Araba Fenice

Lena è una donna della Valle Stura, nel cuneese, di buona famiglia (il padre è sindaco del paese). Studia a Torino, entra nei circoli libertari, ovvero anarchici. Siamo negli anni Venti del Novecento, e tutto ciò può avere conseguenze drammatiche. E Lena è una donna libera, ama la vita, l'amore. È curiosa, legge, lavora in fabbrica. Una donna in anticipo nella Storia. Guido Olivero ci narra la sua vita, tra il Piemonte rurale e cittadino, la Francia del Sud, Nizza e le campagne dei fiori, e poi l'Argentina. Una esistenza, quella di Lena, assolutamente unica, tra speranze, paure, felicità, angosce...

L'autobiografia del "profe" di una generazione, quella tanto per intenderci di Cesare Pavese, Giulio Einaudi, Massimo Mila, Leone Ginzburg e Norberto Bobbio. Sarebbe riduttivo parlarne semplicemente come di «un libro di memorie didattiche»: già meglio parlare di un'autobiografia didattica («presa di coscienza del lavoro compiuto»), ma questo libro è molto di più. È l'autobiografia («io do conto di essa mia vita») di una personalità, ed è dunque anche la storia di una formazione (non soltanto pedagogica e didattica). È ad un tempo uno spaccato di storia patria, ossia il resoconto animatissimo di una vocazione che s'incardina nel tempo e nello spazio, definendosi sia come memoria di impegno civile, sia come memoria di quella geografia mentale e morale (nel caso di Monti, «piemontese», ancorché rigorosamente antinazionalistica e antilocalistica insieme), che fanno di lui il testimone di un Novecento vissuto nelle sue più drammatiche transizioni.

Chi si nasconde dietro lo psicopatico che, come un'ombra silenziosa, segue ovunque Elisabetta Scalzi, giovane modella dal vissuto travagliato? Che, in un crescendo di tensione le invia messaggi luttuosi quasi fosse la cronaca di una morte annunciata? Una presenza buia, inquietante, in netto contrasto con la vitalità borderline della vittima venata da un profondo disagio esistenziale che invano l'amica Chiara Fiorio cercherà di alleviare. Una Torino misteriosa, ricca di simbologie esoteriche e ammantata di antiche dicerie fa da sfondo alla vicenda. Luoghi rivisitati attraverso gli occhi degli stessi personaggi quasi a costituire un prolungamento dei loro pensieri. Dei sentimenti che albergano nei loro cuori.

"Troppo chiassoso è il mondo" è un romanzo corale, che da voce alle donne che hanno lottato e quasi sempre perduto la battaglia per una vita migliore. L’autrice, rispettosa della realtà storica, ha saputo scavare psicologie e sentimenti, ed è stata capace di rendere la voce, i suoni, il rumore stesso di una città nel passaggio tra Ottocento ed il Novecento, dalla Belle Époque alla guerra. I personaggi appartengono ai vicoli, alle osterie, alle case di tolleranza, ma anche alle aule scolastiche ed ai salotti della buona borghesia, accomunati tutti dalla tragedia di una esistenza talora sconcertante, spesso dolorosa e violenta, una vita che ha lasciato tracce che ha voluto e saputo voluto seguire.

La Massoneria è una Istituzione iniziatica i cui membri operano per l’elevazione morale e spirituale dell’uomo e dell’umana famiglia. La natura della Massoneria e delle sue istituzioni è filosofica, morale, umanitaria. Essa lascia a ciascuno dei suoi membri la scelta e la responsabilità delle proprie opinioni religiose; nessuno può essere ammesso in Massoneria senza avere dichiarato precedentemente di credere nell’Essere Supremo. La Massoneria non è una religione né intende sostituirne alcuna: non pratica riti religiosi, non valuta le credenze religiose, non si occupa di nessun tema teologico, e non consente ai propri membri di discutere in Loggia su temi religiosi. Ma se questi sono i presupposti, perché la Santa Sede ha emanato negli ultimi tre secoli ben 586 documenti esortativi per tenere lontano i propri fedeli dalla Libera Muratoria? La Massoneria è davvero incompatibile con la fede cristiana? La cavalleria spirituale da che parte sta? Perché la Chiesa cattolica è così dura verso la Massoneria? Come stanno realmente le cose? Negli ultimi anni è cambiato qualcosa nel rapporto tra Chiesa cattolica e Massoneria? La scomunica c’è ancora o è stata effettivamente rimossa?

