Libri di Licia A. Callari

Cosa c'è di più affascinante e misterioso di un sogno? È con questo suggerimento che sono chiamati a misurarsi i 25 autori scelti e coordinati da Licia A. Callari. Nei micro-racconti che compongono la raccolta, personaggi fantasiosi animano regni immaginari e città fantastiche, vivono realtà irreali, affrontano situazioni bizzarre: niente è proibito nel magico mondo dell'onirico. 25 personalità di spicco della cultura siciliana in una delicata antologia di “storie immaginate” i cui ricavati andranno a Libera contro le mafie.

"Nonni che narrano. Fiabe e materiali di riflessione" di Licia Adalgisa Callari è un lavoro che si avvale di due speculari strutture: da un lato le quattro fiabe narrate nel testo, "una voce antica che l'autrice ha reso nuova nelle sue parole mutate in sogno" - come scrive nella prefazione Roberto La Galla, rettore dell'Università di Palermo - che hanno per protagonisti non solo figure tipiche delle fiabe, come fate e gnomi, ma anche elementi della natura che prendono le sembianze di creature delicate ma dalla forte personalità, disposte a battersi per amore, per la propria libertà, per superare conflitti interiori. Esse sono onde del mare, scintille di fuoco, luci profuse per intere vallate. Un veicolo ideale quindi per accompagnare il bambino lungo i sentieri della vita, tenendo strette le mani dei nonni impegnati nella narrazione. Dall'altro lato, alle fiabe seguono cinque contributi di studiosi del settore - Francesca Anello, Angela Maria Di Vita, Valeria Granatella, Lorenzo Kirchner, Gioacchino Lavanco, Agata Maltese, Anna Maria Pepi e Lidia Scifo - che hanno analizzato lo strumento della fiaba da diversi punti di vista, nella sua funzione sociale, didattica, affettiva.

"Due storie: quella di una collaboratrice di giustizia e quella di un prete di borgata. Due personaggi: Carmela, figlia, moglie, madre, con un vissuto di donna che si articola in un ambiente saturo di presenze maschili e di violenza mafiosa, dove la ribellione vuol dire perdita del riconoscimento sociale, emarginazione o morte sicura. E poi c'è Don Pino, prete per vocazione e parroco per convinzione. Nel territorio della sua parrocchia il potere è in mano a un clan che utilizza la sopraffazione e l'illegalità a proprio piacimento, sostituendosi alla legge. Carmela e Don Pino sono i protagonisti di due narrazioni teatrali, due figure che, attraverso un faticoso percorso individuale, si sono riappropriate della propria identità, esprimendola con il coraggio di una scelta di cui sono disponibili ad accettare tutte le drammatiche conseguenze che essa comporta." (dalla prefazione di Filippo Amoroso)