Società, scienze sociali e politica

In occasione del 230° anniversario dalla Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino, si ripropone la riflessione sul valore imprescindibile di questo documento che, stabilendo il primato dell'uomo, nella sua valenza ontologica, giuridica e metafisica, getta le basi dell'“orizzonte persona”: uno sfondo comune che richiama numerosi sguardi nelle direzioni teoretico-fondative, storiche e giuridiche. Come evidenziato anche dallo stesso René Samuel Cassin, premio Nobel per la pace, promotore e redattore della Dichiarazione universale dei diritti umani del 1948 occorre immergersi nella materia dell'umano, schiudendosi alla prospettiva offerta dalle diverse scienze per costruire un'idea della persona, come «ideale comune che deve essere raggiunto da tutti i popoli e le nazioni», una pietra miliare con cui non solo la politica degli stati membri dovrà confrontarsi ma anche il progresso scientifico e la tecnica dovranno misurarsi per scongiurare il rischio dell'insorgere di totalitarismi, di tecnicismi, di visioni parziali, riduttive e dis-umanizzanti. Il volume, facendo tesoro di queste illuminanti riflessioni, offre un inquadramento interdisciplinare della questione relativa alla responsabilità e alle prospettive dell'uomo europeo rispetto alle sfide del mondo contemporaneo, con lo scopo di individuare le coordinate di un agire comune denso di giustizia, coscienza civica e senso di responsabilità nei diversi ambiti del vivere sociale.

I dieci saggi presentati nel libro affrontano una varietà di temi, ma collegati dal filo conduttore della prospettiva di miglioramento e di sviluppo della nostra società, una prospettiva costruita con l’azione dei più, operando ognuno con le proprie potenzialità nel contesto in cui agisce.

La paura del grasso corporeo non ha nulla a che fare con la salute. È, invece, espressione del razzismo e del sessismo sistemico occidentale. Sabrina Strings, in questo saggio attualissimo, indaga il disgusto per i corpi grassi nelle nostre società (soprattutto quella statunitense). Avvalendosi di una grande varietà di fonti e di una penna spesso carica di tagliente ironia, ripercorre le tappe storiche, scientifiche e filosofiche che hanno determinato l’ideale di bellezza attualmente perseguito in Occidente. E lo fa da una prospettiva inedita, prendendo in considerazione i soggetti solitamente marginalizzati o esclusi dai trattati di estetica, inglobando eventi e personaggi apparentemente distanti, come i dipinti di Rubens e l’importazione di zucchero e caffè dalle colonie verso l’Europa. Tra resoconti di viaggi esotici, diete azzardate da medici probi e timorati di Dio, dame appariscenti, inventori di un famoso marchio di cereali, paventate epidemie, gerarchie razziali e classifiche di bellezza messe a punto da pensatori considerati illustri, Strings avanza la tesi che le radici della grassofobia siano da ricercarsi nell’ascesa delle teorie della razza a partire dal Rinascimento.

Un impercettibile rumore di fondo collega l’uomo contemporaneo al mondo dell’Europa preistorica, scenario di un lungo inizio che condusse i primi umani verso una visione della natura intesa come un tutt’uno vivente, manifestazione di un principio femminile da cui ogni cosa proveniva e in cui ogni cosa faceva ritorno. Il primo autentico atto creativo rappresentato dal concepimento e dalla nascita ci riporta inesorabilmente all’origine del genere umano e allo sviluppo della coscienza. Il ventre materno della Dea Madre preistorica fu il primo spazio da cui altri spazi emersero e si differenziarono nel ciclo continuo del tempo primordiale. Nelle prime enigmatiche forme dell’arte preistorica e protostorica è impressa l’essenza di un pensiero antico eppur attuale: le prime domande sulla natura dello spazio e del tempo restano le ultime con le quali l’uomo contemporaneo deve ancora confrontarsi.

Lea Morelli in Pacini è stata, nel 1951, colei che ideò e realizzò su indicazione del vescovo Francesco Pieri il Corteo storico, la prima sfilata in costume d’Italia ed ancor oggi tra i primissimi posti per numero di figuranti e ricchezza di costumi, armi, stendardi. Il Corteo non è però solo una rievocazione del Medioevo abbinata al Corpus Domini, ma è divenuto fin dall’inizio un fortissimo elemento identitario per una città dalle radici profonde. Questi libro racconta l’origine di questa intuizione, i suoi protagonisti, la sua storia attraverso gli occhi colmi di entusiasmo di una bambina.

