Guida

Scomparsi o quasi dalle rotte della politica, marginali nell'elaborazione di proposte culturali e nel governo di vecchi e nuovi media, fragili nel sistema economico-finanziario, i cattolici rischiano di vivere, nella società italiana e in particolare in quella meridionale, una stagione priva di visione, prospettive, responsabilità. Eppure non manca la spinta profetica e missionaria, in un contesto di globalizzazione, della Chiesa di Francesco. Eppure non manca la costante attenzione della Chiesa italiana che, proprio a Napoli, ritorna a riflettere su giovani e lavoro guardando alla prossima Settimana Sociale. Eppure non mancano, nel Mezzogiorno, isole di intelligenza, imprenditorialità, progettualità, innovazione, unitamente ad una ragnatela viva di volontariato ed associazionismo, per ritornare nuovamente ad essere “servitori” propositivi per il paese.

Dagli anni Ottanta la presenza di buddhisti “indigeni” in Italia è diventata una componente stabile nel panorama sociale italiano. Una religione sempre meno “straniera”, che non “fa paura”, rispetto ad altre vissute come più inquietanti per la presenza numericamente più evidente e per le complesse vicende internazionali di questa stagione. Maria Angela Falà approfondisce i temi legati al passaggio e al radicamento del buddhismo in Occidente e, nello specifico, in Italia. Ne scaturisce un libro ricco e complesso che implica diversi livelli di ricerca, dall’identificazione delle tradizioni buddhiste originarie presenti oggi nel territorio al loro stabilizzarsi in centri di attività, monasteri ed istituzioni, per giungere a una riflessione sull’incontro tra la sensibilità religiosa orientale, inclusiva e sistemica, e la cultura europea, cartesiana, scientifica e tecnologica.

Inediti viaggi in Campania e dintorni sul filo di uno sguardo riflesso nella sensibilità e nello spirito. Itinerari noti, come quelli riguardanti la Napoli storica, Pompei, la Costiera Amalfitana, i Campi Flegrei; ma anche meno noti come il Taburno, il Vallo di Lauro, il territorio cilentano. E poi fughe tra le cime del Matese, nei boschi dell’avellinese, nella Terra laboris. I dintorni sono, tra gli altri, il Parco Nazionale d’Abruzzo, le spiagge calabre, la Basilicata e la Ciociaria, la Riviera di Ulisse, tra Gaeta e Terracina, il mitico Circeo. In appendice un periplo nei “Luoghi virgiliani” e il “Mediterraneo degli scrittori”. Un invito a guardare con occhi nuovi, partecipi, incantati.

Bambina adottiva. Ritrovata fortuitamente. Viene adottata e affidata ad una famiglia. La bambina in giovane età è già indipendente. Perde i suoi genitori adottivi. Insegnante e scrittrice non trascorre un giorno della sua vita a non dedicarsi alla ricerca dell’amore. Adiè cieca dalla nascita, dopo gli insegnamenti del padre, ha una vita oltre che singolare.

La pluralità di modi di ‘fare famiglia’ comprende, sempre più, il fenomeno delle coppie miste, riflesso emblematico del carattere plurale e dei mutamenti sociali del nostro Paese. Quando uno dei partner di queste coppie è musulmano esse diventano ancor più un luogo privilegiato in cui osservare l’interazione tra differenze culturali e religiose. Queste coppie sono spesso rappresentate come il paradigma della conflittualità e dell’inconciliabilità. Basato sulle narrazioni dei membri di alcune di queste coppie miste, il libro di Francesco Cerchiaro documenta la geografia delle loro vite: dal formarsi della coppia alle reazioni dei gruppi familiari e del tessuto sociale, dall’interazione quotidiana tra i partner alle sfide della genitorialità. Quale tensione, quale distensione, quale diversità, quale uguaglianza, quale strada tracciano queste storie di vita? Un libro che non può non parlare di amore e di confini (fisici e simbolici), restituendoci quel senso della complessità così come la coppia lo gestisce e lo risolve all’interno del proprio ‘saper vivere’ la differenza.