"Era un mattino umido di nebbia il 6 settembre 1965, quando io, che avrei compiuto diciassette anni qualche settimana dopo, mi affacciavo incerto, con la lettera in mano, alla guardiola della porta 7 dello stabilimento Fiat di Mirafiori, in Corso Giovanni Agnelli. La lettera me l’avevano data qualche giorno prima quelli degli uffici di Via Marocchetti, dopo che ero risultato idoneo alla visita medica. Destinazione: Officina 77 Costruzioni Sperimentali, stabilimento Mirafiori, Corso Giovanni Agnelli 200, ingresso 7." Comincia così uno straordinario memoir di vita operaia di Arduino Baietto: sette anni all’interno del reparto prototipi, uno dei meno conosciuti ma più vivaci di mirafiori. La storia di un’educazione operaia, insieme a quella di una città. E forse anche di un Paese.

Franco Testore, autore del romanzo "Il bacialé", narra la storia di Napoleone, bracciante veneto, che a metà degli anni Trenta fugge dalla provincia di Padova, per motivi personali e politici, e finisce quasi casualmente nell'alessandrino. In bicicletta, in un giorno solo. In seguito la famiglia lo raggiunge: cambiano paesi e cascine, cambiano le storie. Arriva la Seconda Guerra Mondiale, e i figli partono per la guerra in tutta Europa. Una storia di famiglia drammaticamente vera. Un'epica contadina che abbraccia cinquant'anni di storia italiana.

Nell'ottobre 1967, dopo la morte del Re Umberto II, l'Africa Orientale Italiana è scossa dal vento sempre più impetuoso delle lotte di liberazione e il dominio coloniale scricchiola ogni giorno di più. Il Maggiore della PAI (Polizia dell'Africa Italiana) Bruno Miltone, torinese, in servizio ad Addis Abeba dopo il trasferimento da Mogadiscio, si trova ad indagare su un omicidio eccellente: un'indagine difficile che, sullo sfondo di una città investita dalla violenza della guerra, lo porterà a scoprire terribili verità nascoste e a riflettere drammaticamente sul proprio ruolo di poliziotto e sul significato del suo essere italiano.

Amore e guerra in Alta Langa, nato dalle voci e dai racconti di personaggi reali, è una saga che attraversa quasi 30 anni del '900, anni terribili e cruciali, non solo per il territorio piemontese. Dall'epidemia di Spagnola alla nascita del Fascismo, dall'ascesa di Mussolini a quella di Hitler, dai roboanti proclami imperiali alla tragedia della guerra, dall'occupazione nazista alla Liberazione, questo romanzo ci porta dentro la vita di otto famiglie, fra Alba, le Langhe, Torino, la Sicilia, l'Alsazia e la Germania. Un romanzo appassionante, che intreccia amicizia, desiderio di cambiamento, ascesa sociale, solidarietà umana, miseria, carità, segreti, amori e morte. Il potente affresco di un'epoca contrassegnata dall'intensità dei personaggi femminili, veri protagonisti della Storia: da Cornelia Bottero, che ha perso il marito in guerra, a Sara, una grintosa contadina di Barbaresco, e a Doretta, la determinata figlia di una importante famiglia di banchieri ebrei torinesi. Benché provenienti da mondi diversi, un filo comune le unisce, un filo fatto di coraggio e di determinazione, e da una naturale predisposizione all'amicizia. Mentre l'Italia fascista precipita nell'abisso della guerra e dell'antisemitismo, Sara e Doretta vedono ciò che gli adulti non sanno capire: il desiderio di vivere e di amare è più forte di tutte le guerre, che gli uomini avidi e assetati di potere non smettono mai di provocare. Suzanne Hoffman, americana della Louisiana, ha saputo raccontare il Piemonte come pochi: innamoratasi di questa terra agli inizi del nuovo millennio, intervistando i protagonisti e i loro discendenti ha imparato a conoscere con il cuore i luoghi, le storie e le persone.

