Pensa Multimedia: La quinta del sordo

Dopo la rinuncia al trono di re Amedeo di Savoia (vicenda narrata nel romanzo Amedeo I, sempre di Galdós, pubblicato in questa collana), l'Assemblea legislativa spagnola proclamò la Repubblica, nel febbraio del 1873. Nata in una situazione di grande fermento intellettuale e politico, la Repubblica non ebbe vita facile: insidiata dalle regioni sotto il controllo dei carlisti (sostenitori di un ramo cadetto dei Borbone, in lotta con il governo fin dal 1837), dalle pulsioni alfonsiste (tese alla Restaurazione sotto Alfonso, figlio della deposta Isabella II) e, forse ancor più minacciose, dalle profonde divisioni in seno ai repubblicani stessi, la Repubblica navigò fino alla reazione dell'esercito, che meno di un anno dopo la sua nascita, con un colpo di Stato ne troncò l'esistenza, che negli ultimi mesi si era vista minacciata dal proliferare di ribellioni cantonali, di città o zone che si proclamavano autonome (fino a battere moneta). Emblematico in questo senso fu il cantone di Cartagena, città portuaria dall'orografia privilegiata…

A Yla, isola sociale dominata da fiori, bacche e funghi viziosi, ogni respiro umano è sempre, irrimediabilmente dominato dalla forza di un istinto naturale che non lascia spazio alla ragione e impedisce di cogliere il confine tra la dimensione umana e quella animale. I molteplici personaggi descritti da Marosa di Giorgio compiono viaggi separati eppure tutti riconducibili ad una volontà di assoluta fusione con la natura circostante, attraverso l'espressione di una sessualità che non conosce confini biologici. Ogni “piccola signora” disegnata in Regina Amelia concorre alla costruzione di una realtà in cui l’istinto e la sopraffazione sessuale rappresenta l’unica forma di comunicazione percorribile e la sola via per accedere al mondo degli adulti. A introdurre la legge morale in questo universo sottomesso alla tensione istintuale sarà una Regina severa e imparziale, che tenterà di definire un ordine impossibile con la forza della distruzione ideologica e fisica dei simboli di Yla...

Nel Viaggio del Parnaso, assistiamo al percorso, tra serio e burlesco, compiuto dall'autore insieme a una folta schiera di accompagnatori, tutti poeti e sedicenti tali, per arrivare al Parnaso, sede mitologica della Poesia, di cui Apollo e le Muse sono numi tutelari e arbitri. Cervantes, in terzine di endecasillabi, racconta come Mercurio e i suoi accoliti riuniscono i poeti spagnoli su di una galea, per portarli al cospetto di Apollo. La navigazione, partita dalla costa mediterranea della Spagna, si svolge anche lungo le coste italiane e, dopo la consacrazione dei poeti, si conclude in uno dei luoghi del cuore dell'autore di Don Chisciotte, Napoli...

Nel 1566 Filippo II decise di sopprimere le concessioni di cui godevano i moriscos di Granada, discendenti dei musulmani presenti nella penisola iberica fin dall’VIII secolo. Da quel momento essi non poterono più portare i propri nomi, vestirsi alla maniera moresca, professare la loro religione, utilizzare gli stabilimenti termali in cui erano soliti fare il bagno… Si trattava di prerogative concesse nel 1492 dai Re Cattolici, Isabella e Ferdinando, in cambio della resa dell’ultimo re musulmano di Granada, Boabdil. La comunità musulmana si ribellò alla decisione regia...

Le Memorie raccontano le vicissitudini di Frà Servando vissute fra Messico ed Europa. Arrestato, processato e deportato in Spagna per via di un sermone in cui mette in discussione la legittimità del potere coloniale spagnolo, il frate domenicano diventa testimone dell'arretratezza delle strutture sociali e religiose del Mediterraneo, ma percependone anche i germi di trasformazione. Uniche nel loro genere, queste Memorie aprono una finestra nuova su un aspetto misconosciuto della storia Messicana ed Europea.