Libri di Maria Chiara Ruscazio

Il presente volume raccoglie gli Atti dei primi tre incontri di un più ampio ciclo dedicato al confronto fra gli approcci bioetici e biogiuridici dei diversi ordinamenti confessionali, fra loro e rispetto alla prospettiva dell'ordinamento secolare. La chiave per una lettura unitaria delle molteplici tematiche affrontate è il corpo: sostrato dell'identità personale (I. Il corpo persona); 'punto debole' dove si manifesta tutta la vulnerabilità dell'umano, sfigurato dalla malattia, segnato dalla mortalità, ma anche impegnato a rielaborare le esperienze della sofferenza e della fine in vissuti di senso (II. Il corpo fragile); locus della generazione umana e delle aspettative di futuro ad essa connesse (III. Il corpo fecondo). Alla riflessione scientifica degli studiosi che si sono occupati delle diverse tematiche affrontate si affianca una sezione di Testimonianze, dedicata agli interventi di ricercatori e professionisti che si sono specificamente confrontati con la gestione pratica della diversità religiosa all'interno delle strutture ospedaliere e degli hospice, ma anche alle voci degli esponenti delle comunità religiose radicate nel territorio piemontese ed italiano.

Memorie del Dipartimento di Giurisprudenza dell'Università di Torino 19/2022

Può dirsi ormai un dato acquisito al sapere sociologico e antropologico l’esistenza di “norme implicite”, latenti nella coscienza e nella prassi del corpo sociale, che concorrono a determinare l’esperienza giuridica complessiva di un ordinamento, al pari delle regole formulate esplicitamente dalle istituzioni normative di questo. Il volume ricostruisce il ruolo svolto dalla normatività implicita nella genesi e nell’applicazione dei principi costituzionali espliciti in materia di libertà religiosa e confessionale, attraverso il raffronto fra l’ordinamento giuridico francese e quello italiano. La ricognizione delle regole implicite all’opera nei singoli ordinamenti giuridici offre allora una nuova prospettiva di riflessione per la costruzione di un “diritto ecclesiastico europeo” rispettoso delle peculiarità nazionali.