo stesso il Desiderio e la consapevolezza del suo limite mortale) alla civiltà attuale, la civiltà “post-edipica”, che annienta progressivamente tutti quei limiti che per la procreazione, per il desiderio e per la sessualità erano considerati, ancora nel Novecento, invalicabili e necessari. Due civiltà sono messe a confronto e il fatto di esserne consapevoli può ancora indurre la possibilità di una scelta che non tiene conto del prezzo da pagare.

Insegnare con un processo di interazione semplice e totale, mettere il rigore delle motivazioni del malessere, del contrasto, del silenzio comunicativo nel giusto posto nella nostra vita, è stato il modo originale e terapeutico delle lezioni del professor Giuseppe Spampinato, lezioni che erano colloqui collettivi, processi di riconoscimento personale, seminari (perché seminavano nuove domande e davano motivazioni) sui temi quotidiani del vivere. Averne conservata la registrazione è un valore che si ripete. Il professor Spampinato ha dedicato la sua vita di studioso e terapeuta a rendere più semplici le difficoltà e a rendere più forti le persone nell’affrontarle.

«Krise» : Dieser Begriff ist seit einigen Jahren in aller Munde, nicht zuletzt aufgrund der Ereignisse, sprich Umwälzungen, die unsere Gesellschaft (praktisch pausenlos) durchmacht. Nur wird häufig dieser Vokabel eine falsche Bedeutung zugeteilt – nämlich wird es oft mit einer Katastrophe oder einer Bedrohung in Verbindung gebracht. Eine Krise, insbesondere auf deren Höhepunkt, kann sich tatsächlich als düster, beängstigend oder erdrückend anfühlen – ist aber als solche keine blosse Katastrophe, sondern eher eine wichtige, unabdingbare Etappe einer Neufindung. Diesem Grundsatz geht die Autorin, eine ehemalige Mal- und Kunsttherapeutin und seit einigen Jahren medizinische Fachübersetzerin, Ausbildnerin und Schriftstellerin, durch das Illustrieren bzw. Gegenüberstellen der mal- und kunsttherapeutischen Prozesse von fünf von ihr begleiteten Patientinnen bzw. Klienten nach, die sie während ihrer Praktikumszeit in stationärem Setting (Psychiatrie und therapeutische Gemeinschaft für Drogenabhängige) erlebte. Den Hauptfokus ihrer Beobachtungen legt sie auf die Krise. Diese Arbeit gibt (angehenden) Therapeut*innen, welche im gestalterischen Bereich tätig sind (aber nicht nur) sowie Menschen, die sich mit künstlerisch-orientierten Therapien befassen oder befasst haben, einen Blick in den (gestalterischen) therapeutischen Prozess eines Menschen mit einer depressiven Erkrankung bzw. mit einer Drogensucht-Problematik und erläutert dabei den Aspekt «Krise». Parallel ermöglicht dieses Buch auch, sich in die Empfindungen sowie in die Gedanken einer begleitenden Person einzufühlen. In dieser Arbeit geht es zwar um theoretische Modelle und um gestalterisch-therapeutische Prozesse bzw. Interventionen. Es geht in erster Linie aber um Menschen - um deren Gefühle und Lebensgeschichten. Denn Krisen – und die Chancen bzw. die Perspektiven, die jede Krise in sich birgt und bietet – gehören zum Menschsein.

I lavori pubblicati mostrano la fecondità dell’estensione del metodo psicoanalitico ai piccoli gruppi. Il loro carattere principalmente clinico permette di entrare in risonanza con persone viventi che hanno attraversato le esperienze che gli autori condividono con noi, legate da quel particolare fil rouge che rende unico il racconto psicoanalitico. Ogni intervento dei pazienti avviene all’interno di un campo emozionale legato al flusso dei pensieri del gruppo nella sua storia e nel presente di quella seduta. Le emozioni possono essere turbolente, violente oppure anestetizzate, al pari del clima emotivo che può essere freddo, neutro, incandescente. Nel gruppo i pensieri possono scorrere in modo veloce, carico di metafore e immagini, oppure essere concreti, con lunghi silenzi che ne inibiscono il nascere. L’analista del gruppo è un mediatore che tenta di creare connessioni dando velocità a situazioni di stallo o rallentando movimenti troppo turbolenti e veloci utilizzando la propria capacità interpretativa, non come espressione di una posizione ermeneutica ma per dare forma ai pensieri e alle emozioni del gruppo per permettere ai pazienti di collaborare in modo creativo e efficace.

