Edizioni Pendragon: Studi e ricerche

Il 14 luglio 1938 viene pubblicato il "Manifesto della razza". Subito dopo si scatena, violenta, la campagna antisemita. Coi successivi "Provvedimenti per la difesa della razza nella scuola fascista" l'uragano che si abbatté sugli scienziati e sulle scienziate ebrei fu senza scampo: radiati dalle università, dalle accademie e dagli istituti culturali, costretti alla fuga, alla clandestinità, fino alla deportazione e alla morte. Furono specialmente le professoresse che il fascismo non perdonò, cancellandole perfino dagli elenchi ufficiali dei radiati. Questa memoria perduta le ha rese per lungo tempo doppiamente invisibili: come donne di scienza e come ebree. Attraverso le parole (tratte da testimonianze edite e inedite) delle protagoniste e di chi ha vissuto loro accanto, entriamo nelle case dei Volterra, dei Castelnuovo, dei Levi, dei Fermi, dei Pincherle, dei Sacerdoti, di Salvador E. Luria, Luciana Nissim Momigliano, Tullia Calabi Zevi e della stessa Rita Levi Montalcini che, prima di conquistare il Premio Nobel nel 1986, fu costretta a nascondersi nel periodo della clandestinità sotto il falso nome di Rita Lupani. Una sorta di diario privato che ci restituisce, dall'interno, il quadro di un'epoca che ha segnato la storia.

Dopo l'8 settembre 1943 circa cinquantamila prigionieri alleati custoditi nei campi della penisola italiana riuscirono a "varcare il recinto" e prendere il largo tra le popolazioni dei territori circostanti. Popolazioni che erano, fino al giorno prima, ufficialmente nemiche. Il libro tratta della straordinaria esperienza di questi ex prigionieri che si diedero alla macchia e dell'assistenza prestata loro dagli abitanti delle campagne italiane che ne rese possibile la sopravvivenza.

I giorni 22, 24 e 26 ottobre 1921 Albert Einstein tiene tre conferenze, per la divulgazione delle nuove dottrine scientifiche, presso l'aula magna "Stabat Mater" dell'Archiginnasio, sede dell'antico Studio di Bologna. Questo volume riunisce per la prima volta i testi delle tre conferenze, pubblicati unicamente su riviste, in cui Einstein illustra la sua teoria della relatività, affrontando i concetti inerenti alla teoria della relatività speciale, i problemi connessi alla relatività generale e la concezione "relativistica" dell'universo. Il volume ospita inoltre il testo della presentazione dedicata da Federigo Enriques al grande scienziato tedesco in occasione della visita a Bologna; la corrispondenza che i due scienziati si scambiarono tra il 1920 e il 1930 e la corrispondenza che Einstein intrattenne con altri studiosi italiani.

Chi decide della nobiltà della musica? Pregiudizi d'accademia ci hanno spinto a credere che esista una musica "alta e pura" e una sorella minore, un po' meno pura, e fors'anche un po' più bassa: la musica d'uso, destinata unicamente, almeno in apparenza, a intrattenerci a pranzo o in discoteca; una Cenerentola al servizio di matrimoni, funerali, teatro, cinema, televisione, e quant'altro oggi, dai videogame alle suonerie, si serve appunto della musica. Legata al bisogno economico, al compromesso per guadagnarsi da vivere, la musica d'uso sembrerebbe solo il prodotto di un bieco commercio. Ma siamo sicuri che sia proprio così? La storia della musica, della musica d'uso, ci rivela una realtà assai diversa. Dai greci a Shakespeare, dall'opera alla musica da film, senza trascurare gli aspetti tecnici della musica d'oggi (il suono analogico e il digitale, i diversi sistemi stereo e dolby surround nelle nostre case e nei nostri cinema), un libro per scoprire che la musica non ha e non ha mai avuto limiti o frontiere.

Un dialogo filosofico tra l'autore e un interlocutore in absentia che pone una domanda iniziale, dalla quale scaturisce tutto il discorso portato avanti in queste pagine: "è dunque il mio pensiero padrone del tempo e dello spazio"? Al termine, due racconti "dalla Zona", lo spazio controllato, militarmente protetto e probabilmente contaminato cui allude il titolo di tarkovskiana memoria.

L'autrice affronta l'analisi del film di Pier Paolo Pasolini, Accattone, basandosi sulle categorie interpretative e gli strumenti di costruzione di senso teorizzati dal regista stesso nel volume Empirismo eretico, del 1972. Secondo Pasolini la sceneggiatura costituisce il fil rouge mediante il quale letteratura e cinema vengono ad incontrarsi e, in un passaggio successivo, ad intrecciarsi, costituendo un unico tessuto narrativo. Ed è proprio a partire da questo assunto che prende le mosse l'indagine dell'autrice su Accattone, datato 1961, prima realizzazione filmica interamente messa a punto da Pasolini, e testimonianza concreta della rinascita di quel cinema di poesia in cui si condensano la spontaneità narrativa, la selezione coscienziosa delle suggestioni figurative, l'uso della "soggettiva libera indiretta" nei modi e nei tempi spiegati dall'autore in Empirismo eretico.

Continua la serie di volumi "L'uomo dei bisogni" con una terzo lavoro dedicato alla scoperta delle malattie della mente e delle sofferenze psicologiche che si possono dover affrontare nel corso dell'esistenza. La malattia spaventa l'uomo forse più di qualsiasi altro evento perché ne mette a repentaglio la sicurezza biologica e psicologica e ne intacca il sentimento di onnipotenza e di immortalità. Questo è ancor più vero nel caso delle malattie della mente perché in alcune società il malato è ritenuto responsabile della propria malattia, etichettato come "diverso", folle, immorale, infantile, privo di volontà e, per questo motivo, è allontanato dal contesto familiare e sociale. Un saggio per avvicinare i lettori alla conoscenza delle sofferenze della mente, chiarendone il significato esistenziale e indicando le modalità più corrette per curarle.

Questa analisi è condotta a partire dal nodo centrale della sua opera: la presenza come narratore all'interno della sua stessa scrittura. Un'opera costellata di figure inquietanti, simboli ed epifanie che ricordano ossessivamente l'urgenza della memoria: come la figura del cerchio, simbolo dell'arrivo ad Auschwitz nel febbraio del '44 e memoria lapidaria dell'oscura verità umana, rivelata nell'Olocausto. Il volume è completato da una ricca appendice critica sulla letteratura internazionale della Shoah e sull'opera narrativa dei testimoni. Un'indagine circostanziata esplora il dibattito storiografico più aggiornato e la critica letteraria in campo internazionale, le problematiche filosofiche relative allo "scrivere dopo Auschwitz" e le opere della cosiddetta "seconda generazione".