“Dignità umana” è un concetto che ispira, paradossalmente, opposte prese di posizione etiche. Ma qual è il criterio per attribuire a un soggetto dignità? In Germania è formalizzato come base costituzionale nel Grundgesetz (Legge fondamentale) del 1949: «La dignità dell’uomo è intangibile. È dovere di ogni potere statale rispettarla e proteggerla». Una definizione che fa della dignità umana un principio normativo vincolante. I testi qui tradotti riprendono alcuni dei più controversi dilemmi bioetici − lo statuto degli embrioni, la loro strumentalizzazione a scopo di ricerca, selezione, eugenetica positiva − e, alla luce di quella definizione di dignità, indagano la differenza fra un valore e un diritto. Emerge una nozione di dignità umana come a priori: possibilità universale perché si diano diritti umani. Se la posta in gioco della secolarizzazione, oggi, è l’etica della vita, in queste pagine Böckenförde sembra riformulare il suo celebre paradosso: la bioetica, per essere se stessa, vive di princìpi che non può porre sotto condizione.
Dignità umana e bioetica
| Titolo | Dignità umana e bioetica |
| Autore | Ernst-Wolfgang Böckenförde |
| Argomento | Matematica e scienze Biologia, scienze della vita |
| Collana | Il pellicano rosso. Nuova serie, 104 |
| Editore | Morcelliana |
| Formato |
Libro |
| Pagine | 96 |
| Pubblicazione | 09/2020 |
| Numero edizione | 2 |
| ISBN | 9788837234225 |
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