Mimesis: Eterotopie

"Anatomia della distruttività umana" è uno dei capolavori teorici di Erich Fromm. Con questo volume, l’autore porta a compimento la sua lunga riflessione sul male e sulla violenza, offrendo una lettura radicale e interdisciplinare del comportamento distruttivo umano. Attraverso un confronto serrato con la psicoanalisi freudiana, l’etologia (in particolare con le teorie di Lorenz), la storia, la sociologia e l’antropologia, Fromm distingue tra aggressività “difensiva” (biologicamente radicata e funzionale alla sopravvivenza) e aggressività “maligna”, frutto di distorsioni psichiche e sociali. È su questa seconda forma che si concentra l’analisi, approfondendo i caratteri culturali, convenzionali, politici e, più genericamente, storico-sociali che condizionano i cosiddetti “istinti sadici” dell’uomo. Un’intera sezione del libro è dedicata alla figura dei “caratteri necrofili”, con ritratti psicologici di Hitler, Himmler e Stalin, che Fromm analizza per mostrare i tratti tipici della personalità distruttiva. Ma l’opera va oltre lo specifico caso clinico o storico, diventando una meditazione profonda sul potenziale di autodistruzione insito nella società moderna e sulle condizioni necessarie per costruire un mondo meno violento.

Questo libro non riguarda tanto una sociologia del gusto, quanto una sociologia dell’atto del gustare. Il tema della degustazione è stato affrontato in vari campi, quali le scienze cognitive, la linguistica o la semiotica; questo volume intende invece offrire una prospettiva sociologica alla degustazione, vale a dire lo studio del carattere essenzialmente sociale, collaborativo, dell’assaggio dei prodotti alimentari. A differenza degli studi sociologici classici, l’autore intende analizzare il gusto come un apparato di va-lutazione situato che viene esercitato in particolari occasioni sociali. Il focus del libro non è sulle preferenze libere dei consumatori, ma piuttosto sulle pratiche professionali che definiscono forme certificate di incontro sensoriale con i prodotti di gusto.

Il testo "Farsi corpo" propone un’analisi delle dinamiche adolescenziali nelle opere dell’artista Pietro Moretti. Il lavoro è composito di due sezioni: nella prima l’interpretazione è libera, in riferimento ad autori che saltano agli occhi di chi scrive nel momento in cui contempla le opere del pittore. Nella seconda si esaminano tali dipinti in relazione a ciò che può essere definito “esperienza estetica”, andando a sviscerare come avviene l’epigenesi della mente estetica nelle opere di Moretti. Il tema dell’adolescenza viene qui dipinto in maniera originale e profonda, tramite storie inventate dall’artista che fanno capo a concetti quali la metamorfosi del corpo, l’aggressività, l’influenza della sfera politica nella crescita dei ragazzi e delle ragazze.

Avventura: le cose che capiteranno. Dietro a questa semplice definizione si intreccia una molteplicità di esperienze e repertori dell’immaginario che ha attraversato la storia del romanzo occidentale, accompagnandone le trasformazioni. Questo libro nasce dal desiderio di esplorare la ricchezza e le diverse declinazioni del romanzo d’avventura, una categoria ampia e polimorfa, spesso derubricata al rango di sottogenere o di letteratura “per ragazzi”. L’ambizione è duplice: da un lato, mettere in prospettiva un genere cruciale per la narrativa occidentale, nel tentativo di rivendicarne la straordinaria vitalità. Dall’altro, affrontare alcuni aspetti salienti dei mondi d’avventura e della loro rappresentazione nella forma romanzo: la raffigurazione dei luoghi, il rapporto tra avventura e narrazione, la lotta tra il bene e il male, il desiderio di trasgressione e di rottura con l’ordine sociale costituito, la sopravvivenza del “modo avventuroso” nella modernità.