Cibo e archeologia, alimentazione e storia, costituiscono interessanti connubi che danno vita a un settore della ricerca scientifica e storica sempre più avvincente. L’alimento può essere interpretato come uno strato archeologico che da solo può apparire poco significativo ma che diventa particolarmente affascinante se contestualizzato. L’utilizzo di metodiche sofisticate ci consente di indagare residui animali e vegetali, addirittura anche pollini, per far luce sulla gastronomia etrusca che manca di consistenti informazioni. Il cibo è a tutti gli effetti un manufatto, una materia che ha subìto una manipolazione, pertanto è al centro di un processo sociale complesso che si realizza attraverso molteplici azioni: che vanno dalla raccolta alla coltivazione, dalla trasformazione al consumo. La cucina costituisce la cultura materiale di un popolo e a differenza dell’alimentazione non si ferma al solo soddisfacimento di un bisogno primario perché la gastronomia sotto intende fondamentali pratiche di socializzazione: il momento conviviale sancisce, da sempre, gli accordi economici, matrimoniali, rituali e sociali.

Roma è una perla unica di cultura, arte, conoscenza per l’umanità intera. Il suo indiscutibile fascino è dovuto alle straordinarie vicissitudini storiche che l’hanno resa indiscussa protagonista sulla scena mondiale. Ipnotizza e cattura con il suo carisma le migliaia di turisti che ogni giorno si deliziano, in percorsi quasi obbligati, tra le sue bellezze e così l’anima segreta, magica, esoterica della Città Eterna rimane in silenzio, in attesa di essere svelata. Quando le leggende si intrecciano con la storia inizia la magia. Roma è la città dei simboli, ma per vederli, bisogna conoscerli. Per conoscerli bisogna usare la chiave di accesso giusta. Roma è considerata una delle città esoteriche per eccellenza. Città dai mille volti (anche oscuri). Proprio l’esoterismo, intrecciato ai fatti storici, può essere quel tassello, quell’anello mancante, che può aiutare a farci comprendere tutti gli aspetti, non solo per il loro indiscutibile fascino, ma anche in tutta la loro complessità. Un giro per Roma può trasformarsi in un autentico percorso iniziatico.

Un vero e proprio viaggio storico, sensoriale e narrativo attorno al variegato mondo del tè, attraverso i racconti di: Anthony Caruana; Francesco Franceschini; Gabriele Giuliani; Selene Luise; Marta Moroni; Stefania P. Nosnan; Simona Petrioli; Anna Maria Vanalesti; Stelio Zaganelli, con introduzione sul Tè di Luciano Riccini O Ricci.

Raccolta di episodi di vita a sfondo erotico ambientati durante la II Guerra Mondiale, a cavallo dell’avvento di Badoglio. Sono brevi. Nel periodo della Seconda Guerra, ciascuno a suo modo convinto di agire per il bene della Patria, non furono solo ribelli / partigiani / banditi / traditori / badogliani, / sovversivi / rossi, da una parte e dall’altra i neri / la Repubblica / la Decima / i Repubblichini; ma anche normali famiglie, povere come ricche, dirigenti, suore, operai, bambini, popolane, preti, massaie, insomma gente comune che cerca di sopravvivere alle brutture della guerra con tutti i mezzi a disposizione. Spesso il sesso fu ritenuto valido strumento, rivelandosi in intrecci fedifraghi, omosessuali, pastorali.

Helga El Morbin ci offre un canzoniere arricchito di proverbi che riesce a toccare il cuore perché racconta fili luminosi di vita nel loro più variegato e divertente divenire. Dai versi tracima nostalgia per la giovinezza e il mondo ad essa connesso, anche se più povero dell'attuale, ma forte è anche il richiamo alla riconoscenza nei confronti dei genitori e degli anziani, così come copiosa trasuda l'ammirazione, la simpatia e l'amicizia verso personaggi sconosciuti ma indimenticabili. I proverbi sono confezionati rispettando i particolari crismi della tradizione orale veronese: l'utilizzo della rima e dell'assonanza, dell'enumerazione ricorrente di tre elementi, della metafora o dell'ossimoro, del possibile contrasto tra loro o della doppia interpretazione e trovano pertanto piena collocazione a fianco dei vecchi proerbi nostrani, ancorché appena inventati.

Atena, nella tradizione europea, è la custode del limite: nel proteggere la città, ci rammenta il senso del confine. Essendo la dea della sapienza, ci invita anche a meditare sulla finitezza dell'uomo, rimarcando ciò che lo identifica e lo differenzia: perché esistere, a dispetto di quanto affermino i paladini del livellamento globale, è distinguere il Sé dall'Altro, evidenziare un dentro e un fuori, includere ed escludere. Senza sosta, nel mainstream, sentiamo parlare di "sessismo", "razzismo", "omofobia" e "transfobia": queste accuse minacciano chi si limita ad osservare l'ovvietà della differenza. Per i censori del pensiero unico - infatti - è necessario riconfigurare la realtà: sopprimere i sessi, negare le razze, superare le alterità e imporre la mescolanza globale funzionale alla dissoluzione delle comunità, dei popoli e delle tradizioni. Possiamo davvero illuderci di ignorare o cancellare ciò che ci distingue? La risposta è in queste pagine. Dinanzi al più feroce attacco culturale e antropologico della storia - dunque - è necessario ridefinire i contorni del diritto, ribadendo l'assoluta ineluttabilità di un Dovere: preservare le identità dei popoli radicati.