Tra allucinanti tragedie che hanno devastato il mondo e stupefacenti progressi della tecnica e della scienza, le donne sono diventate, a partire dalla seconda parte del Novecento, partecipi e protagoniste di un nuovo modo di vivere la società a livello internazionale. Un campo, che tradizionalmente si riteneva di esclusivo appannaggio maschile, era appunto quello della politica. Significativo il caso Italia che viene raccontato nella prima parte di questo libro. Appena 21 le donne elette all'Assemblea Costituente dopo il Referendum istituzionale del 1946. Oggi sono quasi alla pari con gli uomini avendo conquistato posizioni ministeriali e di vertice molto significative. Se però un "soffitto di vetro" ha reso problematica l'ulteriore ascesa, oggi il Colle del Quirinale sembra diventato meno irraggiungibile. Nella seconda parte del libro ci si sofferma sul dato dei primi anni del Novecento con donne premier che erano appena 14 in tutto il mondo. Cento anni dopo, le donne al potere - ai livelli più alti - sono 35. A Londra, dopo sedici anni, ne è tornata un'altra. Gli Stati Uniti invece hanno confermato il no alle donne lungo duecentoquaranta anni (e in particolare a Hillary Clinton) a favore del repubblicano Donald Trump. Di donne al potere, considerato nei suoi vari aspetti, ce ne sono attualmente in America, in Asia e in Europa. Ne abbiano selezionate 23 cercando di ritagliare dei ritratti non solo politici, ma umani, certe volte ricorrendo a spigolature private e indiscrete, e non tralasciando di mettere in rilievo pregi e difetti, debolezze e virtù. E non è del tutto vero che le donne, di volta in volta coach o ex star di soap opera, siano del tutto esenti dai nepotismi, dagli inestetismi di fashion (moda, abbigliamento, scarpe, gioielli) e dai misfatti diffusi nel genere maschile, come la corruzione o la guerra. Ci sono dentro, purtroppo, anche loro.

Attraverso abbondante documentazione archivistica inedita, il volume ricostruisce le vicende storiche della confraternita napoletana della Madonna della Catena e della sua chiesa, collocata al centro dell'antico borgo di Santa Lucia a Mare. Avviato nel 1575 e regolamentato per la prima volta nel 1580, il sodalizio raccoglieva al suo interno i membri delle 'arti marinare', per i quali sviluppò un complesso sistema solidaristico ispirato ai valori cristiani. All'indomani del concilio di Trento i pescatori e marinai di Santa Lucia si organizzarono in piena autonomia per avere la 'loro' chiesa, che vollero libera da qualsiasi dipendenza o ingerenza ecclesiastica. I loro propositi, che si nutrivano di devozione mariana ed eucaristica, puntavano al sostegno reciproco nelle difficoltà materiali (sussidi economici per vedove e inabili al lavoro, doti maritali per le giovani donne, cure mediche pelle famiglie, garanzia di riscatto in caso di schiavitù nelle mani dei Turchi) e alle pratiche funerarie. L'esperienza dell'Arciconfratemita della Madonna della Catena, analizzata attraverso gli statuti e i comportamenti, diventa indicativa della vi la sociale e religiosa dei laici a Napoli in età moderna e contemporanea. L'ampio studio, che procede con metodo interdisciplinare, segue Io svolgimento dei fatti intrecciandoli con la storia politica, sociale e religiosa del tempo, nonché gli sviluppi urbanistici e architettonici del territorio. La documentazione di corredo restituisce ampie testimonianze sulle tradizioni luciane dal XVIII al principio del XX secolo e scandisce i progressi statutari del sodalizio.

Premio Nobel per la letteratura 2016 "per aver creato una nuova espressione poetica nell'ambito della tradizione della grande canzone americana", Bob Dylan non ha soltanto dato per primo dignità e spessore alla musica popolare contemporanea: la si chiami folk, rock o qualunque altra etichetta venga in mente di volta in volta. Ma è anche un esempio di longevità artistica senza confronti: c'era prima di Beatles e Rolling Stones e c'è ancora. Da qualunque punto di vista lo si osservi, gli spunti di riflessione che offre sembrano non doversi mai esaurire. Coci e Tricomi, consapevoli che una parola definitiva su Dylan non potrà mai essere pronunciata, provano a mettere in campo qualche tema: dischi, concerti, testi, musiche, esecuzioni, dichiarazioni pubbliche, vita privata, rapporti con i maestri e i colleghi, influenze sui musicisti (praticamente tutti quelli che sono venuti dopo di lui). Tenendosi a distanza di sicurezza tanto dalle ritualità saggistiche che dalla retorica da fan.