Tutto era cominciato dieci anni fa con un corso intitolato Epistemologia della macchina, tenuto alla scuola di dottorato del Politecnico di Torino; dai primi risultati, una serie di scritti meta-scientifici prodotti dagli studenti, era nato il libro Incontri con la macchina. Negli anni si sono aggiunti tanti altri incontri, fino al libro attuale, il decimo della serie. Oggi è necessaria una riflessione su quanto è stato fatto e soprattutto una valutazione su come la tecnologia, o, meglio, la cosiddetta cultura politecnica, possa trovare uno spazio nelle cosiddette scienze dell’uomo. Inventare un nuovo sport, e altro ancora raccoglie i contributi dei dottorandi del Politecnico di Torino che hanno partecipato al corso di Antropologia della tecnica. Attraverso lo sport, i lavori esplorano con fantasia un universo alle frontiere delle varie discipline dell’ingegneria.

Quale spazio resta alla felicità in un mondo dominato da connessioni continue, algoritmi predittivi e metriche di auto-ottimizzazione? Questo volume raccoglie cinque saggi che affrontano il tema da angolature diverse e complementari. Silvia Capodivacca indaga il destino del desiderio e la sua neutralizzazione nell’iper-disponibilità digitale; Stefano Santasilia propone una fenomenologia delle trasformazioni che la soggettività subisce nell’epoca dell’iperconnessione; Andrea Lavazza analizza il fenomeno del Quantified Self e le ambivalenze dell’“algoritmo della felicità”; Giulia Longo, alla luce di Kierkegaard, esplora i rischi e le possibilità della felicità relazionale, anche attraverso il cinema contemporaneo; Luca Bianchin riflette sulla vocazione pedagogica della felicità e sull’uso educativo delle tecnologie. Insieme, questi contributi disegnano una mappa critica e costruttiva delle sfide dell’era digitale.

Distopia americana analizza l’involuzione del sistema politico statunitense, approfondendone le cause: dalla crescente dipendenza della politica dal finanziamento privato di un’élite di supermiliardari e grandi lobby industriali, alla perdita di una reale funzione di rappresentanza da parte dei partiti. Prefigura un futuro distopico nel quale l’attività politica sarà sempre più determinata da reti occulte di interessi economici, nel quale le campagne elettorali saranno dominate da tecnologie manipolative avanzate e i candidati non verranno più scelti dagli elettori, bensì da comitati ristretti che controllano l’accesso all’arena politica. L’America di Trump si fa migliore interprete di un modello di “democrazia patrimoniale” nel quale il potere politico arriva a riscoprire le proprie origini patriarcali, in perfetta sinergia con la crescita incontrollata del capitalismo clientelare. Ed è in questa nuova veste che rivendica il ruolo di potenza egemone del sistema internazionale.

Se la mente può rispecchiare una totalità di cose (o mondo), può essa rappresentare/intendere il suo modo di rispecchiare tale mondo? Questa serie di studi (“stati”) indaga i possibili rapporti che intercorrono (e le reciproche influenze che si esercitano) tra linguaggio e ambiente, tra costruzione linguistica e formazione ecologico-storica. L’agenzia linguistico-razionale umana deve stabilizzare due fattori divergenti: 1) l’acquisizione di informazione esterna; 2) la struttura interna della “bolla cognitiva” che essa inevitabilmente costituisce per mantenersi in un ambiente pratico-conoscitivo. Quali possibili conseguenze filosofiche derivano dai processi di costruzione di questo difficile equilibrio? Quale funzione assume il linguaggio come strumento identificatorio e proiettivo delle vicende di un singolo o di una comunità? Forse, ogni narrazione del proprio sé (anche comunitario) è una strategia adattiva per proteggersi da alterità informative incalcolabili.