Quello di taglio è un concetto proprio alla psicoanalisi lacaniana. Attraverso un excursus che va dalla sua teorizzazione alla sua applicazione in campo istituzionale, passando per la pratica e gli aspetti clinici, questo libro intende offrire al lettore una panoramica sull’intersezione tra teoria, tecnica ed etica psicoanalitica.

Ci troviamo davanti ad un libro saggio, maturo, riflessivo, sentito, atipico. Frutto di anni di cammino, di molti saperi, tradizioni e conoscenze apprese che vanno amalgamandosi, rivelandosi e maturando nel lettore man mano che ricorre le sue pagine; un viaggio unico e circolare attraverso una visione aggiornata e moderna della Gestalt-terapia. Il suo itinerario ci conduce attraverso le vie esotiche, profonde e ancestrali dell'enneagramma, la meditazione, il buddismo tibetano, ecc., senza allontanarsi tuttavia dalla colonna portante costituita dai fondamentali concetti della Gestalt. Ci porta ad addentrarci nelle particolarità della clinica attraverso i sogni, l'umorismo, il lavoro con il corpo dove la responsabilità e l'attitudine del terapeuta costituiscono il primo pilastro di una pedogogia che si propone di trasmettere un modo di stare al mondo fluido e in stretto contatto con la saggezza organismica. Il viaggio prosegue con la profondità che impone la spiritualità in quanto dimensione umana, che si manifesta nel quotidiano vivere con temi come l'impermanenza, il contatto con il presente e il proposito che dà senso alla nostra esistenza. Attraverso esempi, racconti ed esperienze personali, la terapia Gestalt si rivela non solo come uno strumento per lavorare in psicoterapia, ma anche come una vera esperienza di integrazione che ci accompagna verso la trasformazione psico-spirituale.

La Psicoeducazione delle emozioni è una disciplina in continua evoluzione che cerca di fornire strumenti per affrontare adeguatamente dinamiche determinate da stimoli ambientali, dalle relazioni e processi psicologici partecipando come principale tassello a migliorare il benessere biopsicosociale. Molte ricerche scientifiche si sono adoperate a dimostrare il potenziale di questa disciplina che permette lo sviluppo la gestione ed il controllo di queste funzioni attraverso la continua, complessa e dinamica, formulazione di linee guida, avvalendosi anche di esercizi di autocontrollo comportamentali e respiratori attraverso le più svariate conoscenze tecniche riguardanti la sfera del benessere psicofisico. Questo libro avvicina ad una più vasta è aggiornata visione sui meccanismi procedurali che influenzano le emozioni e il comportamento. Si avvale in modo dettagliato delle più recenti ipotesi sulla biochimica delle emozioni. Delucida sull'ipotesi di intervento delle neuroscienze, ed inoltre dà una visione di come questa disciplina possa fungere da supporto per intervenire ove fosse necessario a prevenire consolidare e debellare disturbi legati alla sfera psicologica delle emozioni che non permettono il normale svolgimento di una tranquilla quotidianità adatta alle diverse fasce di utenti/persone sia per quanto riguarda il fisiologico equilibrio psicofisico sia per contrastare gestire controllare uno stato acuto o cronico psicopatologico.

Un viaggio nel tempo, dalle prime esperienze italiane della terapia sistemica di Milano agli ultimi sviluppi, sull’onda del lavoro di Gianfranco Cecchin, terapeuta e formatore di fama mondiale. Con Luigi Boscolo, in una fratellanza professionale, fondatore di un modello di terapia conosciuto in tutto il mondo. Con questo lavoro vogliamo ripercorrere le evoluzioni del modello milanese, alla luce del concetto di Rispetto caro a Cecchin, sotterraneo alla sua produzione ma così presente da risultare essenziale per mettere in luce altri concetti forti, come la curiosità, l’irriverenza, i pregiudizi e le “idee perfette”. Il rispetto emerge nelle terapie da lui condotte che ripercorriamo in questo lavoro. Riportiamo numerosi casi, commentati insieme a Cecchin, con riflessioni che vogliono condurre il lettore a chiarire cosa si intenda per Rispetto e quanto assuma una vera e propria portata di innovazione che non si confina alla terapia sistemica. Le riflessioni ci porteranno a vederlo come un atteggiamento mentale del terapeuta che, sentito e agito, diventa parte delle relazioni, costituisce un’attitudine del terapeuta, non solo sistemico e non solo nella stanza di terapia.