"Maria Adele Gubitosi è napoletana, attrice, autrice e poetessa di rilievo. Presenta spettacoli teatrali con originalità, leggerezza e allegria, mettendo in risalto la sua profonda cultura. È impegnata nel teatro e nei vari salotti letterari della sua città dove tra l'altro svolge il ruolo di opinionista. Riesce a instaurare un esemplare rapporto con il pubblico e trasmettere l'amore per l'arte e la cultura in generale con il suo innato carisma, bravura e professionalità. La sua alta esperienza di vita e di docente negli istituti scolastici, le permettono di essere considerata autentica musa della poesia finalizzata alla comunicazione di quelle attività sociali e pedagogiche che mai devono mancare nei vari luoghi di formazione nel mondo. Dal suo autentico vissuto di madre e insegnante-educatrice nascono le sue storie, le sue poesie, i suoi interventi nelle svariate associazioni, accademie e centri culturali, dove si adopera a rappresentare le voci e le anime dei suoi personaggi. Non disdegna presentare autori e poeti vari nelle loro importanti opere, non trascura mai il teatro, simposio delle sue elucubrazioni espressive e luogo da dove partono i suoi impulsi interiori di autentica introspezione. Scrive non solo racconti, ma anche cabaret, commedie, saggi e poesie. Ha ultimamente pubblicato con lo stesso editore una raccolta di poesie Graffi di gatta 2.0. Personaggi di cultura di ogni ramo l'apprezzano per i suoi monologhi profondi e gioiosi allo stesso tempo. Il suo impegno nel campo della cultura e il contatto con le persone le permettono di non staccarsi mai dalla realtà, perciò scrive con un occhio critico che guarda dentro di sé e uno sguardo amorevole al mondo che la circonda, diventato suo status vivendi. E un piacere vederla e ascoltarla perché rafforza i nostri sentimenti per il bello e il giusto e riesce a coinvolgere con innata grazia e classe quanti intervengono alle sue performances artistiche e culturali. Promuove nuovi pensieri e idee nell'arte contemporanea tempio, a mio avviso, degli eletti, lontani dalla politica e dal meschino tornaconto." (Gianni Ianuale)

Fermarmi a riflettere e a scrivere sui ricordi del passato ha significato un importante banco di prova, che mi ha aiutato a scrutare, a distanza di anni, tra alcuni elementi caratterizzanti la mia vita. È quello che poi ho fatto e che continuerò a fare, a beneficio mio e di tanti altri che avranno piacere di leggermi. Farlo non mi ha stancato. Anzi, mi ha donato gioia ed aiutato a comprendere il perché del mio carattere, oltre ai motivi che mi inducono a comportarmi allo stesso tempo con leggerezza e profondità nella vita di tutti i giorni. Ad usare sempre il sorriso e la comprensione umana nei rapporti con le persone. Sono contento di esserci riuscito, e non mi stancherò certo di continuare questo percorso, ora che ho trovato il modo di farlo divertendomi. Non rinuncerò mai a godere della ricchezza della scrittura e della lettura. Credo non ci si possa privare dei testi e dei saperi, che trasmettono i veri sentimenti e che suscitano emozioni.

La ricerca trova la sua ragione nella necessità di offrire una panoramica di insieme sullo stato dell'arte di questo tipo di strutture in Italia e in Francia. Il Parco Archeologico, infatti, costituisce una modalità innovativa di fruizione del bene-archoleogia che è relativamente giovane. La ricerca si sviluppa secondo una procedura metodologica articolata in tre fasi. Nella prima parte è affrontato un livello di ricerca generale, riguardante gli aspetti specifici dei parchi archeologici, attraverso una lettura della normativa nazionale e internazionale: Italia e Francia. Nella seconda parte, si polarizza l'attenzione sui parchi archeologici italiani e francesi facendo un vero e proprio censimento dei parchi archeologici esistenti. La terza parte della ricerca, prevede il confronto di tutti i parchi archeologici censiti per individuare le buone pratiche di tutela, conservazione, gestione e valorizzazione.