Il volume esplora il nesso tra libertà individuale, responsabilità collettiva e sostenibilità democratica nel contesto delle sfide globali contemporanee. Muovendo dalla lezione di Luigi Einaudi a 150 anni dalla sua nascita, il libro affronta il rapporto tra persona e istituzioni, sottolineando come la dignità umana, la tutela dei diritti e la pace debbano costituire il fondamento della sicurezza globale. In un’epoca segnata da derive tecnocratiche, populismi e minacce autocratiche, la triade “persona, responsabilità, democrazia” viene proposta come sistema unitario da difendere e rinnovare. Attraverso contributi interdisciplinari, il testo mette in luce l’attualità del pensiero einaudiano come chiave di lettura delle questioni economiche, sociali e politiche del Novecento e dell’oggi, in particolare riguardo al welfare, al liberalismo e alle radici filosofiche dei suoi ideali, al legame tra economia ed etica, tanto nella loro dimensione nazionale quanto in quella internazionale. Il volume si configura come un’indagine critica e cooperativa che intreccia storia, filosofia politica, economia e diritto, ponendo la persona al centro della riflessione sulla democrazia e sulla sicurezza globale.

Le nostre città sono costellate di soggetti, pratiche, spazi che ogni giorno contrastano i processi di produzione di disuguaglianze. Questo libro raccoglie gli esiti della riflessione teorica maturata nel contesto del PRIN “Guardare nel buio/Looking into the dark”, incentrato sulla definizione di un’azione pubblica più efficace nella riduzione delle disuguaglianze perché attenta all’emersione e valorizzazione di quelle risorse latenti, troppo spesso lasciate al buio, nei diversi contesti territoriali. A partire quindi da un ripensamento epistemologico delle categorie tradizionalmente utilizzate, la ricerca ha strutturato e sperimentato in contesti differenti tramite processi di ricerca-azione, una metodologia interpretativa, interdisciplinare, immersiva e indiziaria, nel tentativo di cogliere la complessità esistente e la sua capacità generativa di azione pubblica per il cambiamento e il contrasto alle disuguaglianze. Scritti di Giovanni Attili, Carlo Cellamare, Francesca Cognetti, Lidia Decandia, Andrea Di Giovanni, Mario Marasco, Serena Olcuire, Elena Ostanel, Agostino Petrillo, Alice Ranzini, Carla Tedesco, Alessia Zabatino.

Nei prossimi anni, nel continente africano, nascerà un numero impressionante di giovani che, davanti alla demografia bloccata del resto del mondo, costituiranno un vero tsunami. Ma anche una ricchezza, un’incredibile forza lavoro per il continente nero e non solo. Il presente volume si ripropone di comprendere come e perché – a partire dalla povertà dell’Africa di oggi, passando attraverso politiche inadeguate, guerre e confessioni religiose. Dall’analisi della nuova demografia destinata a cambiare il continente emerge con evidenza la necessità di un’educazione e di una formazione di questa massa incredibile di giovani. Il secolo africano, dunque, esamina le ricchezze dell’Africa di oggi ma soprattutto di domani, si interroga sugli investimenti in Africa, e affronta questioni di politica e geopolitica: dal Global South al nuovo ruolo ricoperto da Cina, Arabia, Turchia, riconsiderando quello di Europa e Italia. E arriva alla conclusione che, per tutte queste ragioni, tra qualche anno, questo inizierà a essere considerato il secolo africano.

Il volume esplora, da prospettive teoriche e descrittive, il concetto di “transcreazione” nei processi traduttivi, intrecciando riflessioni su lingua, immagine, trauma, memoria, identità e autorialità. Dai miti classici riletti nell’attualità migratoria alla traduzione psichica post-genocidio, dall’autotraduzione al graphic memoir fino alle strategie traduttive sociolinguistiche, emerge una visione dinamica e polifonica della traduzione come atto creativo. Il volume coinvolge studiosi affermati e giovani ricercatori, con l’obiettivo di rinnovare il dialogo tra ricerca accademica e società e di ribadire il ruolo centrale della traduzione nella costruzione critica del sapere.