Novembre 1909: Giacomo Puccini e Gabriele D'Annunzio si ritrovano alle Terme Reali di Valdieri con l'idea di lavorare insieme al progetto di un'opera lirica. La quiete dell'albergo immerso in un paesaggio invernale, la neve delle Alpi Marittime, le leggende e le suggestioni storiche di una delle più misteriose valli cuneesi sembrano propizi, ma l'incanto si incrina subito: alcune ospiti dello stabilimento termale spariscono. Svaniscono nel nulla, ingoiate da un mare di bianco, innescando una spirale di mistero e di sospetti in cui sprofondano, a poco a poco, i protagonisti. Fino a quando arrivano faccia a faccia con la verità. Una storia inventata ma perfettamente verosimile. Come in fondo lo sono tutte le storie.

Due gialli brevi. Il primo «Misfatto in fiera» è ambientato nel pieno dell'affollata manifestazione che si svolge accanto al Santuario di Vicoforte, nei pressi di Mondovì. Inizia con un colpo di scena, e si sviluppa tra commercianti di mucche e vitelli, esposizioni di piccoli e meno piccoli animali, gente dei dintorni venuta ad un appuntamento annuale da non perdere, distinti turisti scesi da Torino e ancora tra tante bancarelle, profumi di grigliate e di bomboloni, con l'aggiunta di qualche tipo un po' losco, di giostre e di baracconi. Poi il mistero si scioglierà e sarà il tempo di fare anche un brindisi con il vino del posto appena imbottigliato. Il secondo dei due gialli «Delenda Carthago! Cartagine sia distrutta!» si svolge, come si direbbe oggi, nella stessa lacation vicofortese ma pure negli immediati dintorni, tra Mondovì e San Michele Mondovì. Due sorelle dai nomi assai insoliti (e afflitte da una madre davvero terribile) saranno al centro di una complessa vicenda, tra interrogativi e sparizioni, culminante in una notte movimentata sotto la Palazzata del Santuario di Vicoforte. Accanto all'avvocato Pasquero, alla moglie Lisa, alla collega di studio Artemisia, al maresciallo Prestìa ed ad Al il giornalista, ritornano Barba Giaco (lo zio dell'avvocato, ferroviere in pensione) e l'indomita anziana maestra ed ora coltivatrice Magna Rina, più in forma che mai, intorno a cui si muoverà una folta schiera di personaggi locali e di "cittadini" in trasferta.

"Il Segreto nel quadro. Il Moncalvo e sua figlia suor Orsola Maddalena Caccia" è un romanzo storico verosimile ambientato nel Seicento. L’impianto narrativo si svolge nel periodo della Controriforma e dei conflitti fra le grandi monarchie europee che produssero guerre, miseria e peste. La bellezza, la gioia, il senso dell’eternità si potevano vedere nell’arte più che nella vita quotidiana. In questo contesto si svolge l’opera del “Raffaello del Monferrato”, Guglielmo Caccia detto il Moncalvo, la sua fama crebbe quando Carlo Emanuele I lo chiamò a palazzo ducale per affrescare la “manica lunga” con il Principe dell’Accademia di san Luca di Roma, Federigo Zuccari. Grazie alle capacità imprenditoriali dell’artista e all’aiuto dei padri Barnabiti, a Moncalvo nacque una scuola frequentata da artisti piemontesi e lombardi che si confrontò con altri pittori e altre scuole.