Pazzini: Absorbeat. Libri di spirit. francescana

'Fare della fede la vita.' Questa frase di Giorgio La Pira invita a scoprire e a percorrere, facendo parlare per lo più lui stesso, la novità e l'attualità del suo francescanesimo, che vuole dire una parola, umile, dimessa, ma allo stesso momento eloquente e sincera, all'uomo di oggi, assetato di verità, in ricerca di Dio vivo e vero: il Padre del Signore nostro Gesù Cristo.

Meditazione pensosa sulle "vie" lungo le quali Dio è alla ricerca del cuore dell'uomo questo libro coordina ricche citazioni degli scritti di Francesco e di Chiara e delle loro biografie.

Un percorso tra i gesti della "spoliazione" e della "vestizione" nell'esperienza di Francesco, e una riproposizione delle "Lodi" pregate col santo di Assisi.

Il libro degli Atti degli Apostoli conserva tutto il suo fascino in un tempo in cui la Chiesa è chiamata a proporre modelli di vita che, per diventare credibili, devono essere sempre più fedeli al mistero pasquale. Così le figure che danno forma a questa basilare "Testimonianza della fede", trasmettono la freschezza evangelica e il coraggio apostolico tipico della chiesa delle origini.

Questo libro è realizzato per i giovani che vogliono approfondire la conoscenza di San Francesco attingendo direttamente alle fonti. Una di queste e di primaria importanza, soprattutto per quanto riguarda gli anni giovanili del santo, è la "Leggenda dei tre compagni", nella quale viene delineato il cammino vocazionale di Francesco.

"Ho ritenuto per molto tempo che fosse cosa assolutamente invereconda divulgare queste pagine di diaro, trattandosi, come ognuno potrà vedere, di fatti privati, anzi privatissimi. [...] Tuttavia non mi sono decisa a pubblicare oggi queste pagine in polemica con alcuni; e nemmeno per esibire un'esperienza che altri potrebbero giudicare singolare. Al contrario: è solo per comunicare a quanti non lo sospettassero che un'esperienza come la mia può capitare a chiunque." (Clara Esposito)

Le vie per raggiungere la verità rimangono molteplici; tuttavia, poiché la verità cristiana ha un valore salvifico, ciascuna di queste vie può essere percorsa purché conduca alla meta finale, ossia alla rivelazione di Gesù Cristo" (Fides et ratio, n. 38). Resta da chiedersi quale sia oggi il percorso più capace di articolare il delicato e sempre critico rapporto tra ragione e fede, se si tiene conto che "il razionalismo neoscolastico è fallito nel suo tentativo di voler ricostruire i praeambula fidei con una ragione del tutto indipendente dalla fede, con una certezza del tutto razionale; e tutti gli altri tentativi, che precedono su questa medesima strada, otterranno alla fine gli stessi risultati...". Una delle funzioni della fede, e non tra le più irrilevanti, è quella di offrire un risanamento alla ragione come ragione... Dobbiamo sforzarci di ottenere un dialogo nuovo tra fede e filosofia, perché esse hanno bisogno l'una dell'altra..." (J. Ratzinger, "La fede e la teologia ai giorni nostri" in "La Civiltà Cattolica", Quaderno 3515 [1996], p. 420).

Il libro raccoglie il profilo di alcuni illustri seguaci di Francesco che hanno vissuto la loro vita facendo propria la Regola del "poverello".

"... dell'altissimo Figlio di Dio nient?altro io vedo corporalmente, in questo mondo, se non il santissimo corpo e il sangue suo?" (s. Francesco)

I tre testi che compongono questo libretto non presentano, a prima vista, alcun legame fra loro. Il primo di genere storico, tenta una descrizione dell'originalità della vita francescana alle sue origini. E' seguito da uno studio relativamente ampio sulla povertà, considerata abitualmente come la caratteristica precipua del nuovo Ordine. In terzo luogo vi è un capitolo che tocca l'attualità, poiché si interroga sui valori fondamentali dell'identità francescana oggi.

Il ciclo di riflessioni sui temi che costituiscono il cuore della identità cristiana: la beatitudine del Regno, la "nuova giustizia", le opere "religiose" (elemosina, digiuno, preghiera) come espressione della fede evangelica.

Questo libro risponde ad un interrogativo che spesso tormenta molte persone: come e dove fare "l'esperienza" di quel Dio che, con Rainer M. Rilke, possiamo definire "un'Assenza ardente". Come ne farà l'esperienza colui che lo cerca senza conoscerlo e nominarlo, e il cristiano che accetta nella fede la manifestazione storica di Dio in Gesù Cristo? Al di là dei simboli, delle parole, delle immagini, dei concetti, dei riti sacramentali, è possibile, e come, cogliere qualcosa di Dio stesso? In un linguaggio che tende a coniugare il rigore teologico all'approccio poetico, l'autore descrive la ricerca e il desiderio di Dio, le sue vie, le sue notti e ciò che si lascia intravedere al termine del cammino.